Nouvelle Français courant
Ésaïe 42:22
22et voilà ce peuple pillé et dépouillé. Voilà tous les siens prisonniers, enfermés dans des cachots, traités comme du butin, comme une bonne prise de guerre, sans que personne s'y oppose, sans personne pour exiger : « Rendez-les-moi ! »
Ésaïe 42:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et c’est un peuple pillé et dépouillé ! On les a tous enchaînés dans des cavernes, Plongés dans des cachots ; Ils ont été mis au pillage, et personne qui les délivre ! Dépouillés, et personne qui dise : Restitue !
- Bible Segond 21 (S21)et c'est un peuple pillé et dépouillé! On les a tous enchaînés dans des trous, plongés dans des cachots. On les pille et personne ne les délivre, on les dépouille et personne n’ordonne de rendre ce qu’on leur a pris.
- Bible du Semeur (BDS)Et cependant, voilà un peuple |pillé et dépouillé, ils sont tous pris au piège |au fond des fosses, mis au secret dans des prisons, ils sont pillés et nul ne les délivre. On les a dépouillés et aucun ne dit : « Restitue ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et c'est un peuple pillé et dépouillé! On les a tous enchaînés dans des cavernes, Plongés dans des cachots; Ils ont été mis au pillage, et personne ne les délivre! Dépouillés, et personne ne dit: Restitue!
Contexte de Ésaïe 42:22
20Il a vu beaucoup de choses, mais il n'a rien retenu ; il a une bonne audition, mais il n'a rien entendu. 21Alors, par fidélité à lui-même, le Seigneur a voulu montrer combien son enseignement est grand et beau : et voilà ce peuple pillé et dépouillé. Voilà tous les siens prisonniers, enfermés dans des cachots, traités comme du butin, comme une bonne prise de guerre, sans que personne s'y oppose, sans personne pour exiger : « Rendez-les-moi ! » 23Qui parmi vous va faire attention, qui va écouter, qui va entendre désormais ? 24– Qui donc a livré le peuple de Jacob à ceux qui le dépouillaient, Israël à ceux qui le pillaient ? N'est-ce pas le Seigneur envers qui nous étions coupables ? Israël n'a pas voulu suivre la voie que son Dieu lui traçait, il n'a pas écouté son enseignement.
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וְהוּא֮ עַם־בָּז֣וּז וְשָׁסוּי֒ הָפֵ֤חַ בַּֽחוּרִים֙ כֻּלָּ֔ם וּבְבָתֵּ֥י כְלָאִ֖ים הָחְבָּ֑אוּ הָי֤וּ לָבַז֙ וְאֵ֣ין מַצִּ֔יל מְשִׁסָּ֖ה וְאֵין־אֹמֵ֥ר הָשַֽׁב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- pilléבָּזַזbâzaz · pillerH962
- dépouilléשָׁסָהshâsâh shâώâh · pillerH8154
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- enchaînésפָּחַחpâchach · prendre au piègeH6351
- cavernesחֻרchûr chûr · fenteH2352
- Plongésחָבָאchâbâ' · cacherH2244
- cachotsבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- cachotsכֶּ֫לֶאkele' · prisonH3608
- misהָיָהhâyâh · êtreH1961
- pillageבַּזbaz · butinH957
- personneאַ֫יִן'ayin · rienH369
- délivreנָצַלnâtsal · délivrerH5337
- Dépouillésמְשִׁסָּהmeshissâh · pillageH4933
- diseאָמַר'âmar · direH559
- Restitueשׁוּבshûb · retourner : secourirH7725
Références croisées de Ésaïe 42:22
- Ésaïe 1:7Votre pays est un désert, vos villes sont incendiées. Sous vos yeux, des étrangers dévorent les produits de votre sol ; il n'en reste plus rien, comme une dévastation infligée à des étrangers.
- Ésaïe 18:2Il envoie des ambassadeurs qui voyagent sur le Nil dans des canots de papyrus. Rapides messagers, repartez chez ces gens de haute taille, à la peau luisante, chez ce peuple qu'on redoute d'ici jusqu'au bout du monde, chez ce peuple puissant qui piétine ses ennemis. Repartez dans votre pays que partagent les fleuves.
- Ésaïe 36:1Pendant la quatorzième année du règne d'Ézékias, le roi d'Assyrie Sennakérib vint attaquer toutes les villes fortifiées du royaume de Juda, et il s'en empara.
- Ésaïe 52:4Et voici ce que le Seigneur Dieu déclare encore : « Au début de son histoire, mon peuple alla se réfugier en Égypte. À la fin, les Assyriens le maltraitèrent.
