Bible en Français courant
Job 9:33
33Au moins, s'il y avait un arbitre entre nous, qui poserait la main sur chacun de nous deux!
Job 9:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a pas entre nous d’arbitre, Qui pose sa main sur nous deux.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a pas entre nous de médiateur qui pose sa main sur nous deux.
- Bible du Semeur (BDS)Il n’y a pas d’arbitre |pouvant s’interposer et trancher entre nous,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a pas entre nous d'arbitre, Qui pose sa main sur nous deux.
Contexte de Job 9:33
31tu me replongerais aussitôt dans la boue, au point de faire horreur à mes propres habits. 32Car Dieu n'est pas du tout au même rang que moi, comme un autre homme auquel je pourrais répliquer ou donner rendez-vous devant un tribunal. Au moins, s'il y avait un arbitre entre nous, qui poserait la main sur chacun de nous deux! 34il laisserait alors le bâton qui me frappe, et il ferait cesser la terreur qui m'accable. 35Je pourrais lui parler sans avoir peur de lui. Mais ce n'est pas le cas, je suis seul avec moi.
Lire Job 9 en entierJob 9:33 mot à mot
לֹ֣א יֵשׁ־בֵּינֵ֣ינוּ מוֹכִ֑יחַ יָשֵׁ֖ת יָד֣וֹ עַל־שְׁנֵֽינוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:33
- Job 9:19Faut-il nous affronter? Il est trop fort pour moi! Faut-il aller en jugement? Mais voudra-t-il me convoquer au tribunal?
- 1 Samuel 2:25Si quelqu'un commet une faute contre un homme, Dieu peut arbitrer; mais si un homme commet une faute contre le Seigneur, qui pourrait arbitrer?» Mais ils ne tinrent aucun compte de ce que disait leur père. En effet le Seigneur avait décidé qu'ils devaient mourir.
- Psaumes 106:23Dieu parlait alors de les exterminer, mais celui qu'il avait choisi, Moïse, s'interposa pour le retenir de tout détruire, dans sa colère.
- 1 Jean 2:1Mes enfants, je vous écris ceci afin que vous ne commettiez pas de péché. Mais si quelqu'un en commet, nous avons un avocat auprès du Père: Jésus-Christ, le juste.
- 1 Rois 3:16Un jour, deux prostituées vinrent se présenter devant le roi Salomon.
Commentaires sur Job 9:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Iln'y a pas non plus d'homme d'un jour - מוכיח בינינו beyneynu mochiach, un reproducteur, un argumentateur ou un arbitre entre nous. Day's - Man, dans notre droit, signifie un arbitre, ou un surarbitre entre une partie et une autre ; comme s'il s'agissait d'accorder un jour, ou un certain temps un certain jour, pour décréter, juger ou décider d'une affaire - Minshieu. Le jour est utilisé en droit pour le jour de la comparution devant le tribunal, soit à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Il n'y a pas non plus d'homme du jour - Marge, Celui qui doit argumenter, ou, arbitre. Le mot daysman signifie en anglais "un arbitre, un médiateur" (Webster). Je ne sais pas pourquoi un tel homme est appelé "homme du jour". Le mot hébreu rendu par " homme du jour " מוכיח môkı̂yach vient de יכח yâkach qui n'est pas utilisé dans le Qal, pour être devant, en face de ; et ensuite pour apparaître, être clair, ou manifeste ; et dans le Hiphil, pour faire en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Nous devrions consacrer beaucoup moins de temps à nos loisirs, ce temps qu'il est nécessaire de racheter, et qui défile si rapidement vers l'éternité ! Combien sont vains les plaisirs d'aujourd'hui : nous pouvons tous les perdre sans que cela puisse dérouter le fil du temps ! La pensée du devoir accompli ne pourra, par la suite, que nous apporter la satisfaction ; il n'en sera pas ainsi du souvenir que pourront nous laisser les plaisirs de ce monde, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-33Un médiateur ne jugerait pas Dieu et l'homme, mais travaillerait à les réunir (voir 16.19–21).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 3333. « Qu’un autre soit juge entre vous et moi ! » Ce serait un blasphème, si on ne savait qu’il appelle ici le Médiateur de Dieu et des hommes (1Ti 2, 5), pour présenter ses prières. Placé entre l’un et l’autre, ce médiateur écoute l’homme pour le reprendre, car le Fils a reçu du Père le pouvoir de tout juger (Jn 5, 22). « Qu’il m’accuse et se prononce entre nous deux ! »Lire le commentaire
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