Ostervald
Matthieu 22:35
35Et l'un d'entre eux, qui était docteur de la loi, l'interrogea pour l'éprouver, et lui dit :
Matthieu 22:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et l’un d’eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l’éprouver :
- Bible Segond 21 (S21)et l'un d'eux, professeur de la loi, lui posa cette question pour le mettre à l'épreuve:
- Bible du Semeur (BDS)L’un d’entre eux, un enseignant de la Loi, voulut lui tendre un piège. Il lui demanda :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et l'un d'eux, docteur de la loi, lui posa cette question, pour l'éprouver:
Contexte de Matthieu 22:35
33Et le peuple, entendant cela, admirait sa doctrine. 34Les Pharisiens, ayant appris qu'il avait fermé la bouche aux Sadducéens, ils s'assemblèrent. Et l'un d'entre eux, qui était docteur de la loi, l'interrogea pour l'éprouver, et lui dit : 36Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? 37Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.
Lire Matthieu 22 en entierMatthieu 22:35 mot à mot
καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς πειράζων αὐτόνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 22:35
- Luc 7:30Mais les Pharisiens et les docteurs de la loi, ne s'étant pas fait baptiser par lui, ont rejeté le dessein de Dieu à leur égard.
- Luc 10:25Alors un docteur de la loi se leva et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que faut-il que je fasse pour hériter de la vie éternelle?
- Luc 11:45Alors un des docteurs de la loi prit la parole et lui dit: Maître, en disant ces choses, tu nous outrages aussi.
- Luc 14:3Et Jésus, prenant la parole, dit aux docteurs de la loi et aux Pharisiens: Est-il permis de guérir au jour du sabbat?
- Matthieu 22:18Mais Jésus, connaissant leur malice, leur dit : Hypocrites, pourquoi me tentez-vous ?
- Marc 10:2Alors les Pharisiens vinrent et lui demandèrent pour l'éprouver: Est-il permis à un homme de quitter sa femme?
Commentaires sur Matthieu 22:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35Un avocat - , un professeur de droit. Ce qu'on appelle avocat, dans la traduction commune, donne une fausse idée à la plupart des lecteurs : mon ancien MS rend le mot de la même manière que je l'ai fait. Ces docteurs de la loi étaient les mêmes que les scribes, ou ce que le Dr Wotton appelle les hommes de lettres, qu'il suppose être les mêmes que les Karaïtes, une secte de Juifs qui rejetaient toutes les traditions des anciens, et n'admettaient que la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34-40Versets 34-40 Jésus s'entretient avec un pharisien au sujet de la loi - Voir aussi Marc 12:28-34. Matthieu 22:34 Les Pharisiens s'assemblèrent - C'est-à-dire, soit pour se réjouir que leurs grands rivaux, les Sadducéens, aient été si complètement réduits au silence, soit pour mettre au point un nouveau plan pour le prendre au piège, ou peut-être les deux à la fois. Ils se réjouissaient que les sadducéens aient été confondus, mais ils n'en étaient pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 34-40Un docteur de la loi posa une question à notre Seigneur pour L'éprouver, tant sur Ses connaissances, que sur Son jugement. L'amour pour Dieu est le premier et le plus grand commandement, l’essentiel de la première table de la loi. Notre amour pour Dieu doit être sincère, il ne doit pas être constitué uniquement de paroles. Notre amour sera toujours bien modeste, comparé à celui du Seigneur pour nous ; nous devons en conséquence, engager tous les moyens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-46Cette section se concentre sur l'opposition des chefs juifs à l'autorité de Jésus. Dans chaque situation, la sagesse de Jésus révèle l'aveuglement spirituel des chefs. Ces débats démontrent aussi le statut messianique de Jésus et les conséquences qui découlent de son rejet. De manière tragique, les chefs deviennent de plus en plus réticents à chaque rencontre avec Jésus et complotent pour l'éliminer (21.23, 46 ; 22.15–17, 23, 34, 41).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 22
Ostervald — 1881 Libre de droit
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