Nouvelle Bible Segond
Genèse 4:17
17Caïn eut des relations avec sa femme ; elle fut enceinte et mit au monde Hénoch. Il se mit ensuite à bâtir une ville et appela cette ville du nom d’Hénoch, son fils.
Genèse 4:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
- Bible Segond 21 (S21)Caïn eut des relations conjugales avec sa femme. Elle tomba enceinte et mit au monde Hénoc. Il construisit ensuite une ville à laquelle il donna le nom de son fils Hénoc.
- Bible du Semeur (BDS)Caïn s’unit à sa femme, elle devint enceinte et mit au monde Hénok. Caïn bâtissait une ville qu’il appela Hénok, du nom de son fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
Contexte de Genèse 4:17
15Le Seigneur lui dit : Alors, si quelqu’un tue Caïn, on le vengera sept fois. Et le Seigneur mit un signe sur Caïn pour que ceux qui le trouveraient ne l’abattent pas. 16Puis Caïn se retira de devant le Seigneur et s’installa au pays de Nod (« Vagabondage »), à l’est d’Eden. Caïn eut des relations avec sa femme ; elle fut enceinte et mit au monde Hénoch. Il se mit ensuite à bâtir une ville et appela cette ville du nom d’Hénoch, son fils. 18D’Hénoch naquit Irad ; Irad engendra Mehouyaël, Mehouyaël engendra Metoushaël, et Metoushaël engendra Lémek. 19Lémek prit deux femmes : le nom de l’une était Ada et le nom de l’autre Tsilla.
Lire Genèse 4 en entierGenèse 4:17 mot à mot
וַיֵּ֤דַע קַ֙יִן֙ אֶת־אִשְׁתּ֔וֹ וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד אֶת־חֲנ֑וֹךְ וַֽיְהִי֙ בֹּ֣נֶה עִ֔יר וַיִּקְרָא֙ שֵׁ֣ם הָעִ֔יר כְּשֵׁ֖ם בְּנ֥וֹ חֲנֽוֹךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Caïnקַ֫יִןqayin · CaïnH7014
- connutיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- conçutהָרָהhârâh · concevoirH2029
- enfantaיָלַדyâlad · engendrerH3205
- Hénocחֲנוֹךְchănôk · HénocH2585
- ·הָיָהhâyâh · êtreH1961
- bâtitבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- donnaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- ·שֵׁםshêm · nomH8034
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
Références croisées de Genèse 4:17
- Genèse 5:18Yéred vécut cent soixante-deux ans, puis il engendra Hénoch.
- Genèse 11:4Ils dirent alors : Bâtissons-nous donc une ville et une tour dont le sommet atteigne le ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne nous dispersions pas sur toute la terre !
- Ecclésiaste 2:4J’ai fait de grandes choses : je me suis bâti des maisons ; je me suis planté des vignes ;
- Daniel 4:30Au même instant la parole s’accomplit sur Nabuchodonosor. Il fut chassé d’entre les humains, il se mit à manger de l’herbe comme les bœufs, et son corps fut trempé de la rosée du ciel, jusqu’à ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux.
- Luc 17:28Il en sera aussi comme aux jours de Loth. Les gens mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, construisaient,
- 2 Samuel 18:18De son vivant, Absalom avait fait installer la pierre levée qui est dans la vallée du Roi, car il disait : Je n’ai pas de fils pour évoquer mon nom ; et il donna son propre nom à la pierre levée : c’est pourquoi on l’appelle Monument d’Absalom, jusqu’à ce jour.
- Psaumes 49:11Car, on le voit, les sages meurent, l’homme stupide et l’abruti disparaissent également et laissent leurs biens à d’autres.
Commentaires sur Genèse 4:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Elle - Enoch nu - Comme חנוך Chanoch signifie instruit, consacré, ou initié, et particulièrement dans les choses sacrées, on peut considérer comme une preuve du repentir de Caïn, le fait qu'il semble avoir consacré ce fils à Dieu, qui, à la place de son père, pourrait exercer la fonction sacerdotale, dont Caïn, par son crime, fut à jamais exclu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-24Versets 17-24 - XIX. La lignée de Caïn 17. חניך chenôk Chanok, " initiation, instruction ". 18. עירד ‛ı̂yrād 'Irad, "flotte comme l'âne sauvage, citoyen" מחוּיאל mechûya'el Mechujael, "frappé de 'El, ou vie de 'El" מתוּשׁאל metûshā'ēl Methushael, "homme de 'El, ou homme demandé" למך lāmek Lemek, "homme de la prière, de la jeunesse". 19. עדה 'ādâh 'Adah, "beauté". צלה tsı̂lâh Tsillah, "ombre ou tintement". 20. יבל yābāl Jabal, "cours d'eau, chef de bétail…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-18Caïn a rejeté toute notion de crainte envers Dieu et, de plus, n'a même pas observé Ses préceptes. Les professeurs hypocrites, qui dissimulent ou traitent à la légère les enseignements divins, sont de ce fait, abandonnés à eux-mêmes, dans des théories grotesques et scandaleuses. Ils rejettent ainsi cette forme de piété, dont ils nient d'ailleurs toute puissance originale, à leur grande honte. Caïn s'est éloigné de la présence divine, et nous pouvons…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17La femme de Caïn était probablement l'une de ses sœurs (5.4). Le mariage de Caïn avec sa sœur n'a pas dû poser de problèmes génétiques dans les premiers stades du développement du patrimoine génétique humain. • Caïn est condamné à être un vagabond. Peut-être a-t-il fondé une ville en rébellion contre ce verdict, cherchant à se protéger en l'entourant de remparts. Lui donner le nom de son fils reflète une tendance parmi ceux qui se rebellent contre Dieu à…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 17En lisant les Saintes Écritures qui portent le titre de canoniques, et en collationnant avec les autres la version des Septante, il nous a paru bon, de peur d’en perdre la mémoire, de fixer par écrit les questions qui se présentaient à notre esprit. Tantôt nous les rappellerons en peu de mots ; tantôt nous nous contenterons de les examiner ; d’autres fois encore, nous en donnerons comme à la hâte une solution quelconque. Notre dessein n’est pas de les…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 4
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