Parole de Vie 2017
Genèse 4:17
17Caïn s’unit à sa femme. Elle devient enceinte et elle met au monde Hénok. Caïn se met à construire une ville. Il donne à cette ville le nom de son fils Hénok.
Genèse 4:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
- Bible Segond 21 (S21)Caïn eut des relations conjugales avec sa femme. Elle tomba enceinte et mit au monde Hénoc. Il construisit ensuite une ville à laquelle il donna le nom de son fils Hénoc.
- Bible du Semeur (BDS)Caïn s’unit à sa femme, elle devint enceinte et mit au monde Hénok. Caïn bâtissait une ville qu’il appela Hénok, du nom de son fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
Contexte de Genèse 4:17
15Le Seigneur répond à Caïn : « Mais non ! Si quelqu’un te tue, il faudra tuer sept personnes, pour que tu sois vengé. » Et le Seigneur met une marque sur Caïn. Alors celui qui le rencontrera ne pourra pas le tuer. 16Caïn part loin du Seigneur. Il va habiter au pays de Nod, à l’est d’Éden. Caïn s’unit à sa femme. Elle devient enceinte et elle met au monde Hénok. Caïn se met à construire une ville. Il donne à cette ville le nom de son fils Hénok. 18Hénok a un fils : Irad. Irad a un fils : Mehouyaël. Mehouyaël a un fils : Metouchaël. Metouchaël a un fils : Lémek. 19Lémek prend deux femmes : la première s’appelle Ada, la deuxième s’appelle Silla.
Lire Genèse 4 en entierGenèse 4:17 mot à mot
וַיֵּ֤דַע קַ֙יִן֙ אֶת־אִשְׁתּ֔וֹ וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד אֶת־חֲנ֑וֹךְ וַֽיְהִי֙ בֹּ֣נֶה עִ֔יר וַיִּקְרָא֙ שֵׁ֣ם הָעִ֔יר כְּשֵׁ֖ם בְּנ֥וֹ חֲנֽוֹךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Caïnקַ֫יִןqayin · CaïnH7014
- connutיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- conçutהָרָהhârâh · concevoirH2029
- enfantaיָלַדyâlad · engendrerH3205
- Hénocחֲנוֹךְchănôk · HénocH2585
- ·הָיָהhâyâh · êtreH1961
- bâtitבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- donnaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- ·שֵׁםshêm · nomH8034
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
Références croisées de Genèse 4:17
- Genèse 5:18À l’âge de 162 ans, Yéred a un fils : Hénok.
- Genèse 11:4Puis ils disent : « Allons ! Construisons une ville et une grande tour aussi haute que le ciel. Ainsi, nous deviendrons célèbres et nous pourrons rester tous ensemble. »
- Ecclésiaste 2:4J’ai réalisé de grandes choses. Pour moi, j’ai bâti des maisons et j’ai planté des vignes.
- Daniel 4:30Cette parole se réalise aussitôt : Nabucodonosor est chassé du milieu des humains, il mange de l’herbe comme les bœufs, son corps est couvert de gouttes de rosée. Ses cheveux poussent comme les plumes de l’aigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes d’oiseau.
- Luc 17:28Ou bien il se passera la même chose qu’au temps de Loth. Les gens mangeaient et buvaient, achetaient et vendaient, plantaient et construisaient.
- 2 Samuel 18:18Quand Absalom vivait encore, il avait fait dresser une pierre qui se trouve dans la vallée du Roi. Il s’était dit : « Je n’ai pas de fils pour qu’on se souvienne de mon nom. » Il avait donc donné son nom à cette pierre. Aujourd’hui encore, on l’appelle « monument d’Absalom ».
- Psaumes 49:11Pourtant, on le voit bien : les sages meurent, tout comme les gens stupides et sans intelligence. Et ils laissent à d’autres leur fortune.
Commentaires sur Genèse 4:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Elle - Enoch nu - Comme חנוך Chanoch signifie instruit, consacré, ou initié, et particulièrement dans les choses sacrées, on peut considérer comme une preuve du repentir de Caïn, le fait qu'il semble avoir consacré ce fils à Dieu, qui, à la place de son père, pourrait exercer la fonction sacerdotale, dont Caïn, par son crime, fut à jamais exclu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-24Versets 17-24 - XIX. La lignée de Caïn 17. חניך chenôk Chanok, " initiation, instruction ". 18. עירד ‛ı̂yrād 'Irad, "flotte comme l'âne sauvage, citoyen" מחוּיאל mechûya'el Mechujael, "frappé de 'El, ou vie de 'El" מתוּשׁאל metûshā'ēl Methushael, "homme de 'El, ou homme demandé" למך lāmek Lemek, "homme de la prière, de la jeunesse". 19. עדה 'ādâh 'Adah, "beauté". צלה tsı̂lâh Tsillah, "ombre ou tintement". 20. יבל yābāl Jabal, "cours d'eau, chef de bétail…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-18Caïn a rejeté toute notion de crainte envers Dieu et, de plus, n'a même pas observé Ses préceptes. Les professeurs hypocrites, qui dissimulent ou traitent à la légère les enseignements divins, sont de ce fait, abandonnés à eux-mêmes, dans des théories grotesques et scandaleuses. Ils rejettent ainsi cette forme de piété, dont ils nient d'ailleurs toute puissance originale, à leur grande honte. Caïn s'est éloigné de la présence divine, et nous pouvons…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17La femme de Caïn était probablement l'une de ses sœurs (5.4). Le mariage de Caïn avec sa sœur n'a pas dû poser de problèmes génétiques dans les premiers stades du développement du patrimoine génétique humain. • Caïn est condamné à être un vagabond. Peut-être a-t-il fondé une ville en rébellion contre ce verdict, cherchant à se protéger en l'entourant de remparts. Lui donner le nom de son fils reflète une tendance parmi ceux qui se rebellent contre Dieu à…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 17En lisant les Saintes Écritures qui portent le titre de canoniques, et en collationnant avec les autres la version des Septante, il nous a paru bon, de peur d’en perdre la mémoire, de fixer par écrit les questions qui se présentaient à notre esprit. Tantôt nous les rappellerons en peu de mots ; tantôt nous nous contenterons de les examiner ; d’autres fois encore, nous en donnerons comme à la hâte une solution quelconque. Notre dessein n’est pas de les…Lire le commentaire
Thèmes liés à Genèse 4:17
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Genèse 4
Parole de Vie 2017 — © 2000 Société biblique française - Bibli'O
Commentaires