Bible en Français courant
1 Rois 20:41
41Aussitôt l'homme releva la coiffure qui cachait son visage, et le roi d'Israël reconnut qu'il était membre d'une communauté de prophètes.
1 Rois 20:41 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des prophètes.
- Bible Segond 21 (S21)Aussitôt le prophète retira le bandeau qui couvrait ses yeux, et le roi d'Israël reconnut qu’il était l'un des prophètes.
- Bible du Semeur (BDS)Aussitôt le disciple des prophètes enleva le bandeau qui lui masquait les yeux, et le roi d’Israël reconnut que c’était un des disciples des prophètes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d'Israël le reconnut pour l'un des prophètes.
Contexte de 1 Rois 20:41
39Lorsque le roi passa, le prophète lui cria: «Majesté, j'étais en plein combat lorsque quelqu'un est sorti des rangs et m'a amené un prisonnier, en disant: “Garde-moi cet homme! S'il s'échappe, tu payeras cela de ta vie, ou bien tu me verseras trois mille pièces d'argent.” 40Et voilà, tandis que j'étais occupé de-ci de-là, le prisonnier s'est échappé!» – «Eh bien, tu as prononcé toi-même ta condamnation», lui répondit le roi d'Israël. Aussitôt l'homme releva la coiffure qui cachait son visage, et le roi d'Israël reconnut qu'il était membre d'une communauté de prophètes. 42Le prophète lui dit alors: «Voici ce que déclare le Seigneur: “Puisque tu as laissé échapper l'homme que j'avais condamné à mort, tu payeras cela de ta vie, et ton peuple mourra à la place de son peuple.” » 43Le roi d'Israël s'en retourna chez lui, à Samarie, inquiet et furieux.
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וַיְמַהֵ֕ר וַיָּ֙סַר֙ אֶת־הָ֣אֲפֵ֔ר מֵעֲלֵ֖י עֵינָ֑יו וַיַּכֵּ֤ר אֹתוֹ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י מֵֽהַנְּבִאִ֖ים הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aussitôtמָהַרmâhar · se hâterH4116
- prophèteסוּרsûr ώûr · ôterH5493
- bandeauאֲפֵר'ăphêr · bandageH666
- dessusעַל‛al · surH5921
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- etהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- reconnutנָכַרnâkar · reconnaîtreH5234
- pourכִּיkîy · carH3588
- prophètesנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
Références croisées de 1 Rois 20:41
- 1 Rois 21:4Achab s'en retourna chez lui, déçu et furieux à cause de cette réponse de Naboth: «Je ne te céderai pas ce que j'ai hérité de mes ancêtres.» Il se coucha sur son lit, se tourna contre le mur et ne voulut plus rien manger.
- 1 Rois 22:8«Il y en a bien encore un, répondit le roi d'Israël, mais je ne l'aime pas, car il m'annonce toujours du mal, jamais rien de bon. C'est Michée, fils d'Imla.» Josaphat s'écria: «Ne parle pas ainsi d'un prophète!»
- Esther 5:13Mais tout cela ne me donne aucun plaisir tant que je vois Mardochée, le Juif, en fonction à l'entrée du palais.»
- Esther 6:12Puis Mardochée retourna à l'entrée du palais et Haman rentra précipitamment chez lui, en se couvrant le visage pour cacher sa honte.
- Job 5:2Le sot en veut à tous, c'est cela qui le tue; l'imbécile s'emporte, et il en meurt bientôt.
- Proverbes 19:3Tel homme se met bêtement dans une mauvaise situation et tourne sa colère contre le Seigneur!
Commentaires sur 1 Rois 20:41
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 41Il enleva la cendre - Il enleva le bandeau de ses yeux : voir sur 1 Rois 20:38; (note). Il s'agissait sans doute d'un tissu fin, à travers lequel il pouvait voir, tout en servant de déguisement suffisant.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 41Il était parmi les prophètes - Josèphe et d'autres conjecturent que ce prophète était Michée, le fils d'Imla (mais comparez 1 Rois 20:13 note).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-43Ce texte exhorte les pécheurs à se repentir et à s'humilier devant Dieu ; ne savons-nous pas que le Dieu d'Israël est un Dieu compatissant ? Avons-nous déjà expérimenté cette bonté céleste ? La repentance, qui suit l'annonce de la « bonne Nouvelle » de l'évangile, est en effet une manifestation de la Miséricorde divine, en Christ ; en ce Dernier, nous avons la rémission de nos péchés. On peut dire que le récit de ce texte est plutôt mouvementé ! Les plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-43La clémence d’Achab envers Ben-Hadad a provoqué le mécontentement de Dieu, exprimé à travers les gestes symboliques d’un prophète dont l’identité n’est pas précisée. Les prophètes de Dieu utilisaient souvent ce type d’actions pour transmettre le message de l’Éternel (Es 20 ; Jr 27.1–7 ; Ez 4.1–3, 9–17 ; 5.1–4). En épargnant un ennemi peu fiable au lieu de placer davantage sa confiance en l’Éternel, Achab a attiré le jugement sur lui-même et sur son peuple.Lire le commentaire
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