Bible Segond 1910
1 Rois 20:41
41Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des prophètes.
1 Rois 20:41 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Aussitôt le prophète retira le bandeau qui couvrait ses yeux, et le roi d'Israël reconnut qu’il était l'un des prophètes.
- Bible du Semeur (BDS)Aussitôt le disciple des prophètes enleva le bandeau qui lui masquait les yeux, et le roi d’Israël reconnut que c’était un des disciples des prophètes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d'Israël le reconnut pour l'un des prophètes.
- Bible Darby (DBY)Et il ôta avec hâte le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des prophètes.
Contexte de 1 Rois 20:41
39Lorsque le roi passa, il cria vers lui, et dit : Ton serviteur était au milieu du combat ; et voici, un homme s’approche et m’amène un homme, en disant : Garde cet homme ; s’il vient à manquer, ta vie répondra de sa vie, ou tu paieras un talent d’argent ! 40Et pendant que ton serviteur agissait çà et là, l’homme a disparu. Le roi d’Israël lui dit : C’est là ton jugement ; tu l’as prononcé toi-même. Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des prophètes. 42Il dit alors au roi : Ainsi parle l’Éternel : Parce que tu as laissé échapper de tes mains l’homme que j’avais dévoué par interdit, ta vie répondra de sa vie, et ton peuple de son peuple. 43Le roi d’Israël s’en alla chez lui, triste et irrité, et il arriva à Samarie.
Lire 1 Rois 20 en entier1 Rois 20:41 mot à mot
וַיְמַהֵ֕ר וַיָּ֙סַר֙ אֶת־הָ֣אֲפֵ֔ר מֵעֲלֵ֖י עֵינָ֑יו וַיַּכֵּ֤ר אֹתוֹ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י מֵֽהַנְּבִאִ֖ים הֽוּא׃Lire en interlinéaire
- Aussitôtמָהַרmâhar · se hâterH4116
- prophèteסוּרsûr ώûr · ôterH5493
- bandeauאֲפֵר'ăphêr · bandageH666
- dessusעַל‛al · surH5921
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- etהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- reconnutנָכַרnâkar · reconnaîtreH5234
- pourכִּיkîy · carH3588
- prophètesנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
Références croisées de 1 Rois 20:41
- 1 Rois 21:4Achab rentra dans sa maison, triste et irrité, à cause de cette parole que lui avait dite Naboth de Jizreel : Je ne te donnerai pas l’héritage de mes pères ! Et il se coucha sur son lit, détourna le visage, et ne mangea rien.
- 1 Rois 22:8Le roi d’Israël répondit à Josaphat : Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter l’Éternel ; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal : c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi !
- Esther 5:13Mais tout cela n’est d’aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
- Esther 6:12Mardochée retourna à la porte du roi, et Haman se rendit en hâte chez lui, désolé et la tête voilée.
- Job 5:2L’insensé périt dans sa colère, Le fou meurt dans ses emportements.
- Proverbes 19:3La folie de l’homme pervertit sa voie, Et c’est contre l’Éternel que son cœur s’irrite.
Commentaires sur 1 Rois 20:41
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 41Il enleva la cendre - Il enleva le bandeau de ses yeux : voir sur 1 Rois 20:38; (note). Il s'agissait sans doute d'un tissu fin, à travers lequel il pouvait voir, tout en servant de déguisement suffisant.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 41Il était parmi les prophètes - Josèphe et d'autres conjecturent que ce prophète était Michée, le fils d'Imla (mais comparez 1 Rois 20:13 note).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-43Ce texte exhorte les pécheurs à se repentir et à s'humilier devant Dieu ; ne savons-nous pas que le Dieu d'Israël est un Dieu compatissant ? Avons-nous déjà expérimenté cette bonté céleste ? La repentance, qui suit l'annonce de la « bonne Nouvelle » de l'évangile, est en effet une manifestation de la Miséricorde divine, en Christ ; en ce Dernier, nous avons la rémission de nos péchés. On peut dire que le récit de ce texte est plutôt mouvementé ! Les plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-43La clémence d’Achab envers Ben-Hadad a provoqué le mécontentement de Dieu, exprimé à travers les gestes symboliques d’un prophète dont l’identité n’est pas précisée. Les prophètes de Dieu utilisaient souvent ce type d’actions pour transmettre le message de l’Éternel (Es 20 ; Jr 27.1–7 ; Ez 4.1–3, 9–17 ; 5.1–4). En épargnant un ennemi peu fiable au lieu de placer davantage sa confiance en l’Éternel, Achab a attiré le jugement sur lui-même et sur son peuple.Lire le commentaire
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