EGW WritingsÉsaïe 42
Ellen G. White
Lire Ésaïe 42 dans la BibleÉsaïe 42:1-4
The Desire of Ages
DA 74.1
Jésus était la source de la miséricorde bienfaisante pour le monde ; et pendant toutes ces années de solitude à Nazareth, sa vie s'écoulait en courants de sympathie et de tendresse. Les vieillards, les affligés, les accablés par le péché, les enfants jouant dans leur joie innocente, les petites créatures des bosquets, les patientes bêtes de somme, tous étaient plus heureux de sa présence. Celui dont la parole de puissance soutient les mondes s'abaisserait à soulager un oiseau blessé. Il n'y a rien qui lui échappe, rien qu'il ne dédaigne de servir.DA 74.2
Ainsi, à mesure qu'il grandissait en sagesse et en taille, Jésus gagnait en faveur auprès de Dieu et des hommes. Il s'est attiré la sympathie de tous les cœurs en se montrant capable de sympathiser avec tous. L'atmosphère d'espoir et de courage qui l'entourait faisait de lui une bénédiction dans chaque foyer. Souvent, à la synagogue, le jour du sabbat, on lui demandait de lire la leçon des prophètes, et le cœur des auditeurs tressaillait lorsqu'une lumière nouvelle jaillissait des mots familiers du texte sacré.DA 74.3
Pourtant, Jésus n'a pas voulu s'afficher. Pendant toutes les années de son séjour à Nazareth, il n'a pas fait étalage de son pouvoir miraculeux. Il n'a pas cherché à occuper une position élevée et n'a pas assumé de titres. Sa vie tranquille et simple, et même le silence des Ecritures concernant ses premières années, nous enseignent une leçon importante. Plus la vie de l'enfant est calme et simple, plus elle est exempte d'excitation artificielle et plus elle est en harmonie avec la nature, plus elle est favorable à la vigueur physique et mentale et à la force spirituelle.DA 294.1
Les disciples souhaitaient vivement que Judas devienne l'un des leurs. Il avait une apparence imposante, un sens aigu du discernement et une grande capacité d'exécution, et ils le recommandèrent à Jésus comme quelqu'un qui l'aiderait grandement dans son œuvre. Ils s'étonnèrent que Jésus le reçoive si froidement.DA 489.1
En envoyant les soixante-dix, Jésus leur demanda, comme il l'avait fait pour les douze, de ne pas insister sur leur présence là où ils n'étaient pas les bienvenus : " Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevrait pas, dit-il, allez dans les rues de cette ville, et dites : La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nous, nous l'essuyons contre vous ; mais soyez sûrs que le royaume de Dieu s'est approché de vous "."Ils ne devaient pas agir ainsi pour des raisons de ressentiment ou de dignité blessée, mais pour montrer combien il est grave de refuser le message du Seigneur ou ses messagers. Rejeter les serviteurs du Seigneur, c'est rejeter le Christ lui-même.DA 489.2
"Jésus ajouta : "Je vous dis qu'en ce jour-là, Sodome sera plus à l'aise que cette ville", puis il pensa aux villes de Galilée où il avait exercé son ministère pendant une grande partie de l'année. Avec des accents profondément douloureux, il s'exclame : "Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les œuvres puissantes qui ont été accomplies en vous l'avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, assises dans le sac et la cendre. Mais au jugement, Tyr et Sidon seront plus à l'aise que vous. Et toi, Capharnaüm, qui es montée au ciel, tu seras précipitée dans l'enfer.DA 489.3
À ces villes animées autour de la mer de Galilée, les plus riches bénédictions du ciel ont été offertes gratuitement. Jour après jour, le Prince de la vie allait et venait parmi eux. La gloire de Dieu, que les prophètes et les rois désiraient ardemment voir, avait brillé sur les multitudes qui se pressaient sur les pas du Sauveur. Pourtant, ils avaient refusé le don céleste.DA 678.1
Cet amour est la preuve de leur qualité de disciples : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, dit Jésus, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" Lorsque des hommes sont liés les uns aux autres, non par la force ou l'intérêt personnel, mais par l'amour, ils montrent l'action d'une influence qui est au-dessus de toute influence humaine. Là où cette unité existe, c'est la preuve que l'image de Dieu est restaurée dans l'humanité, qu'un nouveau principe de vie a été implanté. Elle montre que la nature divine est capable de résister aux forces surnaturelles du mal et que la grâce de Dieu maîtrise l'égoïsme inhérent au cœur naturel.DA 678.2
Cet amour, manifesté dans l'Église, ne manquera pas de susciter la colère de Satan. Le Christ n'a pas tracé à ses disciples un chemin facile : "Si le monde vous hait, dit-il, sachez qu'il m'a haï avant de vous haïr. Si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis dans le monde, le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé" L'Évangile doit être porté par une guerre agressive, au milieu de l'opposition, du péril, de la perte et de la souffrance. Mais ceux qui accomplissent ce travail ne font que suivre les pas de leur Maître.DA 678.3
En tant que Rédempteur du monde, le Christ a été constamment confronté à un échec apparent. Lui, le messager de la miséricorde pour notre monde, semblait n'accomplir que peu de choses de l'œuvre qu'il désirait ardemment accomplir pour élever et sauver. Des influences sataniques s'opposaient constamment à son chemin. Mais il ne se décourageait pas. Par la prophétie d'Isaïe, il déclare : "C'est en vain que j'ai travaillé, c'est en vain que j'ai dépensé ma force ; mais mon jugement est auprès de l'Éternel, et mon œuvre auprès de mon Dieu..... C'est au Christ que la promesse est donnée : "Ainsi parle le Seigneur, le Rédempteur d'Israël et son Saint, à celui que l'homme méprise, à celui que la nation abhorre ; ... ainsi parle le Seigneur : il n'y a pas d'autre solution que d'aller à la rencontre de l'homme.... ainsi parle le Seigneur : ... je te garderai et te donnerai pour alliance au peuple, pour affermir la terre, pour faire hériter les héritages dévastés, pour dire aux prisonniers : Sortez, à ceux qui sont dans les ténèbres : Montrez-vous..... Ils n'auront ni faim ni soif, ils ne seront frappés ni par la chaleur ni par le soleil, car celui qui a pitié d'eux les conduira, il les guidera vers les sources d'eau" Isaïe 49:4, 5, 7-10.Ésaïe 42:1-16
The Ministry of Healing
MH 19.1
En toutes choses, il a subordonné ses désirs à sa mission. Il a glorifié sa vie en subordonnant tout à la volonté de son Père. Lorsque, dans sa jeunesse, sa mère, le trouvant à l'école des rabbins, lui dit : "Mon fils, pourquoi nous as-tu traités de la sorte ?" Il répondit, et sa réponse est la clé de l'œuvre de sa vie : "Comment m'avez-vous cherché ? ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père ?" Luc 2:48, 49.MH 19.2
Sa vie a été une vie de sacrifice constant. Il n'avait pas de foyer dans ce monde, si ce n'est celui que la bonté de ses amis lui procurait en tant que voyageur. Il est venu pour vivre en notre nom la vie des plus pauvres et pour marcher et travailler parmi les nécessiteux et les souffrants. Non reconnu et non honoré, il allait et venait parmi les gens pour lesquels il avait tant fait.MH 19.3
Il était toujours patient et joyeux, et les affligés le saluaient comme un messager de vie et de paix. Il voyait les besoins des hommes et des femmes, des enfants et des jeunes, et à tous il donnait l'invitation : "Venez à moi".MH 31.1
Dans l'effervescence qui régnait alors à Capharnaüm, il y avait un risque de perdre de vue l'objet de sa mission. Jésus ne se contentait pas d'attirer l'attention sur lui en tant que faiseur de miracles ou guérisseur de maladies physiques. Il cherchait à attirer les hommes à lui en tant que Sauveur. Alors que les gens étaient impatients de croire qu'il était venu en tant que roi pour établir un règne terrestre, il souhaitait détourner leur esprit du terrestre vers le spirituel. Le succès purement terrestre nuirait à son œuvre.MH 31.2
Et l'étonnement de la foule insouciante ébranlait son esprit. Aucune affirmation de soi ne se mêlait à sa vie. L'hommage que le monde rend à la position, à la richesse ou au talent est étranger au Fils de l'homme. Jésus n'a utilisé aucun des moyens que les hommes emploient pour gagner l'allégeance ou commander l'hommage. Des siècles avant sa naissance, il avait été prophétisé : "Il ne criera pas, il ne s'élèvera pas, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue. Il ne brisera pas le roseau froissé, Il n'éteindra pas le lin mal allumé ; Il fera éclater le jugement jusqu'à la vérité" Isaïe 42:2, 3, marge.MH 32.1
Les Pharisiens cherchaient à se distinguer par leur cérémonial scrupuleux et l'ostentation de leur culte et de leurs œuvres de charité. Ils prouvaient leur zèle pour la religion en en faisant le thème de leurs discussions. Les disputes entre sectes opposées étaient vives et longues, et il n'était pas rare d'entendre dans les rues la voix de savants docteurs de la loi qui polémiquaient avec colère.MH 33.1
"Voici mon serviteur, que je soutiens ;mon élu, en qui mon âme prend plaisir.
MH 33
Isaïe 42:1.MH 33.2
"Tu as été une force pour le pauvre,Une force pour l'indigent dans sa détresse,
Un refuge contre la tempête, une ombre contre la chaleur."
