Bible Segond 21
Marc 8:9
9Ceux qui mangèrent étaient environ 4000. Ensuite Jésus les renvoya.
Marc 8:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya.
- Bible du Semeur (BDS)Il y avait là environ quatre mille hommes. Ensuite Jésus les congédia.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya.
- Bible Darby (DBY)Or ceux qui avaient mangé étaient environ 4 000. Et il les renvoya.
Contexte de Marc 8:9
7Ils avaient encore quelques petits poissons; Jésus [les] bénit et les fit aussi distribuer. 8Ils mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient. Ceux qui mangèrent étaient environ 4000. Ensuite Jésus les renvoya. 10Aussitôt il monta dans la barque avec ses disciples et se rendit dans la région de Dalmanutha. 11Les pharisiens arrivèrent, se mirent à discuter avec Jésus et, pour le mettre à l'épreuve, lui demandèrent un signe venant du ciel.
Lire Marc 8 en entierMarc 8:9 mot à mot
ἦσαν δὲ ὡς τετρακισχίλιοι· καὶ ἀπέλυσεν αὐτούς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Marc 8:9
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- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Notre Seigneur Jésus encouragea les plus démunis à venir à Lui, pour bénéficier de la Vie et de la Grâce. Christ connaît et considère chacun en particulier. La bonté du Seigneur est toujours disponible : pour bien le montrer, Il répéta ce miracle de la multiplication des pains, une seconde fois. Les faveurs du Seigneur sont renouvelées, comme le sont nos différents besoins. Ceux qui, par la foi, dépendent de Christ, n'ont pas à craindre le manque : ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10Les récits de la multiplication des pains pour les 4 000 et les 5 000 sont similaires. Les quatre Évangiles rapportent la première histoire des 5 000 (6.35–44; Mt 14.13–21; Luc 9.10–17; Jean 6.1–15), mais seuls Marc et Matthieu (Mt 15.32–39) décrivent l'histoire des 4 000 comme étant un miracle différent (Marc 8.19–21; Mt 16.9–10). Plusieurs détails distinguent ces deux histoires.Lire le commentaire
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