Parole de Vie 2017
Job 9:33
33Entre nous, il n’y a pas d’arbitre pour poser la main sur nous deux.
Job 9:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a pas entre nous d’arbitre, Qui pose sa main sur nous deux.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a pas entre nous de médiateur qui pose sa main sur nous deux.
- Bible du Semeur (BDS)Il n’y a pas d’arbitre |pouvant s’interposer et trancher entre nous,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a pas entre nous d'arbitre, Qui pose sa main sur nous deux.
Contexte de Job 9:33
31tu me plongeras dans les ordures, même mes vêtements ne voudront pas de moi. 32« En effet, Dieu n’est pas un homme comme moi. Je ne peux pas lui répondre, et nous ne pouvons pas aller ensemble au tribunal. Entre nous, il n’y a pas d’arbitre pour poser la main sur nous deux. 34Un arbitre empêcherait Dieu de me frapper, et je ne serais plus mort de peur. 35Je pourrais lui parler sans être effrayé. Mais ce n’est pas le cas, je suis seul avec moi-même. »
Lire Job 9 en entierJob 9:33 mot à mot
לֹ֣א יֵשׁ־בֵּינֵ֣ינוּ מוֹכִ֑יחַ יָשֵׁ֖ת יָד֣וֹ עַל־שְׁנֵֽינוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:33
- Job 9:19« Est-ce qu’il faut que je lutte avec Dieu ? Il est bien plus fort que moi ! Est-ce qu’il faut aller au tribunal ? Mais qui va m’appeler pour que je défende ma cause ?
- 1 Samuel 2:25Si quelqu’un commet un péché contre un homme, Dieu peut servir d’arbitre. Mais si un homme fait une faute contre le Seigneur, qui servira d’arbitre ? » Les fils d’Héli n’écoutent pas leur père. En effet, le Seigneur a décidé de les faire mourir.
- Psaumes 106:23Et Dieu a décidé de les supprimer. Mais Moïse, l’homme qu’il avait choisi, s’est placé devant Dieu pour empêcher sa colère de les détruire.
- 1 Jean 2:1Mes enfants, je vous écris ces choses-là pour que vous évitiez de commettre des péchés. Mais si quelqu’un commet des péchés, nous avons un défenseur devant le Père : c’est Jésus-Christ, le juste.
- 1 Rois 3:16Un jour, deux prostituées viennent se présenter devant le roi Salomon.
Commentaires sur Job 9:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Iln'y a pas non plus d'homme d'un jour - מוכיח בינינו beyneynu mochiach, un reproducteur, un argumentateur ou un arbitre entre nous. Day's - Man, dans notre droit, signifie un arbitre, ou un surarbitre entre une partie et une autre ; comme s'il s'agissait d'accorder un jour, ou un certain temps un certain jour, pour décréter, juger ou décider d'une affaire - Minshieu. Le jour est utilisé en droit pour le jour de la comparution devant le tribunal, soit à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Il n'y a pas non plus d'homme du jour - Marge, Celui qui doit argumenter, ou, arbitre. Le mot daysman signifie en anglais "un arbitre, un médiateur" (Webster). Je ne sais pas pourquoi un tel homme est appelé "homme du jour". Le mot hébreu rendu par " homme du jour " מוכיח môkı̂yach vient de יכח yâkach qui n'est pas utilisé dans le Qal, pour être devant, en face de ; et ensuite pour apparaître, être clair, ou manifeste ; et dans le Hiphil, pour faire en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Nous devrions consacrer beaucoup moins de temps à nos loisirs, ce temps qu'il est nécessaire de racheter, et qui défile si rapidement vers l'éternité ! Combien sont vains les plaisirs d'aujourd'hui : nous pouvons tous les perdre sans que cela puisse dérouter le fil du temps ! La pensée du devoir accompli ne pourra, par la suite, que nous apporter la satisfaction ; il n'en sera pas ainsi du souvenir que pourront nous laisser les plaisirs de ce monde, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-33Un médiateur ne jugerait pas Dieu et l'homme, mais travaillerait à les réunir (voir 16.19–21).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 3333. « Qu’un autre soit juge entre vous et moi ! » Ce serait un blasphème, si on ne savait qu’il appelle ici le Médiateur de Dieu et des hommes (1Ti 2, 5), pour présenter ses prières. Placé entre l’un et l’autre, ce médiateur écoute l’homme pour le reprendre, car le Fils a reçu du Père le pouvoir de tout juger (Jn 5, 22). « Qu’il m’accuse et se prononce entre nous deux ! »Lire le commentaire
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