MH 134.1
Comment un médecin peut-il être un exemple de pureté et de maîtrise de soi au sein de la communauté, comment peut-il contribuer efficacement à la cause de la tempérance, alors qu'il s'adonne lui-même à de viles habitudes ? Comment peut-il exercer un ministère acceptable au chevet des malades et des mourants, alors que son haleine même est offensante, chargée de l'odeur de l'alcool ou du tabac ?MH 134.2
En désordonnant ses nerfs et en obscurcissant son cerveau par l'usage de poisons narcotiques, comment peut-on être fidèle à la confiance que l'on a placée en lui en tant qu'habile médecin ? Comme il lui est impossible de discerner rapidement et d'exécuter avec précision !MH 134.3
S'il n'observe pas les lois qui régissent son propre être, s'il choisit la satisfaction égoïste plutôt que la santé de l'esprit et du corps, ne se déclare-t-il pas ainsi inapte à se voir confier la responsabilité de vies humaines ?Ésaïe 42:1-21
Prophets and Kings
PK 315.1
Le Dieu qu'ils avaient prétendu servir, mais dont ils avaient mal compris le caractère, se présentait à eux comme le grand guérisseur des maladies spirituelles. Et si toute la tête était malade et tout le cœur défaillant ? Et si, de la plante du pied au sommet de la tête, il n'y avait pas de santé, mais des blessures, des meurtrissures et des plaies putréfiantes ? Voir Ésaïe 1:6. Celui qui marchait dans la voie de son coeur peut trouver la guérison en se tournant vers le Seigneur : "J'ai vu ses voies, déclare le Seigneur, et je le guérirai ; je le conduirai, et je le rétablirai dans sa santé : Je le conduirai, et je lui rendrai des consolations.... Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près, dit le Seigneur, et je le guérirai" Isaïe 57:18, 19.PK 315.2
Le prophète a exalté Dieu en tant que Créateur de tout. Son message aux villes de Juda était : "Voici votre Dieu" ( Ésaïe 40:9). "Ainsi parle Dieu le Seigneur, Celui qui a créé les cieux et les a étendus, Celui qui a étendu la terre et ce qui en sort" ; "Je suis le Seigneur qui fait toutes choses" ; "Je forme la lumière et je crée les ténèbres" ; "J'ai fait la terre et j'ai créé l'homme sur elle : Moi, mes mains, j'ai étendu les cieux, et j'ai commandé toute leur armée" Isaïe 42:5; 44:24; Isaïe 45:7, 12. "A qui donc me comparerez-vous, ou serai-je égal ? dit le Saint. Levez vos yeux en haut, et regardez qui a créé ces choses, qui fait sortir leur armée par le nombre ; il les appelle tous par des noms, par la grandeur de sa puissance, parce qu'il est fort en puissance ; pas un seul ne faiblit." Isaïe 40:25, 26.PK 316.1
À ceux qui craignaient de ne pas être reçus s'ils revenaient à Dieu, le prophète déclare :PK 378.1
"Le butin sera-t-il enlevé aux puissants, ou le captif légitime délivré ? " " Ainsi parle l'Éternel : Les captifs des puissants seront enlevés, et le butin des terribles sera délivré " ( Ésaïe 49:24, 25) ; " Ils auront une grande honte, ceux qui se confient dans les images taillées, ceux qui disent aux images de fonte : Vous êtes nos dieux " ( Ésaïe 42:17).PK 378.2
"Heureux celui qui a le Dieu de Jacob pour secours, qui met son espérance dans l'Éternel, son Dieu ! Psaume 146:5"Tournez-vous vers la forteresse, prisonniers de l'espérance !" Zacharie 9:12. Pour tous les cœurs honnêtes des pays païens, "les hommes droits" aux yeux du Ciel, "la lumière se lève dans les ténèbres" ( Psaume 112, 4). Dieu a parlé : "Je ferai passer les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissent pas, je les conduirai dans des sentiers qu'ils ne connaissent pas ; je mettrai devant eux les ténèbres à la lumière, et les choses tortueuses au droit chemin. Je leur ferai ces choses, et je ne les abandonnerai pas" ( Isaïe 42:16).PK 692.1
Ces descriptions des souffrances amères et de la mort cruelle du Promis, aussi tristes soient-elles, étaient riches de promesses, car Jéhovah a déclaré à propos de celui qu'" il a plu à l'Éternel de meurtrir " et d'affliger, afin qu'il devienne " une offrande pour le péché " :PK 692.2
"Il verra sa postérité, Il prolongera ses jours,Et la volonté de l'Éternel prospérera dans sa main.
Il verra le travail de son âme, et il sera rassasié :
PK 692.3
"Par sa connaissance, mon serviteur juste justifiera beaucoup de gens,Car il portera leurs iniquités.
C'est pourquoi je lui donnerai une part avec les grands,
et il partagera le butin avec les forts,
parce qu'il a épuisé son âme jusqu'à la mort :
Il a été compté avec les transgresseurs,
Il a porté le péché de plusieurs,
Il a intercédé pour les transgresseurs."
PK 693.1
"Il ne criera pas,Il ne s'élèvera pas,
Il ne fera pas entendre sa voix dans la rue.
Il ne brisera pas le roseau froissé,
Et il n'éteindra pas le lin fumant."
PK 693
Versets 2, 3.PK 693.2
Le Sauveur s'est conduit parmi les hommes en contraste marqué avec les maîtres de son temps. Dans sa vie, on ne devait jamais assister à des discussions bruyantes, à des cultes ostentatoires, à des actes visant à obtenir des applaudissements. Le Messie devait être caché en Dieu, et Dieu devait être révélé dans le caractère de son Fils. Sans la connaissance de Dieu, l'humanité serait éternellement perdue. Sans l'aide divine, les hommes et les femmes tomberaient de plus en plus bas. La vie et la puissance doivent être transmises par celui qui a créé le monde. Les besoins de l'homme ne peuvent être satisfaits d'aucune autre manière.SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 42
4BC 1146.1
1-4. Le Christencouragera la foi et l'espérance -[Isaïe 42:1, 2 cité] Il [le Christ] ne sera pas comme les enseignants de son temps. L'ostentation, la démonstration et la parade de la piété révélées par les prêtres et les pharisiens ne sont pas sa façon de faire. [Le Christ a vu le travail des prêtres et des dirigeants. Ceux-là mêmes qui avaient besoin d'aide, les affligés, les désemparés, étaient traités avec des mots de censure et de réprimande, et il s'est abstenu de prononcer une parole qui briserait le faible roseau. La mèche faiblement allumée de la foi et de l'espérance, il l'encourageait et ne l'éteignait pas. Il nourrirait son troupeau comme un berger ; il rassemblerait les agneaux dans ses bras et les porterait dans son sein(Manuscrit 151, 1899).4BC 1146.2
5-12. Lafidélité conduit les hommes à louer Dieu -[Ésaïe 42:5-12 ] Cette tâche avait été confiée à Israël, mais les Israéliens avaient négligé l'œuvre que Dieu leur avait confiée. S'ils avaient été fidèles dans toutes les parties de la vigne du Seigneur, des âmes auraient été converties. La louange du Seigneur aurait été entendue jusqu'aux extrémités de la terre. Du désert et de ses villes, et du sommet des montagnes, les hommes auraient crié sa louange et raconté sa gloire(Manuscrit 151, 1899).The Acts of the Apostles
AA 10.1
"Vous êtes mes témoins, dit le Seigneur, et mon serviteur que j'ai choisi, afin que vous me connaissiez, que vous me croyiez et que vous sachiez que c'est moi : avant moi il n'y a pas eu de Dieu, et il n'y en aura pas après moi. C'est moi qui suis le Seigneur, et il n'y a pas de sauveur en dehors de moi. J'ai annoncé, j'ai sauvé, j'ai fait connaître, quand il n'y avait pas de dieu étranger au milieu de vous ; c'est pourquoi vous êtes mes témoins."Moi, le Seigneur, je t'ai appelé dans la justice, je te tiendrai par la main, je te garderai, et je te donnerai pour alliance au peuple, pour lumière aux nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de la prison les prisonniers, et de la maison d'arrêt ceux qui sont assis dans les ténèbres" ( Isaïe 43:10-12; 42:6, 7).AA 10.2
"Je t'ai exaucé en un temps favorable, Je t'ai secouru en un jour de salut. Je te garderai, je te donnerai pour alliance au peuple, Pour affermir la terre, Pour faire hériter les biens dévastés, Afin que tu dises aux prisonniers : Sortez, Et à ceux qui sont dans les ténèbres : Montrez-vous ! Ils paîtront sur les chemins, Et leurs pâturages seront sur tous les lieux élevés. Ils n'auront ni faim ni soif, Et la chaleur et le soleil ne les frapperont pas ; Car Celui qui a pitié d'eux les conduira, Il les guidera vers les sources d'eau. Je ferai de toutes mes montagnes un chemin, et mes routes seront élevées....AA 11.1
"Chantez, cieux, et soyez dans l'allégresse, terre, et éclatez en chants, montagnes, car le Seigneur console son peuple, et il a pitié de ses malheureux. Mais Sion dit : L'Éternel m'a abandonnée, et mon Éternel m'a oubliée. Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite, Pour n'avoir pas pitié du fils de ses entrailles ? Voici, je t'ai gravée sur les paumes de mes mains, tes murs sont continuellement devant moi" ( Isaïe 49:8-16).AA 23.1
Dans la conversation qu'il a eue avec ses disciples la nuit précédant la crucifixion, le Sauveur n'a fait aucune allusion aux souffrances qu'il avait endurées et qu'il devait encore endurer. Il n'a pas parlé de l'humiliation qui était devant Lui, mais il a cherché à leur rappeler ce qui renforcerait leur foi, les amenant à attendre avec impatience les joies qui attendent le vainqueur. Il se réjouissait dans la conscience qu'il pouvait faire et ferait plus pour ses disciples que ce qu'il avait promis ; que de lui jailliraient l'amour et la compassion, purifiant le temple de l'âme et rendant les hommes semblables à lui par leur caractère ; que sa vérité, armée de la puissance de l'Esprit, partirait en conquérant et pour conquérir.AA 23.2
