Ostervald
1 Rois 20:41
41Aussitôt cet homme ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d'Israël reconnut qu'il était d'entre les prophètes.
1 Rois 20:41 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des prophètes.
- Bible Segond 21 (S21)Aussitôt le prophète retira le bandeau qui couvrait ses yeux, et le roi d'Israël reconnut qu’il était l'un des prophètes.
- Bible du Semeur (BDS)Aussitôt le disciple des prophètes enleva le bandeau qui lui masquait les yeux, et le roi d’Israël reconnut que c’était un des disciples des prophètes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d'Israël le reconnut pour l'un des prophètes.
Contexte de 1 Rois 20:41
39Et comme le roi passait, il cria vers le roi, et dit: Ton serviteur était allé au milieu du combat; et voici, quelqu'un s'écartant m'a amené un homme et m'a dit: Garde cet homme; s'il vient à s'échapper, ta vie en répondra, ou tu paieras un talent d'argent. 40Et il est arrivé, comme ton serviteur était occupé çà et là, que l'homme a disparu. Et le roi d'Israël lui répondit: C'est ta condamnation; tu as prononcé toi-même! Aussitôt cet homme ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d'Israël reconnut qu'il était d'entre les prophètes. 42Et ce prophète lui dit: Ainsi a dit l'Éternel: Parce que tu as laissé aller d'entre tes mains l'homme que j'avais voué à la mort, ta vie répondra pour sa vie et ton peuple pour son peuple. 43Et le roi d'Israël s'en alla chez lui, chagrin et irrité; et il vint à Samarie.
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וַיְמַהֵ֕ר וַיָּ֙סַר֙ אֶת־הָ֣אֲפֵ֔ר מֵעֲלֵ֖י עֵינָ֑יו וַיַּכֵּ֤ר אֹתוֹ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י מֵֽהַנְּבִאִ֖ים הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aussitôtמָהַרmâhar · se hâterH4116
- prophèteסוּרsûr ώûr · ôterH5493
- bandeauאֲפֵר'ăphêr · bandageH666
- dessusעַל‛al · surH5921
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- etהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- reconnutנָכַרnâkar · reconnaîtreH5234
- pourכִּיkîy · carH3588
- prophètesנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
Références croisées de 1 Rois 20:41
- 1 Rois 21:4Et Achab vint en sa maison tout chagrin et irrité de la parole que lui avait dite Naboth, le Jizréélite: Je ne te donnerai pas l'héritage de mes pères; et il se coucha sur son lit, détourna son visage et ne mangea rien.
- 1 Rois 22:8Et le roi d'Israël dit à Josaphat: Il y a encore un homme par qui l'on peut consulter l'Éternel; mais je le hais; car il ne me prophétise rien de bon, mais seulement du mal: C'est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit: Que le roi ne parle pas ainsi!
- Esther 5:13Mais tout cela ne me suffit pas, aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
- Esther 6:12Puis Mardochée retourna à la porte du roi; mais Haman se retira promptement dans sa maison, tout affligé, et ayant la tête couverte.
- Job 5:2La colère tue l'insensé, et le dépit fait mourir celui qui est destitué de sens;
- Proverbes 19:3C'est la folie de l'homme qui renverse ses voies; et c'est contre l'Éternel que son cœur murmure.
Commentaires sur 1 Rois 20:41
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 41Il enleva la cendre - Il enleva le bandeau de ses yeux : voir sur 1 Rois 20:38; (note). Il s'agissait sans doute d'un tissu fin, à travers lequel il pouvait voir, tout en servant de déguisement suffisant.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 41Il était parmi les prophètes - Josèphe et d'autres conjecturent que ce prophète était Michée, le fils d'Imla (mais comparez 1 Rois 20:13 note).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-43Ce texte exhorte les pécheurs à se repentir et à s'humilier devant Dieu ; ne savons-nous pas que le Dieu d'Israël est un Dieu compatissant ? Avons-nous déjà expérimenté cette bonté céleste ? La repentance, qui suit l'annonce de la « bonne Nouvelle » de l'évangile, est en effet une manifestation de la Miséricorde divine, en Christ ; en ce Dernier, nous avons la rémission de nos péchés. On peut dire que le récit de ce texte est plutôt mouvementé ! Les plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-43La clémence d’Achab envers Ben-Hadad a provoqué le mécontentement de Dieu, exprimé à travers les gestes symboliques d’un prophète dont l’identité n’est pas précisée. Les prophètes de Dieu utilisaient souvent ce type d’actions pour transmettre le message de l’Éternel (Es 20 ; Jr 27.1–7 ; Ez 4.1–3, 9–17 ; 5.1–4). En épargnant un ennemi peu fiable au lieu de placer davantage sa confiance en l’Éternel, Achab a attiré le jugement sur lui-même et sur son peuple.Lire le commentaire
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