Martin 1744
Job 9:33
33Mais il n'y a personne qui prît connaissance de la cause qui serait entre nous, et qui mît la main sur nous deux.
Job 9:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a pas entre nous d’arbitre, Qui pose sa main sur nous deux.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a pas entre nous de médiateur qui pose sa main sur nous deux.
- Bible du Semeur (BDS)Il n’y a pas d’arbitre |pouvant s’interposer et trancher entre nous,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a pas entre nous d'arbitre, Qui pose sa main sur nous deux.
Contexte de Job 9:33
31Alors tu me plongeras dans un fossé, et mes vêtements m'auront en horreur. 32Car il n'est pas comme moi un homme, pour que je lui réponde, et que nous allions ensemble en jugement. Mais il n'y a personne qui prît connaissance de la cause qui serait entre nous, et qui mît la main sur nous deux. 34Qu'il ôte donc sa verge de dessus moi, et que la frayeur que j'ai de lui ne me trouble plus. 35Je parlerai, et je ne le craindrai point ; mais dans l'état où je suis je ne suis point à moi-même.
Lire Job 9 en entierJob 9:33 mot à mot
לֹ֣א יֵשׁ־בֵּינֵ֣ינוּ מוֹכִ֑יחַ יָשֵׁ֖ת יָד֣וֹ עַל־שְׁנֵֽינוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:33
- Job 9:19S'il est question de savoir qui est le plus fort ; voilà, il est fort ; et s'il est question d'aller en justice, qui est-ce qui m'y fera comparaître ?
- 1 Samuel 2:25Si un homme a péché contre un autre homme, le Juge en jugera ; mais si quelqu'un pèche contre l'Eternel, qui est-ce qui priera pour lui ? Mais ils n'obéirent point à la voix de leur père, parce que l'Eternel voulait les faire mourir.
- Psaumes 106:23C'est pourquoi il dit qu'il les détruirait ; mais Moïse son élu se tint à la brèche devant lui, pour détourner sa fureur, afin qu'il ne les défît point.
- 1 Jean 2:1Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point ; que si quelqu'un a péché, nous avons un avocat envers le Père, savoir Jésus-Christ, le Juste.
- 1 Rois 3:16Alors deux femmes de mauvaise vie vinrent au Roi, et se présentèrent devant lui.
Commentaires sur Job 9:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Iln'y a pas non plus d'homme d'un jour - מוכיח בינינו beyneynu mochiach, un reproducteur, un argumentateur ou un arbitre entre nous. Day's - Man, dans notre droit, signifie un arbitre, ou un surarbitre entre une partie et une autre ; comme s'il s'agissait d'accorder un jour, ou un certain temps un certain jour, pour décréter, juger ou décider d'une affaire - Minshieu. Le jour est utilisé en droit pour le jour de la comparution devant le tribunal, soit à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Il n'y a pas non plus d'homme du jour - Marge, Celui qui doit argumenter, ou, arbitre. Le mot daysman signifie en anglais "un arbitre, un médiateur" (Webster). Je ne sais pas pourquoi un tel homme est appelé "homme du jour". Le mot hébreu rendu par " homme du jour " מוכיח môkı̂yach vient de יכח yâkach qui n'est pas utilisé dans le Qal, pour être devant, en face de ; et ensuite pour apparaître, être clair, ou manifeste ; et dans le Hiphil, pour faire en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Nous devrions consacrer beaucoup moins de temps à nos loisirs, ce temps qu'il est nécessaire de racheter, et qui défile si rapidement vers l'éternité ! Combien sont vains les plaisirs d'aujourd'hui : nous pouvons tous les perdre sans que cela puisse dérouter le fil du temps ! La pensée du devoir accompli ne pourra, par la suite, que nous apporter la satisfaction ; il n'en sera pas ainsi du souvenir que pourront nous laisser les plaisirs de ce monde, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-33Un médiateur ne jugerait pas Dieu et l'homme, mais travaillerait à les réunir (voir 16.19–21).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 3333. « Qu’un autre soit juge entre vous et moi ! » Ce serait un blasphème, si on ne savait qu’il appelle ici le Médiateur de Dieu et des hommes (1Ti 2, 5), pour présenter ses prières. Placé entre l’un et l’autre, ce médiateur écoute l’homme pour le reprendre, car le Fils a reçu du Père le pouvoir de tout juger (Jn 5, 22). « Qu’il m’accuse et se prononce entre nous deux ! »Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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