"Je vous ai dit ces choses," dit-il, "afin qu'en Moi vous ayez la paix. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde", Jean 16:33. Le Christ n'a pas échoué, il ne s'est pas découragé non plus ; et les disciples devaient faire preuve d'une foi de la même nature durable. Ils devaient travailler comme Lui avait travaillé, en dépendant de Lui pour leur force. Bien que leur chemin soit entravé par des impossibilités apparentes, ils devaient, par sa grâce, aller de l'avant, ne désespérant de rien et espérant tout.AA 24.1
Le Christ avait achevé l'œuvre qui lui avait été confiée. Il avait rassemblé ceux qui devaient continuer son œuvre parmi les hommes. Et il a dit : "Je suis glorifié en eux. Et maintenant, je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde, et je viens à Toi. Père saint, garde par ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous" "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, ... Moi en eux et Toi en Moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul, et que le monde connaisse que Tu m'as envoyé et que Tu les as aimés comme Tu m'as aimé" ( Jean 17.10, 11, 20-23).AA 224.1
L'œuvre que le Sauveur devait accomplir sur la terre avait été entièrement décrite : "L'Esprit du Seigneur reposera sur lui, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur, et il le rendra intelligent dans la crainte du Seigneur" Celui qui était ainsi oint devait "annoncer de bonnes nouvelles aux humbles, [...] relever ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs la liberté, et à ceux qui sont liés l'ouverture de la prison, proclamer l'année favorable du Seigneur, et le jour de la vengeance de notre Seigneur". de panser ceux qui ont le cœur brisé, d'annoncer aux captifs la délivrance et aux prisonniers l'ouverture de la prison, de proclamer une année de grâce pour le Seigneur et un jour de vengeance pour notre Dieu, de consoler tous ceux qui sont dans le deuil, de donner à ceux qui pleurent en Sion la beauté pour la cendre, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit d'abattement, afin qu'ils soient appelés arbres de justice, la plantation du Seigneur, pour qu'il soit glorifié"." Isaïe 11:2, 3; 61:1-3.AA 224.2
"Voici mon serviteur, que je soutiens, mon élu, en qui mon âme prend plaisir ; j'ai mis sur lui mon esprit : Il portera le jugement sur les nations. Il ne criera pas, il ne s'élèvera pas, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue. Il ne brisera pas le roseau froissé, Il n'éteindra pas la flamme fumante ; Il portera le jugement jusqu'à la vérité. Il ne se découragera pas, il ne s'arrêtera pas, jusqu'à ce qu'il ait établi le droit sur la terre, et les îles attendront sa loi" ( Isaïe 42:1-4).AA 225.1
Avec une force convaincante, Paul raisonne à partir des Écritures de l'Ancien Testament que "le Christ a dû souffrir et ressusciter d'entre les morts" N'avait-il pas prophétisé : "Ils frapperont le Juge d'Israël d'une verge sur la joue" ? Michée 5:1. Et le Promis, par l'intermédiaire d'Isaïe, n'avait-il pas prophétisé de lui-même : "J'ai livré mon dos aux frappeurs, et mes joues à ceux qui m'arrachaient les cheveux : Je n'ai pas caché Mon visage devant la honte et les crachats" ? Isaïe 50:6. Par l'intermédiaire du psalmiste, le Christ avait prédit le traitement qu'il devait recevoir de la part des hommes : "Je suis ... l'opprobre des hommes, le mépris du peuple. Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils retroussent les lèvres, ils secouent la tête, en disant : Il s'est confié au Seigneur pour qu'il le délivre ; qu'il le délivre, puisqu'il a pris plaisir à lui" ; "Je peux le dire à tous mes os : ils me regardent et me dévisagent ; ils séparent mes vêtements entre eux, et ils ne savent pas ce qu'ils font. Ils se partagent mes vêtements, ils tirent au sort ma tunique" ; "Je suis devenu un étranger pour mes frères, un étranger pour les enfants de ma mère. Car le zèle de Ta maison m'a dévoré, et les outrages de ceux qui T'ont outragé sont tombés sur moi" "L'outrage m'a brisé le cœur, et je suis accablé ; j'ai cherché des compatissants, et il n'y en a point eu ; j'ai cherché des consolateurs, et je n'en ai point trouvé" Psaume 22:6-8, 17, 18; 69:8, 9, 20.AA 505.1
Dans les préceptes de sa sainte loi, Dieu a donné une règle de vie parfaite et il a déclaré que, jusqu'à la fin des temps, cette loi, inchangée en un seul point ou en un seul morceau, continuerait à s'appliquer aux êtres humains. Le Christ est venu magnifier la loi et la rendre honorable. Il a montré qu'elle repose sur le vaste fondement de l'amour de Dieu et de l'amour de l'homme, et que l'obéissance à ses préceptes constitue tout le devoir de l'homme. Dans sa propre vie, il a donné l'exemple de l'obéissance à la loi de Dieu. Dans le Sermon sur la montagne, il a montré que les exigences de la loi vont au-delà des actes extérieurs et prennent en compte les pensées et les intentions du coeur.AA 505.2
La loi, lorsqu'elle est respectée, conduit les hommes à renoncer à "l'impiété et aux convoitises mondaines" et à "vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent" ( Tite 2:12). Mais l'ennemi de toute justice a pris le monde en otage et a conduit les hommes et les femmes à désobéir à la loi. Comme Paul l'avait prévu, des multitudes se sont détournées des vérités claires et nettes de la parole de Dieu et ont choisi des maîtres qui leur présentent les fables qu'ils désirent. Nombreux sont ceux qui, parmi les ministres et le peuple, foulent aux pieds les commandements de Dieu. C'est ainsi que le Créateur du monde est insulté, et que Satan rit en triomphe du succès de ses manœuvres.AA 506.1
Le mépris croissant pour la loi de Dieu s'accompagne d'un dégoût croissant pour la religion, d'une augmentation de l'orgueil, de l'amour du plaisir, de la désobéissance aux parents et de l'autosatisfaction ; partout, les esprits réfléchis se demandent avec anxiété : "Que peut-on faire pour corriger ces maux alarmants ? La réponse se trouve dans l'exhortation de Paul à Timothée : "Prêchez la parole" Dans la Bible se trouvent les seuls principes d'action sûrs. Elle est la transcription de la volonté de Dieu, l'expression de la sagesse divine. Elle ouvre à la compréhension de l'homme les grands problèmes de la vie, et pour tous ceux qui tiennent compte de ses préceptes, elle se révélera un guide infaillible, les empêchant de gaspiller leur vie dans des efforts mal dirigés.Ésaïe 42:1-23
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 64.1
L'œuvre à accomplir par le peuple de Dieu est déclarée dans les paroles de l'Inspiration : " Voici que j'envoie devant ta face mon messager, qui préparera ton chemin devant toi. La voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers" ( Marc 1:2, 3) "Voici mon serviteur, que je soutiens, mon élu, en qui mon âme prend plaisir ; j'ai mis sur lui mon Esprit. Il portera le jugement sur les païens.... Il ne se découragera pas, il ne faiblira pas, jusqu'à ce qu'il ait établi le droit sur la terre, et les îles attendront sa loi" ( Ésaïe 42:1-4).9T 64.2
Dieu invite tous les hommes à un examen approfondi des exigences de sa loi. Sa parole est sacrée et infinie. La cause de la vérité doit avancer comme une lampe qui brûle. L'étude attentive de la parole de Dieu révélera la vérité. Le péché et l'injustice ne seront pas soutenus, mais la loi de Dieu sera justifiée : "Ainsi parle Dieu, l'Éternel, Celui qui a créé les cieux et qui les a étendus, Celui qui a déployé la terre et ce qui en sort, Celui qui donne la respiration à ses habitants et l'esprit à ceux qui y marchent : Moi, l'Éternel, je t'ai appelé dans la justice, je te tiendrai par la main, je te garderai, et je te donnerai pour alliance au peuple, pour lumière aux nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de la prison les prisonniers, et de la maison de réclusion ceux qui sont assis dans les ténèbres" ( versets 5-7). Les chrétiens doivent chercher leur lumière dans la parole de Dieu et ensuite, dans la foi, aller donner cette lumière à ceux qui sont assis dans les ténèbres.115.343
Sanitarium, Californie,9T 138.1
"Je ferai passer les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissent pas, Je les conduirai dans des sentiers qu'ils ne connaissent pas ; Je mettrai devant eux les ténèbres à la lumière, Et les choses tortueuses au droit. Je leur ferai ces choses, et je ne les abandonnerai pas. Ils reculeront, ils seront honteux, Ceux qui se confient dans les images taillées, Ceux qui disent aux images de fonte : Vous êtes nos dieux ! Écoutez, sourds ! et regardez, aveugles, pour voir ! Qui est aveugle, si ce n'est mon serviteur ? Qui est sourd, si ce n'est le messager que j'ai envoyé ? Qui est aveugle comme le parfait, et aveugle comme le serviteur de l'Éternel ? Tu vois beaucoup de choses, mais tu ne les vois pas ; tu ouvres les oreilles, mais tu n'écoutes pas. L'Éternel se réjouit à cause de sa justice, Il élève la loi et la rend honorable" Ésaïe 42:16-21.9T 138.2
L'œuvre décrite dans ces écritures est l'œuvre qui est devant nous. Les termes " mon serviteur ", " Israël ", " le serviteur de l'Éternel " désignent toute personne que l'Éternel peut choisir et désigner pour accomplir une certaine tâche. Il en fait des ministres de sa volonté, bien que certains de ceux qui sont choisis puissent être aussi ignorants de sa volonté que l'était Nebucadnetsar.9T 138.3
Dieu travaillera pour ceux de son peuple qui se soumettront à l'action du Saint-Esprit. Il promet sa gloire pour le succès du Messie et de son royaume : " Ainsi parle Dieu, l'Éternel, Celui qui a créé les cieux et qui les a étendus, Celui qui a déployé la terre et ce qui en sort, Celui qui donne la respiration à ses habitants et l'esprit à ceux qui y marchent : Moi, le Seigneur, je t'ai appelé dans la justice, je te tiendrai par la main, je te garderai, et je te donnerai pour alliance au peuple, pour lumière aux nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de la prison les prisonniers, et de la maison d'arrêt ceux qui sont assis dans les ténèbres".9T 139.1