- Ésaïe 56:9Vous toutes, bêtes des champs, et vous, animaux des forêts, venez au festin !
- Jérémie 50:17Israël est un troupeau de moutons disséminés que les lions dispersent plus encore. Le premier à les dévorer fut le roi d'Assyrie, suivi de Nabucodonosor, roi de Babylone, qui leur brisa les os.
- Jérémie 51:34Nabucodonosor, le roi de Babylone, m'a dévorée, m'a avalée, et m'a laissée là comme un plat vide. Tel un monstre, il m'a engloutie, il s'est rempli le ventre de ce que j'avais de meilleur, il n'en a rien laissé.
- Jérémie 52:4La neuvième année du règne de Sédécias, le dixième jour du dixième mois, Nabucodonosor, roi de Babylone, vint attaquer Jérusalem, lui et toute son armée. Il installa son camp devant la ville pour l'assiéger et les Babyloniens construisirent des terrassements d'assaut autour de la ville.
- Luc 19:41Quand Jésus fut près de la ville et qu'il la vit, il pleura sur elle,
- Luc 21:20Quand vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, vous saurez, à ce moment-là, qu'elle sera bientôt détruite.
- Ésaïe 42:7Tu rendras la vue aux aveugles, tu feras sortir les prisonniers de leur cachot, tu retireras de leur prison ceux qui attendent dans l'obscurité. »
- Ésaïe 14:17qui changeait le monde en désert, qui rasait les villes et refusait de libérer ses prisonniers ?”
- Ésaïe 45:13Par fidélité à moi-même, c'est moi aussi qui ai mis en route cet homme que vous savez. Je faciliterai tout ce qu'il entreprendra. C'est lui qui rebâtira Jérusalem, ma ville, et laissera repartir les exilés qui m'appartiennent. Et cela sans exiger un sou, ni même un cadeau en échange, dit le Seigneur de l'univers ! »
- Psaumes 102:20Du haut de son sanctuaire, le Seigneur se penche pour regarder. Depuis les cieux, il tourne son regard vers la terre
- Jérémie 52:31Trente-sept ans après l'exil de Joakin, roi de Juda, Évil-Mérodak devint roi de Babylone. Le vingt-cinquième jour du douzième mois de cette année-là, il accorda sa grâce à Joakin et il le fit sortir de prison.
- Ésaïe 51:23Je la tends à tes bourreaux, à ceux qui te disaient : “À plat ventre, pour que nous te marchions dessus !” Et tu avais dû offrir ton dos comme le sol d'une rue à ceux qui te marchaient dessus. »
Commentaires sur Ésaïe 42:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Ils sont tous pris au piège dans des trous " Tous leurs jeunes élus sont pris au piège " - Pour הפח hapheach lire הופח . ו huphachu, au pluriel hophal ; comme החבאו hochbau, qui lui répond dans la suite de la phrase. Le Clerc, Houbigant. הפח huppach, Secker.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Mais c'est un peuple volé et dépouillé - Le peuple juif, quoique très favorisé, a été si peu sensible à la bonté de Dieu à son égard, qu'il l'a livré entre les mains de ses ennemis pour qu'ils le pillent. Il faut considérer que ces paroles ont été prononcées après la captivité et pendant que les Juifs étaient en exil. Le fait qu'ils aient été dépouillés et pillés se rapporte donc à l'invasion des Chaldéens et doit être considéré comme une parole…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Observez l'appel adressé par l'Éternel à Son peuple, ainsi que le jugement relatif à la conduite de ce dernier. Des multitudes se sont ruinées à vouloir observer ce qu'elles étaient incapables de voir ; elles finirent par périr, non par ignorance, mais par négligence, (versets 19-20)*. L'Éternel se plait à révéler Sa Droiture. Israël, par ses péchés, s'est corrompu et a perdu tout ce qu'il possédait. Cette situation a pleinement contribué à la destruction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-25Tout au long de son histoire, le péché d'Israël (42.24) a fait de lui une proie facile pour les oppresseurs étrangers. De nombreuses nations, en particulier l'Assyrie et Babylone, sont devenues des instruments que Dieu a utilisés pour déverser sa fureur (42.25) sur son peuple rebelle.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22Quel contraste entre la destination de ce peuple et sa condition présente (la captivité) ! Les traits sous lesquels la captivité de Babylone est décrite ici, ne se sont pas réalisés à la lettre. Le prophète emprunte, pour peindre la servitude du peuple, ses couleurs à l'image de prisonniers jetés dans les fers, etc. Comparez 8.20-22 la description du peuple chassé dans les ténèbres pour n'avoir pas saisi la loi et le témoignage.Lire le commentaire
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