Ostervald
Genèse 8:21
21Et l'Éternel respira l'agréable odeur, et l'Éternel dit en son cœur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme; car la nature du cœur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait.
Genèse 8:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel sentit une odeur agréable, et l’Éternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus la terre, à cause de l’homme, parce que les pensées du cœur de l’homme sont mauvaises dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel perçut une odeur agréable et se dit en lui-même: «Je ne maudirai plus la terre à cause de l'homme, car l’orientation du cœur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les êtres vivants comme je l'ai fait.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel sentit le parfum apaisant du sacrifice et se dit en lui-même : Jamais plus je ne maudirai la terre à cause de l’homme, puisque le cœur de l’homme est porté au mal dès son enfance, et je ne détruirai plus tous les êtres vivants comme je viens de le faire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel sentit une odeur agréable, et l'Eternel dit en son cœur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du cœur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.
Contexte de Genèse 8:21
19Tous les animaux, tous les reptiles et tous les oiseaux, tout ce qui rampe sur la terre, selon leurs familles, sortirent de l'arche. 20Et Noé bâtit un autel à l'Éternel; et il prit de toute bête pure, et de tout oiseau pur, et il offrit des holocaustes sur l'autel. Et l'Éternel respira l'agréable odeur, et l'Éternel dit en son cœur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme; car la nature du cœur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. 22Tant que la terre durera, les semailles et la moisson, le froid et le chaud, l'été et l'hiver, et le jour et la nuit, ne cesseront point.
Lire Genèse 8 en entierGenèse 8:21 mot à mot
וַיָּ֣רַח יְהוָה֮ אֶת־רֵ֣יחַ הַנִּיחֹחַ֒ וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־לִבּ֗וֹ לֹֽא־אֹ֠סִף לְקַלֵּ֨ל ע֤וֹד אֶת־הָֽאֲדָמָה֙ בַּעֲב֣וּר הָֽאָדָ֔ם כִּ֠י יֵ֣צֶר לֵ֧ב הָאָדָ֛ם רַ֖ע מִנְּעֻרָ֑יו וְלֹֽא־אֹסִ֥ף ע֛וֹד לְהַכּ֥וֹת אֶת־כָּל־חַ֖י כַּֽאֲשֶׁ֥ר עָשִֽׂיתִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- sentitרִיחַrûach · sentirH7306
- odeurרֵיחַrêyach · arômeH7381
- agréableנִיחֹחַnîychôach nîychôach · apaisementH5207
- ditאָמַר'âmar · direH559
- enאֶל'êl 'el · versH413
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- maudiraiקָלַלqâlal · allégerH7043
- plusיָסַףyâsaph · ajouter : de nouveauH3254
- ·עוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- terreאֲדָמָה'ădâmâh · terre : solH127
- causeעָבוּר‛âbûr ‛âbûr · à cause deH5668
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- parceכִּיkîy · carH3588
- penséesיֵ֫צֶרyêtser · intentionH3336
- mauvaisesרַעra‛ râ‛âh · mauvais : malfaisantH7451
- jeunesseנְעוּרִיםnâ‛ûr nâ‛ûr ne‛ûrâh · jeunesseH5271
- frapperaiנָכָהnâkâh · frapperH5221
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- quiכַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- vivantחַיchay · vivantH2416
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
Références croisées de Genèse 8:21
- Lévitique 1:9Il lavera dans l'eau les entrailles et les jambes, et le sacrificateur fera fumer le tout sur l'autel, en holocauste, en sacrifice fait par le feu, d'agréable odeur à l'Éternel.
- Lévitique 26:31Je réduirai aussi vos villes en déserts, je désolerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'agréable odeur de vos sacrifices.
- Ésaïe 65:6Voici, cela est écrit devant moi; je ne m'en tairai point; mais je le rendrai; oui, je le leur rendrai dans leur sein:
- Ézéchiel 20:41Je prendrai plaisir à vous, comme à un parfum d'agréable odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et rassemblés des pays où vous êtes dispersés, et je serai sanctifié par vous aux yeux des nations.
- Amos 5:21Je hais, je méprise vos fêtes; je ne prends point plaisir à vos assemblées solennelles.