"Qui parmi vous prêtera l'oreille à ceci ? Qui prêtera l'oreille et entendra pour le temps à venir ?" Versets 5-7, 23.9T 139.2
Le peuple de Dieu qui a eu la lumière et la connaissance n'a pas réalisé les hauts et saints desseins de Dieu. Il n'a pas avancé de victoire en victoire, ajoutant de nouveaux territoires, élevant l'étendard dans les villes et leurs banlieues. Un grand aveuglement spirituel a été démontré par ceux qui ont reçu une grande lumière du Seigneur, mais qui n'ont pas avancé dans la lumière vers une lumière plus grande et encore plus grande. Les membres de l'église n'ont pas été encouragés à utiliser leurs nerfs et leurs muscles spirituels dans le travail d'avancement. Il faudrait leur faire comprendre que les ministres ne peuvent pas travailler à leur salut en les surveillant. C'est ainsi qu'ils sont rendus faibles alors qu'ils devraient être des hommes forts.9T 139.3
Dans chaque église, les jeunes hommes et les jeunes femmes devraient être sélectionnés pour assumer des responsabilités. Qu'ils fassent tous les efforts possibles pour se qualifier afin d'aider ceux qui ne connaissent pas la vérité. Dieu demande des travailleurs sérieux et sincères. Les humbles et les contrits apprendront par expérience personnelle qu'en dehors de Lui, il n'y a pas de sauveur.Ésaïe 42:1-25
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 96.1
Jamais le Seigneur n'a manifesté plus pleinement sa grande grâce à ses élus qu'en ces derniers jours où sa loi est annulée : "L'Éternel est heureux à cause de sa justice ; il élève la loi, il l'honore". Que dit Dieu au sujet de son peuple ? "Mais c'est un peuple dévalisé et dépouillé ; ils sont tous enfermés dans des trous, et ils sont cachés dans des prisons ; ils sont une proie, et personne ne délivre ; ils sont un butin, et personne ne dit : Rétablissez" (voir aussi Ésaïe 43).TM 96.2
Je voudrais adresser un avertissement à ceux qui, depuis des années, résistent à la lumière[voir annexe] et entretiennent l'esprit d'opposition. Combien de temps encore haïrez-vous et mépriserez-vous les messagers de la justice de Dieu ? Dieu leur a donné son message. Ils portent la parole du Seigneur. Il y a un salut pour vous, mais seulement par les mérites de Jésus-Christ. La grâce du Saint-Esprit vous a été offerte à maintes reprises. La lumière et la puissance d'en haut ont été abondamment répandues au milieu de vous. Il y avait là une preuve, afin que tous puissent discerner ceux que le Seigneur reconnaissait comme ses serviteurs. Mais certains ont méprisé ces hommes et le message qu'ils portaient. Ils les ont traités de fanatiques, d'extrémistes et d'enthousiastes. Laissez-moi vous prophétiser : Si vous n'humiliez pas rapidement vos coeurs devant Dieu et si vous ne confessez pas vos péchés, qui sont nombreux, vous verrez, lorsqu'il sera trop tard, que vous avez lutté contre Dieu. Par la conviction du Saint-Esprit, qui ne va pas jusqu'à la réforme et au pardon, vous verrez que ces hommes contre lesquels vous avez parlé ont été comme des signes dans le monde, comme des témoins de Dieu. Vous donneriez alors au monde entier la possibilité de racheter le passé et d'être de tels hommes zélés, poussés par l'Esprit de Dieu à élever la voix pour avertir solennellement le monde et, comme eux, à avoir des principes aussi fermes qu'un roc. Le Seigneur sait que vous mettez les choses sens dessus dessous. Si vous continuez à rejeter la lumière du ciel, vous êtes perdus : "L'homme qui sera impur et qui ne se purifiera pas sera retranché du milieu de l'assemblée".TM 480.1
Du quarante et unième au quarante-cinquième chapitre d'Ésaïe, Dieu révèle pleinement son dessein pour son peuple, et ces chapitres devraient être étudiés dans la prière. Dieu n'ordonne pas ici à son peuple de se détourner de sa sagesse pour se tourner vers l'homme fini : "Souviens-toi de cela, Jacob et Israël, déclare-t-il, car tu es mon serviteur... Israël, tu ne seras pas oublié de moi. J'ai effacé, comme un nuage épais, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés ; reviens à Moi, car Je t'ai racheté. Chantez, cieux, car le Seigneur l'a fait ; criez, abîmes de la terre ; éclatez en chants, montagnes, forêts, et tous les arbres qui s'y trouvent ; car le Seigneur a racheté Jacob, et s'est glorifié en Israël".TM 480.2
"Dites-leur, et faites-les approcher ; qu'ils se concertent : qui l'a annoncé depuis les temps anciens ? qui l'a raconté depuis ce temps-là ? n'est-ce pas moi le Seigneur ? et il n'y a pas d'autre Dieu que moi..... Regardez-moi, et vous serez sauvés, toutes les extrémités de la terre ; car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. Je l'ai juré par moi-même, la parole est sortie de ma bouche avec justice, et elle ne reviendra pas : tout genou fléchira devant moi, toute langue jurera par moi. On dira : En l'Éternel j'ai la justice et la force ; C'est vers lui que viendront les hommes, Et tous ceux qui s'irritent contre lui seront couverts de honte. En l'Éternel, toute la race d'Israël sera justifiée et se glorifiera.Ésaïe 42:3
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 53—Joshua and the Angel
5T 469.1
L'ange, qui est le Christ lui-même, le Sauveur des pécheurs, fait taire l'accusateur de son peuple en déclarant : "L'Éternel te reprend, Satan, l'Éternel qui a choisi Jérusalem te reprend : n'est-ce pas un tison arraché du feu ?" Israël était resté longtemps dans la fournaise de l'affliction. A cause de ses péchés, il avait failli être consumé dans la flamme allumée par Satan et ses agents pour sa destruction, mais Dieu avait maintenant mis la main sur lui pour le faire sortir. Dans leur pénitence et leur humiliation, le Sauveur compatissant n'abandonnera pas son peuple au pouvoir cruel des païens : "Il ne brisera pas le roseau froissé, et il n'éteindra pas le lin fumant".5T 469.2
L'intercession de Josué étant acceptée, l'ordre est donné : "Ôtez-lui ses vêtements sales", et l'Ange déclare à Josué : "Voici, j'éloigne de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs."Ses propres péchés et ceux de son peuple sont pardonnés. Israël est revêtu d'un "vêtement neuf" - la justice du Christ qui lui est imputée. La mitre placée sur la tête de Josué était telle que la portaient les prêtres et portait l'inscription " Sainteté à l'Éternel ", ce qui signifiait que, malgré ses anciennes transgressions, il était maintenant qualifié pour exercer un ministère devant Dieu dans son sanctuaire.5T 469.3
Après l'avoir ainsi solennellement investi de la dignité du sacerdoce, l'Ange déclara : " Ainsi parle le Seigneur des armées : Si tu marches dans mes voies et si tu gardes mes commandements, tu jugeras aussi ma maison, tu garderas aussi mes parvis, et je te donnerai des places pour marcher au milieu de ceux qui sont là."Il serait honoré en tant que juge ou dirigeant du temple et de tous ses services ; il marcherait parmi les anges présents, même dans cette vie, et rejoindrait enfin la foule glorifiée autour du trône de Dieu.5T 469.4
"Écoute maintenant, Josué, le grand prêtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui s'étonnent, car voici que je vais faire sortir mon serviteur, le Rameau " : voilà révélée l'espérance d'Israël. C'est par la foi dans le Sauveur à venir que Josué et son peuple ont reçu le pardon. Par la foi en Christ, ils ont été rétablis dans la faveur de Dieu. En vertu de ses mérites, s'ils marchaient dans ses voies et observaient ses lois, ils seraient "des hommes émerveillés", honorés comme les élus du ciel parmi les nations de la terre. Le Christ était leur espoir, leur défense, leur justification et leur rédemption, comme il est l'espoir de son Église aujourd'hui.Ésaïe 42:4
The Retirement Years
Ellen White Reflects on James White's Death
RY 164.2
Nuit après nuit, au début de notre travail, alors que l'avancement semblait être entravé de toutes parts, il disait : " Ellen, nous devons prier. Il restait éveillé pendant des heures et disait : " Oh, Ellen, je suis si affligé. Ensemble, nous avons prié, avec de grands cris et des larmes, jusqu'à ce qu'il dise : "Remercie le Seigneur, il m'a donné la paix. J'ai la lumière dans le Seigneur. Je ne faiblirai pas. Je mènerai la bataille jusqu'aux portes." Le ferais-je souffrir à nouveau ? Non, non. Je ne voudrais en aucun cas l'arracher à son sommeil réparateur pour le ramener à une vie de labeur et de souffrance. Il se reposera jusqu'au matin de la résurrection.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 307.1
Et bien que le fruit de leur travail ne soit pas apparent dans cette vie, les travailleurs de Dieu ont la promesse certaine de leur réussite finale. En tant que Rédempteur du monde, le Christ a été constamment confronté à un échec apparent. Il ne semble pas avoir accompli l'œuvre qu'il souhaitait accomplir en élevant et en sauvant le monde. Des agences sataniques s'efforçaient constamment d'obstruer son chemin. Mais il ne se décourageait pas. Devant lui, il voyait le résultat de sa mission. Il savait que la vérité triompherait finalement dans la lutte avec le mal, et il dit à ses disciples : "Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" ( Jean 16:33). La vie des disciples du Christ doit être semblable à la sienne, une série de victoires ininterrompues, qui ne sont pas perçues comme telles ici, mais qui sont reconnues comme telles dans le grand au-delà.6T 307.2
