Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 23:20
20ο ουν ομοσας εν τω θυσιαστηριω ομνυει εν αυτω και εν πασιν τοις επανω αυτου
Matthieu 23:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui est dessus ;
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus,
- Bible du Semeur (BDS)En fait, celui qui jure « par l’autel », jure à la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
Contexte de Matthieu 23:20
18και ος εαν ομοση εν τω θυσιαστηριω ουδεν εστιν ος δ αν ομοση εν τω δωρω τω επανω αυτου οφειλει 19μωροι και τυφλοι τι γαρ μειζον το δωρον η το θυσιαστηριον το αγιαζον το δωρον ο ουν ομοσας εν τω θυσιαστηριω ομνυει εν αυτω και εν πασιν τοις επανω αυτου 21και ο ομοσας εν τω ναω ομνυει εν αυτω και εν τω κατοικουντι αυτον 22και ο ομοσας εν τω ουρανω ομνυει εν τω θρονω του θεου και εν τω καθημενω επανω αυτου
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:20 mot à mot
ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσιν τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Matthieu 23:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Quiconque - jurera par l'autel - Comme un serment suppose toujours une personne qui en est témoin, et qui punit le parjure ; donc, qu'ils jurent par le temple ou par l'or, ( Matthieu 23:16;), ou par l'autel ou par les dons qui y sont déposés, ( Matthieu 23:18;), le serment suppose nécessairement le Dieu du temple, de l'autel, et des dons, qui est témoin de l'ensemble, et qui, même dans leurs cas exempts, punirait le parjure.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-22Les chefs religieux déterminaient que certains serments étaient moins contraignants que d'autres, afin de pouvoir frauder. et se désengager. Jésus exige plutôt la réalisation honnête des engagements (voir 5.33–37).Lire le commentaire
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