- 2 Corinthiens 2:15Car nous sommes la bonne odeur de Christ devant Dieu, à l'égard de ceux qui sont sauvés et à l'égard de ceux qui périssent;
- Éphésiens 5:2Et marchez dans la charité, de même que Christ, qui nous a aimés, et qui s'est offert lui-même à Dieu pour nous comme une oblation et une victime d'agréable odeur.
- Philippiens 4:18J'ai donc tout reçu, et je suis dans l'abondance; j'ai été comblé de biens, en recevant d'Epaphrodite ce que vous m'avez envoyé, comme un parfum de bonne odeur, et un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
- Genèse 3:17Et il dit à Adam: Puisque tu as obéi à la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi; tu en mangeras les fruits avec peine tous les jours de ta vie.
- Genèse 4:12Quand tu cultiveras la terre, elle ne te rendra plus son fruit; tu seras vagabond et fugitif sur la terre.
- Genèse 5:29Et il l'appela Noé (repos), en disant: Celui-ci nous consolera de notre œuvre, et de la peine qu'impose à nos mains la terre que l'Éternel a maudite.
- Genèse 6:17Et moi, voici, je vais amener le déluge d'eaux sur la terre, pour détruire toute chair qui a souffle de vie, de dessous les cieux; tout ce qui est sur la terre, expirera.
- Genèse 6:5Et l'Éternel vit que la malice de l'homme était grande sur la terre, et que toute l'imagination des pensées de son cœur n'était que mauvaise en tout temps.
- Job 14:4Qui peut tirer la pureté de la souillure? Personne.
- Job 15:14Qu'est-ce qu'un mortel pour qu'il soit pur, et un fils de femme pour qu'il soit juste?
- Psaumes 51:5Car je connais mes transgressions, et mon péché est toujours devant moi.
Commentaires sur Genèse 8:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Le Seigneur sentit une odeur agréable - C'est-à-dire qu'il fut satisfait de cet acte religieux, accompli en obéissance à sa propre nomination, et dans la foi au Sauveur promis. Que ce sacrifice préfigurait celui qui fut offert par notre bienheureux Rédempteur en faveur du monde, cela est suffisamment évident par les paroles de St. Paul, Éphésiens 5, 2; : Le Christ nous a aimés, et s'est donné lui-même pour son offrande et son sacrifice à Dieu, pour une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-22Versets 15-22 - XXVII. L'évacuation de l'arche 19. משׁפחה mı̂shpāchah "genre, clan, famille " שׁפחה shı̂pchâh "servante ; apparenté : répandu". 20. מזבח mı̂zbēach "autel ; apparenté : tuer des animaux, sacrifier". 21. עלה 'olâh "holocauste entier" ; ce qui monte ; "marche ; apparenté : monter". Genèse 8:15-19 L'ordre de sortir de l'arche est donné et obéi. De même que Noé n'est pas entré dans l'arche, il n'en sort pas non plus sans l'ordre de Dieu : " Les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-22Noé est maintenant entré dans ce monde de désolation, où chacun aurait pu penser qu'il allait commencer par construire une maison, mais en fait, il a bâti un autel pour adorer Dieu. Il a bien fait de commencer par honorer Dieu. Bien que le bétail qu'il avait fait entrer dans l'arche fût relativement réduit et qu'il ait dépensé beaucoup d'énergie à le garder en vie, il n'a pas rechigné à s'en servir pour adorer l'Éternel. Servir son Dieu avec de petites…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Le narrateur utilise un langage anthropomorphique (c'est-à-dire qu'il explique l'activité de Dieu en des termes humains : il peut sentir des arômes). Un tel procédé sert à montrer que Dieu accepte l'offrande de Noé (voir aussi Ex 29.18 ; Lv 1.9 ; Nb 15.3). L'idée courante dans le Proche-Orient ancien selon laquelle les dieux mangeaient les sacrifices qui leur étaient offerts est notablement absente. • Littéralement, Dieu dit "dans son cœur", une phrase…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 21XV. (Ib 8, 21.) Caractère de l’ancien et du nouveau Testament. – Que signifie cette parole du Seigneur : « Désormais je ne maudirai plus la « terre à cause des œuvres de l’homme, car l’esprit « de l’homme est porté au mal dès sa jeunesse. « Je ne frapperai donc plus comme je l’ai fait « toute chair vivante. » Et après cela pourquoi Dieu rapporte-t-il les bienfaits dont la générosité de son amour gratifie des hommes indignes ? Est-ce ici une figure des…Lire le commentaire
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