Ceux qui travaillent pour le bien d'autrui travaillent en union avec les anges célestes. Ils bénéficient de leur compagnie constante, de leur ministère incessant. Les anges de lumière et de puissance sont toujours proches pour protéger, réconforter, guérir, instruire, inspirer. L'éducation la plus élevée, la culture la plus authentique et le service le plus exalté possibles pour les êtres humains dans ce monde sont les leurs.6T 308.1
Souvent, notre Père miséricordieux encourage ses enfants et renforce leur foi en leur permettant de voir ici la preuve de la puissance de sa grâce sur les cœurs et les vies de ceux pour qui ils travaillent : "Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit l'Eternel. Car, de même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées. Car, comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y retournent pas, mais qu'elles arrosent la terre, la font germer et pousser, pour donner de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, ainsi sera Ma parole qui sort de Ma bouche : elle ne Me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que Je veux, et elle réussira dans la chose pour laquelle Je l'ai envoyée. Vous sortirez dans la joie, et vous serez conduits dans la paix ; les montagnes et les collines éclateront devant vous en chants, et tous les arbres des champs battront des mains. Au lieu de l'épine s'élèvera le sapin, et au lieu de la ronce s'élèvera le myrte ; et ce sera pour l'Éternel un nom, un signe éternel qui ne sera pas retranché" Isaïe 55:8-13.6T 335.1
Le Christ a mis de côté sa gloire et est venu sur cette terre pour souffrir pour les pécheurs. Si nous rencontrons des difficultés dans notre travail, regardons à celui qui est l'Auteur et le Finisseur de notre foi. Ainsi, nous n'échouerons pas et nous ne nous découragerons pas. Nous supporterons la dureté comme de bons soldats de Jésus-Christ. Souvenez-vous de ce qu'Il dit de tous les vrais croyants : "Nous sommes ouvriers avec Dieu ; vous êtes le champ de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" ( 1 Corinthiens 3:9).118.1801
*****6T 335.2
Une expérience précieuse. Celui qui entreprend le travail de démarchage comme il se doit doit d'être à la fois un éducateur et un étudiant. Tout en essayant d'enseigner les autres, il doit lui-même apprendre à faire le travail d'un évangéliste. Lorsque les solliciteurs vont sur le terrain avec un coeur humble, plein d'une activité sérieuse, ils trouvent de nombreuses occasions de dire une parole à propos à des âmes prêtes à mourir de découragement. Après avoir travaillé pour ces nécessiteux, ils pourront dire : "Vous étiez autrefois dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur" ( Ephésiens 5:8). Lorsqu'ils verront la conduite pécheresse des autres, ils pourront dire : "Tels étaient quelques-uns d'entre vous ; mais vous avez été lavés, sanctifiés, justifiés au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu" ( 1 Corinthiens 6:11).That I May Know Him
I Pray for Guidance, September 17
TMK 266.5
Je remercierai le Seigneur et louerai son saint nom. Je louerai le Seigneur pour la confiance qu'il m'accorde à tout moment. Il est la santé de mon visage et ma tour forte dans laquelle je peux courir et être en sécurité. Il comprend mes besoins et il me donnera la lumière de son visage afin que je puisse refléter la lumière sur les autres. Je ne faillirai pas et ne me découragerai pas. Je compte sur toi, mon Père céleste, pour me donner force et grâce.... Je louerai le Seigneur en tout temps et n'attendrai pas un heureux mouvement de sentiment. Alors louez le Seigneur, car il est bon, et ses miséricordes m'accompagneront matin, midi et soir. Un sentiment heureux n'est pas une preuve ; sa Parole est mon assurance.19This Day With God
Acceptable Ambition, March 3
TDG 71.3
La volonté du Seigneur est que vous exerciez une large influence pour le bien. Avez-vous décidé d'être un chrétien convaincu ? Alors ne manquez pas et ne vous découragez pas. Faites en sorte que votre travail ait une influence positive, afin d'être un ouvrier avec Dieu. Le Seigneur voudrait que nous glorifiions tous son nom.The Desire of Ages
Chapter 3—“The Fullness of the Time”
DA 34.1
Par la nature, par les types et les symboles, par les patriarches et les prophètes, Dieu a parlé au monde. Les leçons doivent être données à l'humanité dans le langage de l'humanité. Le messager de l'alliance doit parler. Sa voix doit être entendue dans son propre temple. Le Christ doit venir prononcer des paroles qui doivent être clairement et définitivement comprises. Lui, l'auteur de la vérité, doit séparer la vérité de l'ivraie des paroles de l'homme, qui l'ont rendue sans effet. Les principes du gouvernement de Dieu et le plan de la rédemption doivent être clairement définis. Les leçons de l'Ancien Testament doivent être pleinement présentées aux hommes.DA 34.2
Parmi les Juifs, il y avait encore des âmes inébranlables, des descendants de cette lignée sainte par laquelle la connaissance de Dieu avait été préservée. Ils attendaient encore l'espérance de la promesse faite aux pères. Ils renforçaient leur foi en s'appuyant sur l'assurance donnée par Moïse : "Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, parmi vos frères, un prophète semblable à moi ; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira" ( Actes 3:22). Ils lisent encore que le Seigneur oindra quelqu'un "pour annoncer de bonnes nouvelles aux doux", "pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs" et pour annoncer "l'année agréable du Seigneur" ( Ésaïe 61:1, 2). Ils lisent comment il "établira le jugement sur la terre", comment les îles "attendront sa loi", comment les païens viendront à sa lumière et les rois à l'éclat de son lever. Isaïe 42:4; 60:3.DA 34.3
Les dernières paroles de Jacob les ont remplis d'espoir : "Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne le Schilo" ( Genèse 49:10). L'affaiblissement de la puissance d'Israël témoignait de l'imminence de la venue du Messie. La prophétie de Daniel décrit la gloire de son règne sur un empire qui succédera à tous les royaumes terrestres ; et, dit le prophète, "il subsistera éternellement" ( Daniel 2:44). Bien que peu de gens aient compris la nature de la mission du Christ, l'attente d'un prince puissant qui établirait son royaume en Israël et qui viendrait délivrer les nations était largement répandue.Selected Messages Book 2
Chapter 16—Christ's Lifework and Ours
99.863
(Paru dans les feuillets du carnet de notes, Méthodes, n° 6)2SM 154.1
Nous lisons l'histoire d'un homme qui a marché sur cette terre dans la douceur et l'humilité, qui allait " faisant le bien "(Actes 10:38), qui a passé sa vie au service de l'amour, réconfortant les affligés, s'occupant des nécessiteux, élevant ceux qui étaient abattus. Il n'avait pas de maison dans ce monde, seulement parce que la bonté de ses amis lui en fournissait une en tant que voyageur. Mais c'était le paradis d'être en sa présence. Jour après jour, il a rencontré des épreuves et des tentations, mais il n'a pas failli et ne s'est pas découragé. Il était entouré de transgressions, mais il a gardé les commandements de son Père. Il était toujours patient et joyeux, et les affligés le saluaient comme un messager de vie, de paix et de santé. Il a vu les besoins des hommes et des femmes, et à tous il lance l'invitation : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger"(Matthieu 11:28-30).This Day With God
The Divine Substitute, August 15
TDG 236.2
"Il a sauvé les autres, mais il ne peut se sauver lui-même"(Marc 15:31). C'est parce que le Christ n'a pas voulu se sauver lui-même que le pécheur a un espoir de pardon ou de faveur auprès de Dieu. Si, dans son entreprise de sauver le pécheur, le Christ avait échoué ou s'était découragé, le dernier espoir de chaque fils et fille d'Adam aurait pris fin. La vie entière du Christ a été faite d'abnégation et de sacrifice ; et la raison pour laquelle il y a si peu de chrétiens solides est qu'ils se complaisent dans l'autosatisfaction et le plaisir au lieu de l'abnégation et du sacrifice.Fundamentals of Christian Education
FE 199.1
Jésus a regardé le monde dans son état déchu avec une pitié infinie. Il a pris l'humanité sur lui afin de la toucher et de l'élever. Il est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il est allé jusqu'au plus profond de la misère et du malheur humains, pour prendre l'homme tel qu'il l'a trouvé, un être entaché de corruption, dégradé par le vice, dépravé par le péché et uni à Satan dans l'apostasie, et l'élever pour qu'il prenne place sur son trône. Mais il est écrit de lui qu'"il ne faillira pas et ne se découragera pas", et il s'est engagé dans la voie de l'abnégation et du sacrifice de soi, nous donnant l'exemple que nous devrions suivre ses pas. Nous devons travailler comme Jésus, en renonçant à nos propres plaisirs, en nous détournant des pots-de-vin de Satan, en méprisant la facilité et en abhorrant l'égoïsme, afin de chercher et de sauver ce qui est perdu, en faisant passer les âmes des ténèbres à la lumière, au soleil de l'amour de Dieu. Nous avons reçu l'ordre d'aller prêcher l'Évangile à toute créature. Nous devons apporter aux perdus la nouvelle que le Christ peut pardonner les péchés, renouveler la nature, revêtir l'âme des vêtements de sa justice, ramener le pécheur à son bon sens, l'enseigner et l'équiper pour qu'il devienne un ouvrier avec Dieu.FE 199.2
