Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 9:40
40ὃς γὰρ οὐκ ἔστι καθ’ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν.
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Contexte de Marc 9:40
38Ἀπεκρίθη δὲ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης, λέγων, Διδάσκαλε, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, ὃς οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν· καὶ ἐκωλύσαμεν αὐτόν, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν. 39ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπε, Μὴ κωλύετε αὐτόν· οὐδεὶς γάρ ἐστιν ὃς ποιήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, καὶ δυνήσεται ταχὺ κακολογῆσαί με· ὃς γὰρ οὐκ ἔστι καθ’ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. 41ὃς γὰρ ἂν ποτίσῃ ὑμᾶς ποτήριον ὕδατος ἐν τῷ ὀνόματι μου, ὅτι Χριστοῦ ἐστέ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. 42καὶ ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ, καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον εἰ περίκειται λίθος μυλικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ βέβληται εἰς τὴν θάλασσαν.
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ὃς γὰρ οὐκ ἔστιν καθ᾽ ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν.Lire en interlinéaire
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Références croisées de Marc 9:40
Commentaires sur Marc 9:40
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 40Celui qui n'est pas contre nous, est de notre côté - Ou plutôt, Celui qui n'est pas contre toi, est pour toi. Au lieu de ἡ, nous, je lirais ὑ, vous, sur l'autorité de ADSHV, plus de quarante autres, syriaque, arménien, perse, copte, éthiopique, gothique, slave, Vulgate, Itala, Victor et Opt. Cette lecture est plus cohérente avec le contexte - Il ne nous a pas suivis - eh bien, il n'est pas contre vous ; et celui qui n'est pas contre vous, dans un tel…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-40Dans ce texte, nous voyons Christ commencer à annoncer l’approche du temps où Il va devoir subir Ses souffrances : il n’y avait en cela rien d’anormal, Il allait en effet être livré aux mains des impies ; ces derniers allaient traiter honteusement le Fils de l’homme, qui venait ici-bas pour racheter les pécheurs et leur offrir un salut merveilleux. Il faut remarquer que lorsque Jésus parlait de Sa mort future, Il mentionnait toujours Sa résurrection : Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 40On peut trouver le parallèle négatif de ce proverbe dans Luc 11.23. Ces deux proverbes doivent être compris comme étant complémentaires, et non pas contradictoires, car Luc les inclut tous les deux dans son évangile (Luc 9.50; 11.23). L'exorciste chassant les démons au nom de Jésus n'est pas contre Jésus, mais pour lui.Lire le commentaire
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