L'âme convertie vit en Christ. Ses ténèbres disparaissent et une lumière nouvelle et céleste brille dans son âme : " Celui qui gagne des âmes est sage ", " Et ceux qui sont sages brilleront comme la clarté du firmament, et ceux qui en amènent beaucoup à la justice comme les étoiles, pour les siècles des siècles " Ce qui se fait par la coopération des hommes avec Dieu est une œuvre qui ne périra jamais, mais qui subsistera dans les siècles éternels. Celui qui fait de Dieu sa sagesse, qui grandit pour atteindre la pleine stature d'un homme dans le Christ Jésus, se tiendra devant les rois, devant les soi-disant grands de ce monde, et manifestera les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. La science et la littérature ne peuvent pas apporter à l'esprit obscurci des hommes la lumière que le glorieux Évangile du Fils de Dieu peut apporter. Le Fils de Dieu seul peut accomplir le grand travail d'illumination de l'âme. Il n'est pas étonnant que Paul s'exclame : "Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car c'est une puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient" L'Évangile du Christ devient la personnalité de ceux qui croient et fait d'eux des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes. C'est ainsi que le levain de la piété passe dans la multitude. Les intelligences célestes sont capables de discerner les véritables éléments de la grandeur du caractère, car seule la bonté est considérée comme une efficacité auprès de Dieu.FE 200.1
"Notre foi, notre exemple doivent être tenus pour plus sacrés qu'ils ne l'ont été dans le passé. La parole de Dieu doit être étudiée comme jamais auparavant, car elle est l'offrande précieuse que nous devons présenter aux hommes, afin qu'ils apprennent le chemin de la paix et obtiennent cette vie qui correspond à la vie de Dieu. La sagesse humaine, si élevée parmi les hommes, tombe dans l'insignifiance devant cette sagesse qui indique la voie tracée pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Seule la Bible permet de distinguer le chemin de la vie du large chemin qui mène à la perdition et à la mort.- TheReview and Herald, 15 décembre 1891.FE 282.1
Faites attention à ce que vous faites dans le domaine de la suspension des élèves. C'est une affaire solennelle. C'est une faute très grave qui exige cette discipline. Il faut alors examiner attentivement toutes les circonstances liées à l'affaire. Les élèves envoyés loin de chez eux, à courte ou longue distance, à des milliers et des milliers de kilomètres, sont éloignés et privés des avantages de la maison, et s'ils sont renvoyés, ils se voient refuser les privilèges de l'école. Toutes leurs dépenses doivent être couvertes par quelqu'un qui a eu l'espoir et la confiance dans ces sujets que leur argent ne serait pas investi en vain. L'étudiant entre ou tombe dans la tentation, et il doit être discipliné pour ses fautes. Il ressent vivement que son dossier est entaché et il déçoit ceux qui lui ont fait confiance pour développer un caractère sous l'influence de sa formation dans sa vie scolaire, qui paiera tout ce qui a été investi en sa faveur. Mais il est suspendu en raison de son comportement insensé. Que va-t-il faire ? Le courage est au plus bas, le courage et même la virilité ne sont pas chéris. Il en est pour ses frais, et un temps précieux est perdu. Qui est tendre et bon, et ressent le fardeau de ces âmes ? Il n'est pas étonnant que Satan profite des circonstances. Elles sont poussées sur le champ de bataille de Satan et les pires sentiments du cœur humain sont mis à contribution, renforcés et confirmés. J'expose le cas tel qu'il m'a été présenté. J'aimerais que tout le monde puisse le voir tel qu'il m'a été montré dans tous ses aspects. Je pense qu'il y aurait des changements radicaux dans de nombreuses règles et méthodes de traitement des esprits humains. Il y aurait plus de médecins pour guérir les âmes humaines, qui comprendraient comment traiter les esprits humains. Il y aurait beaucoup plus de pardon, de sympathie et d'amour pratiqués, et beaucoup moins d'influences décourageantes et démolissantes exercées. Supposons que le Christ traite tous ses fils et filles qui apprennent à le connaître comme les agents humains, comme les enseignants, traitent ceux dont ils ont la charge ; que lorsque la loi du Seigneur, ses règles, ses injonctions ont été ignorées par nous, les coupables sont expulsés ou suspendus, détournant l'égaré de ses influences salvatrices, édifiantes et éducatives, le laissant choisir sa propre voie et sa propre ligne de conduite sans son assistance divine, qu'adviendrait-il de nos âmes ? Son amour indulgent constant lie l'intérêt de notre âme à lui-même. Ô la puissance de l'amour de Jésus me submerge lorsque j'y pense. Le joug du Christ est facile et son fardeau est léger. Lorsque nous entrerons plus complètement dans l'amour de Jésus par la pratique, nous verrons des résultats bien différents dans notre propre progression en tant que chrétiens et dans le modelage du caractère de ceux qui sont mis en relation avec nous. L'entreprise la plus difficile pour les individus est de renoncer à ce qu'ils pensent être leur droit. L'amour ne cherche pas à s'approprier. L'amour né au ciel est plus profond que la surface. L'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil. Fortifié par la grâce du Christ, l'amour ne se comporte pas de manière inconvenante. Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu. Dieu est amour. Nous avons tous besoin d'amour, de douceur, de tendresse, de compassion et de patience. Chassez de l'âme tout vestige d'égoïsme ou de dignité humaine.That I May Know Him
Monitor and Friend, March 24
TMK 89.4
Saisirons-nous et apprécierons-nous le bien, et refuserons-nous le mal ? Marcherons-nous humblement avec Dieu ? ... Nous ne devons ni échouer ni nous décourager ; alors le travail actuel, qui échappe maintenant à notre contrôle, sera notre maître d'œuvre.... Nous n'avons que peu de temps pour travailler. Nous ne devons pas nous éduquer à l'inquiétude. Gardez les yeux en l'air, fixés sur la marque de notre appel élevé dans le Christ Jésus. Nous avons un travail à faire ; faisons-le comme devant tout l'univers des cieux. Nous ne devons pas faiblir, ni trébucher dans l'incrédulité. Dieu veut que nous nous tournions vers lui comme vers notre suffisance et que nous nous efforcions d'être complets en lui.31Fundamentals of Christian Education
Chapter 36—Suspension of Students
FE 283.1
Lorsque toute espérance a été exclue d'Adam et d'Ève en raison de la transgression et du péché, lorsque la justice a exigé la mort du pécheur, le Christ s'est donné lui-même en sacrifice pour le péché du monde. Le monde était condamné. Le Christ est devenu le substitut et la caution de l'homme. Il allait donner sa vie pour le monde, qui est représenté comme la brebis perdue qui s'est éloignée de la bergerie, dont la culpabilité et l'impuissance ont été imputées à la brebis et lui ont barré la route, l'empêchant de revenir : "C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés."Chaque fils et chaque fille de Dieu, s'il a un Sauveur qui demeure en lui, agira en fonction du Christ. Toute âme qui n'a pas de Sauveur permanent révélera le même caractère non conforme à Christ. L'amour n'est pas chéri et mis en pratique : "Élevez-le, le Sauveur ressuscité", dans nos paroles, dans nos conversations, dans nos rapports avec les égarés.Fundamentals of Christian Education
Chapter 37—To the Students at Battle Creek College
FE 284.1
Je sais, par le fardeau qui pèse sur moi, que beaucoup de ceux qui officient dans nos écoles ont besoin d'apprendre à l'école du Christ sa douceur, sa tendresse envers les égarés, sa compassion et son amour. Tant qu'ils n'auront pas été fondus et que les scories n'auront pas été séparées du caractère, ils travailleront à contre-courant. Je suis profondément attristé dans mon coeur par les résultats graves qui ont suivi des actions imprudentes, plus graves que ce que beaucoup sont prêts à admettre devant leur propre conscience ou devant Dieu. L'égoïsme est si grand chez beaucoup, il s'efforce toujours de dominer. Certains de ceux qui prétendent être des disciples de Jésus-Christ ne sont jamais morts à eux-mêmes. Ils ne sont jamais tombés sur le rocher et n'ont jamais été brisés. Jusqu'à ce qu'il en soit ainsi, ils vivront pour eux-mêmes, et s'ils meurent tels qu'ils sont, il sera à jamais trop tard pour que leurs torts soient réparés. J'aime leurs âmes. Jésus aime leurs âmes et Il fera une bonne œuvre pour elles, si elles s'humilient sous Sa main puissante, si elles se repentent et se convertissent, si elles s'abandonnent chaque jour à Dieu. Il doit s'agir d'un abandon constant et quotidien. Nous devons être des hommes et des femmes minuscules, toujours sur nos gardes, et veiller à améliorer chaque occasion de faire le bien et uniquement le bien pour les âmes pour lesquelles le Christ a donné sa vie pour les faire siennes. Lorsque les agents humains traitent ces âmes avec un esprit dur, ils attristent le cœur du Christ et le couvrent de honte, car ils donnent à leur propre caractère une fausse image du caractère du Christ. Je prie notre Père céleste pour que tous ceux qui sont liés à nos écoles soient en Christ comme le sarment est uni à la vigne vivante.-Lettre50, 1893.Gospel Workers 1915
For Further Study
GW 39.1
"Il a dit : "Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde"[Jean 16:33] Le Christ n'a pas failli, il ne s'est pas découragé, et ses disciples doivent manifester une foi de la même nature inébranlable. Ils doivent vivre comme il a vécu et travailler comme il a travaillé, parce qu'ils dépendent de lui en tant que grand maître-ouvrier.GW 39.2
Ils doivent faire preuve de courage, d'énergie et de persévérance. Même si des impossibilités apparentes obstruent leur chemin, ils doivent aller de l'avant par sa grâce. Au lieu de déplorer les difficultés, ils sont appelés à les surmonter. Ils ne doivent rien désespérer et tout espérer. Avec la chaîne d'or de son amour incomparable, Christ les a liés au trône de Dieu. Son dessein est que l'influence la plus élevée de l'univers, émanant de la Source de toute puissance, soit la leur. Ils doivent avoir le pouvoir de résister au mal, un pouvoir que ni la terre, ni la mort, ni l'enfer ne peuvent maîtriser, un pouvoir qui leur permettra de vaincre comme le Christ a vaincu.Reflecting Christ
A Teacher Sent From God, January 2
RC 16.6
Les patriarches et les prophètes ont prédit la venue d'un maître éminent, dont les paroles devaient être revêtues d'une puissance et d'une autorité invincibles. Il devait prêcher l'Évangile aux pauvres et proclamer l'année favorable du Seigneur. Il devait établir le jugement sur la terre ; les îles devaient attendre sa loi ; les païens devaient venir à sa lumière, et les rois à l'éclat de son lever. Il était "le messager de l'alliance" et "le Soleil de justice" ...Gospel Workers 1915
GW 451.1
Le système des huit heures n'a pas sa place dans le programme du ministre de Dieu. Il doit se tenir prêt à servir à toute heure. Il doit conserver sa vie et son énergie, car s'il est terne et languissant, il ne peut exercer une influence salvatrice. S'il occupe un poste de responsabilité, il doit être prêt à assister aux réunions du conseil d'administration et de la commission, à passer des heures à travailler pour le cerveau et les nerfs, à planifier l'avancement de la cause. Un tel travail est une lourde charge pour l'esprit et le corps.GW 451.2
Le ministre qui a une juste appréciation de son service se considère comme le minutier de Dieu. Lorsque, avec Isaïe, il entend la voix du Seigneur qui dit : " Qui enverrai-je, et qui ira pour nous ? ", il répond : " Me voici, envoie-moi "(Isaïe 6:8) ; il ne peut pas dire : " Je suis à moi ; je ferai de mon temps ce que je voudrai ". Celui qui a donné sa vie à l'œuvre de Dieu en tant que ministre ne vit pas pour lui-même. Son travail consiste à suivre le Christ, à être un agent volontaire et un collaborateur du Maître, à recevoir son Esprit jour après jour, et à travailler comme le Sauveur a travaillé, sans faillir ni se décourager. Il est choisi par Dieu comme un instrument fidèle pour promouvoir l'œuvre missionnaire dans tous les pays, et il doit bien réfléchir au chemin qu'il suit.GW 451.3
Ceux qui n'ont jamais porté le fardeau d'un tel travail, et qui supposent que les ministres choisis et fidèles du Seigneur ont la vie facile, devraient garder à l'esprit que les sentinelles de Dieu sont constamment en service. Leur travail ne se mesure pas en heures. Lorsque leurs comptes sont vérifiés, si des hommes égoïstes, d'une voix ou d'un trait de plume, les limitent indûment dans leurs salaires, un grand tort est commis.Reflecting Christ
Christ a Perfect Example for All, January 23
RC 37.4
Le Sauveur n'a pas vécu pour se faire plaisir.... Il n'avait pas de maison dans ce monde, seule la gentillesse de ses amis lui en procurait une, mais c'était le paradis d'être en sa présence. Jour après jour, il a rencontré des épreuves et des tentations, mais il n'a pas failli et ne s'est pas découragé. Il était toujours patient et joyeux, et les affligés le saluaient comme un messager de vie, de paix et de santé. Sa vie ne contenait rien qui ne soit pur et noble....Reflecting Christ
Prepare to Meet thy God, July 6
RC 201.6
Il y a de la place dans l'œuvre de Dieu pour tous ceux qui sont remplis de l'esprit d'abnégation. Nous avons devant nous une œuvre solennelle. Dieu fait appel à des hommes et des femmes qui sont prêts à faire l'expérience du travail de l'âme, des hommes et des femmes qui sont consacrés à son œuvre. Nous avons besoin ... d'hommes qui ont une solide expérience des choses de Dieu, qui, lorsqu'ils rencontrent des difficultés, s'accrochent fermement à l'œuvre en disant : "Nous n'échouerons pas et ne nous découragerons pas. Nous voulons des hommes qui renforceront et construiront l'œuvre, et non pas qui démoliront et chercheront à détruire ce que d'autres essaient de faire. Nous avons besoin d'hommes et de femmes que Dieu peut travailler, la terre en friche de leur cœur ayant été brisée.Sons and Daughters of God
He Knows How to Help Us When We are Tempted, January 18
SD 24.1
Car, ayant souffert lui-même d'être tenté, il peut venir en aide à ceux qui sont tentés. Hébreux 2:18.SD 24.2
Bien qu'il ait enduré les plus terribles tentations, le Christ n'a pas failli et ne s'est pas découragé. Il menait la bataille en notre nom, et s'il avait faibli, s'il avait cédé à la tentation, la famille humaine aurait été perdue.That I May Know Him
In God's Workshop, May 24
TMK 150.3
Les chrétiens doivent être des nobles de Dieu, qui ne ramperont jamais dans la servitude au grand adversaire des âmes, mais se lieront à Dieu, recevant l'inspiration de Celui qu'ils aiment, qui est haut et élevé. L'âme qui aime Dieu s'élève au-dessus du brouillard du doute ; elle acquiert une expérience lumineuse, large, profonde et vivante, et devient douce et semblable au Christ. Son âme est attachée à Dieu, cachée avec le Christ en Dieu. Il pourra résister à l'épreuve de la négligence, des mauvais traitements et du mépris, car son Sauveur a souffert tout cela. Il ne sera pas inquiet et découragé lorsque les difficultés le pressent, parce que Jésus n'a pas failli et ne s'est pas découragé. Tout vrai chrétien sera fort, non pas dans la force et le mérite de ses bonnes œuvres, mais dans la justice du Christ, qui lui est imputée par la foi.29Ésaïe 42:4-21
The Desire of Ages
Chapter 21—Bethesda and the Sanhedrin
DA 206.1
Jésus était venu pour "magnifier la loi et la rendre honorable", non pour en diminuer la dignité, mais pour l'exalter. L'Écriture dit : "Il ne manquera à rien et ne se découragera pas, jusqu'à ce qu'il ait établi un jugement sur la terre" (Ésaïe 42:21, 4). Il était venu pour libérer le sabbat de ces exigences pesantes qui en avaient fait une malédiction au lieu d'une bénédiction.DA 206.2
C'est pourquoi il avait choisi le sabbat pour accomplir l'acte de guérison à Béthesda. Il aurait pu guérir le malade aussi bien un autre jour de la semaine, ou simplement le guérir sans lui demander de transporter son lit. Mais cela ne lui aurait pas donné l'occasion qu'il désirait. Chaque acte de la vie du Christ sur terre était sous-tendu par un sage dessein. Tout ce qu'il faisait était important en soi et dans son enseignement. Parmi les affligés de la piscine, il choisit le cas le plus grave sur lequel il exerce son pouvoir de guérison, et demande à l'homme de porter son lit à travers la ville afin de publier la grande œuvre qui a été accomplie sur lui. Cela soulève la question de savoir ce qu'il est permis de faire le jour du sabbat et lui permet de dénoncer les restrictions des Juifs concernant le jour du Seigneur et de déclarer leurs traditions nulles et non avenues.DA 206.3
Jésus leur déclara que le travail de soulagement des affligés était en harmonie avec la loi du sabbat. Elle était en harmonie avec l'œuvre des anges de Dieu, qui descendent et montent sans cesse entre le ciel et la terre pour soigner l'humanité souffrante. Jésus a déclaré : "Mon Père travaille jusqu'à présent, et moi je travaille". Tous les jours sont à Dieu, pour réaliser ses plans pour la race humaine. Si l'interprétation de la loi par les Juifs était correcte, alors Jéhovah était en faute, dont l'œuvre a accéléré et soutenu tout être vivant depuis qu'il a posé les fondations de la terre ; alors celui qui a déclaré son œuvre bonne, et a institué le sabbat pour commémorer son achèvement, doit mettre un terme à son travail, et arrêter la routine sans fin de l'univers.DA 206.4
Dieu devrait-il interdire au soleil d'accomplir son office le jour du sabbat, empêcher ses rayons géniaux de réchauffer la terre et de nourrir la végétation ? Le système des mondes doit-il s'arrêter pendant ce jour saint ? Doit-il ordonner aux ruisseaux de cesser d'arroser les champs et les forêts, et aux vagues de la mer de cesser leurs flux et reflux incessants ? Le blé et le maïs doivent-ils cesser de croître, et la grappe mûre doit-elle différer sa floraison pourpre ? Les arbres et les fleurs ne doivent-ils pas produire des bourgeons et des fleurs le jour du sabbat ?Ésaïe 42:7
In Heavenly Places
In the Hour of Grief, September 22
HP 272.4
Marie, chère enfant précieuse, repose en paix. Elle a été la compagne de vos peines et de vos espoirs déçus. Elle n'aura plus de chagrin, de manque ou de détresse. Grâce à l'œil perspicace de la foi, vous pouvez prévoir, au milieu de vos peines, de vos chagrins et de vos perplexités, que votre Marie, sa mère et d'autres membres de votre famille répondront à l'appel du Donneur de vie et sortiront de leur prison en triomphant de la mort et de la tombe. Votre foi peut voir les êtres aimés et les êtres perdus réunis parmi les rachetés de la terre. Vous et eux, si vous êtes fidèles, marcherez dans les rues de la nouvelle Jérusalem, chantant le chant de Moïse et de l'Agneau, portant la couronne de joyaux.....Selected Messages Book 3
Precious Promises Versus Gloomy Pictures
3SM 176.1
Minneapolis, un terrain d'essai - Le Seigneur testait et éprouvait son peuple qui avait reçu une grande lumière, pour savoir s'il marcherait dans cette voie ou s'en détournerait sous la tentation, car peu de gens savent de quel genre d'esprit ils sont animés jusqu'à ce que les circonstances soient de nature à éprouver l'esprit qui pousse à l'action. Chez beaucoup, c'est le cœur naturel qui commande, et pourtant ils ne supposent pas que l'orgueil et les préjugés sont entretenus comme des hôtes chéris, et qu'ils agissent dans les paroles et les actes contre la lumière et la vérité. Nos frères qui ont occupé des positions de premier plan dans l'œuvre et la cause de Dieu auraient dû être si étroitement liés à la Source de toute lumière qu'ils n'auraient pas appelé la lumière ténèbres et les ténèbres lumière....In Heavenly Places
Victory Over Death, December 12
HP 353.2
"Et comme ils parlaient ainsi, Jésus lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous"(Luc 24:36)..... Nous avons ici devant nous la précieuse preuve que le Christ est un Sauveur vivant. Peu de temps auparavant, Il était enfermé dans le tombeau neuf de Joseph, mais Il avait brisé les liens de la mort et était sorti en conquérant triomphant..... L'ange de Dieu a dit : Il est ressuscité. Merveilleux témoignage ! L'espoir du monde ! Le Christ était ressuscité et leur Sauveur était un Sauveur ressuscité ! ... Le Christ avait remporté la victoire et, bien que l'homme soit tombé et condamné à mort, il pouvait revivre. Ceux qui dorment en Jésus seront appelés de leur prison ... à une immortalité glorieuse.... Il est ressuscité, chers amis, et dans votre découragement vous pouvez savoir ... que Jésus est à vos côtés pour vous donner la paix.Our High Calling
Blessings to Cheer Us, January 4
OHC 10.2
Dieu répand des bénédictions tout au long de notre chemin pour égayer notre voyage et conduire nos cœurs à l'aimer et à le louer, et il veut que nous puisions de l'eau au puits du salut pour que nos cœurs soient rafraîchis. Nous pouvons chanter les chants de Sion, nous pouvons réjouir notre propre cœur et celui des autres ; l'espoir peut être renforcé, l'obscurité transformée en lumière. Dieu ne nous a pas laissés dans un monde obscur - pèlerins et étrangers à la recherche d'un pays meilleur, voire d'un paradis - sans nous donner de précieuses promesses pour alléger notre fardeau. Les bords de notre chemin sont parsemés de belles fleurs de la promesse. Elles s'épanouissent tout autour, dégageant un riche parfum.Patriarchs and Prophets
Chapter 43—The Death of Moses
PP 478.1
"Depuis lors, il ne s'est pas élevé en Israël un prophète semblable à Moïse, que l'Éternel a connu face à face, par tous les signes et les prodiges que l'Éternel l'a envoyé faire ... par toute cette main puissante, et par toute la grande terreur que Moïse a manifestée aux yeux de tout Israël".PP 478.2
Si la vie de Moïse n'avait pas été entachée par ce seul péché, qui consistait à ne pas donner à Dieu la gloire de faire jaillir l'eau du rocher à Kadès, il serait entré dans la Terre Promise et aurait été transféré au ciel sans avoir vu la mort. Mais il ne resta pas longtemps dans le tombeau. Le Christ lui-même, avec les anges qui avaient enseveli Moïse, descendit du ciel pour rappeler le saint endormi. Satan s'était réjoui d'avoir réussi à faire pécher Moïse contre Dieu et à le faire tomber sous la domination de la mort. Le grand adversaire déclara que la sentence divine - "Tu es poussière et tu retourneras à la poussière"(Genèse 3:19) - lui donnait la possession des morts. Le pouvoir de la tombe n'avait jamais été brisé, et tous ceux qui se trouvaient dans le tombeau étaient ses captifs, qui ne devaient jamais être libérés de sa sombre prison.PP 478.3
Pour la première fois, le Christ était sur le point de donner la vie aux morts. Alors que le Prince de la vie et les êtres lumineux s'approchaient du tombeau, Satan s'inquiétait pour sa suprématie. Avec ses mauvais anges, il s'apprêtait à contester l'invasion du territoire qu'il revendiquait comme sien. Il se vantait que le serviteur de Dieu était devenu son prisonnier. Il déclara que même Moïse n'était pas capable d'observer la loi de Dieu, qu'il s'était arrogé la gloire due à Jéhovah - le péché même qui avait causé le bannissement de Satan du ciel - et que, par sa transgression, il était passé sous la domination de Satan. L'architraître réitéra les accusations initiales qu'il avait portées contre le gouvernement divin, et répéta ses plaintes concernant l'injustice de Dieu à son égard.PP 478.4
Le Christ ne s'est pas abaissé à entrer en controverse avec Satan. Il aurait pu lui reprocher l'œuvre cruelle que ses tromperies avaient accomplie dans le ciel, causant la ruine d'un grand nombre de ses habitants. Il aurait pu rappeler les mensonges racontés en Eden, qui avaient conduit au péché d'Adam et amené la mort sur la race humaine. Il aurait pu rappeler à Satan que c'était lui qui avait tenté Israël par le murmure et la rébellion, ce qui avait épuisé la patience de leur chef et, dans un moment d'inattention, l'avait surpris dans le péché pour lequel il était tombé sous le pouvoir de la mort. Mais le Christ a tout renvoyé à son Père en disant : "Le Seigneur te reprend" ( Jude 9). Le Sauveur n'entra pas en conflit avec son adversaire, mais il commença à ce moment-là son œuvre qui consistait à briser le pouvoir de l'ennemi déchu et à ramener les morts à la vie. C'était là une preuve que Satan ne pouvait pas contester, de la suprématie du Fils de Dieu. La résurrection était à jamais assurée. Satan était dépossédé de sa proie ; les justes morts revivraient.The Publishing Ministry
Introduction
PM 148.1
Satan ne négligera aucun moyen pour atteindre son objectif, pour dissimuler et obscurcir la vérité et établir l'erreur. C'est ce qui a été fait. Dieu a été déshonoré ; la vérité et la droiture ont langui à cause d'une confédération impie. Oh, les tromperies que Satan pratique pour détruire l'âme ! Par amour de l'argent, la conscience a été vendue pour le gain ; il y a eu violation des principes, de l'honneur, de l'intégrité. Dieu connaît toutes les œuvres, et elles seront toutes jugées. Oh, que les yeux aveugles s'ouvrent ! Lettre71, 1894.Reflecting Christ
Church Members are Blessed to Bless Others, July 10
RC 205.4
La religion du Christ n'est pas une religion égoïste. Elle ne doit pas être gardée sous clé, mais elle doit être une influence de puissance émanant de chaque chrétien authentique pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres. Toute âme liée à un vrai chrétien en sera améliorée. Nous devons être les porteurs de lumière de Dieu, reflétant les rayons stables du ciel sur les autres.Ésaïe 42:7-19
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 654.1
"Nous avons apprécié notre visite à la famille de frère Martin, et nous espérons voir leurs chers enfants donner leur cœur à Christ, et avec leurs parents mener le combat chrétien, et porter la couronne de l'immortalité lorsque la victoire sera remportée.1T 654.2
"Jeudi, nous sommes retournés à Portland et avons dîné avec la famille de frère Gowell. Nous avons eu un entretien particulier avec eux, qui, nous l'espérons, leur sera bénéfique. Nous ressentons un profond intérêt pour la femme de Frère Gowell. Le cœur de cette mère a été déchiré en voyant ses enfants dans l'affliction et dans la mort, et déposés dans la tombe silencieuse. Tout va bien pour ceux qui dorment. Puisse cette mère continuer à rechercher toute la vérité et à se constituer un trésor dans le ciel, afin que, lorsque le Dispensateur de vie viendra chercher les captifs dans la grande prison de la mort, le père, la mère et les enfants puissent se rencontrer, et que les maillons brisés de la chaîne familiale soient réunis et ne soient plus jamais séparés.1T 654.3
"Frère Gowell nous a emmenés aux voitures dans sa calèche. Nous avons eu juste le temps de monter dans le train avant qu'il ne démarre. Nous avons voyagé pendant cinq heures et avons trouvé frère A. W. Smith au dépôt de Manchester, attendant de nous emmener chez lui dans cette ville. Nous nous attendions à y passer une nuit de repos, mais un grand nombre d'entre eux nous attendaient. Ils avaient parcouru neuf miles depuis Amherst pour passer la soirée avec nous. Nous avons eu un entretien très agréable, profitable, nous l'espérons, à tous. Nous nous sommes retirés vers dix heures. Tôt le lendemain matin, nous avons quitté la maison confortable et hospitalière de frère Smith pour poursuivre notre voyage vers Washington. La route fut lente et fastidieuse. Nous laissâmes les voitures à Hillsborough et trouvâmes un attelage qui nous attendait pour nous emmener à douze miles de Washington. Frère Colby avait un traîneau et des couvertures, et nous avons roulé confortablement jusqu'à ce que nous soyons à quelques kilomètres de notre destination. Il n'y avait pas assez de neige pour faire un bon traîneau ; le vent s'est levé et, pendant les deux derniers miles, il a soufflé la neige fondue sur nos visages et nos yeux, nous faisant souffrir et nous refroidissant presque jusqu'au point de congélation. Nous avons finalement trouvé refuge dans la bonne maison du frère C. K. Farnsworth. Ils ont fait tout ce qu'ils pouvaient pour notre confort, et tout a été organisé pour que nous puissions nous reposer autant que possible. C'était peu, je peux vous l'assurer.116.3292
Greenville, Michigan,116.3293
*****116.3360
Le 7 mars 1868Ésaïe 42:7-21
Selected Messages Book 3
3SM 176.2
La justice par la foi ne dévalorise pas la loi - Présenter le Christ comme notre seule source de force, présenter son amour incomparable en mettant la culpabilité des péchés des hommes à sa charge et en imputant sa propre justice à l'homme, ne supprime en aucun cas la loi et ne porte pas atteinte à sa dignité. Au contraire, il la place là où la bonne lumière l'éclaire et la glorifie. Cela ne se fait que par la lumière reflétée par la croix du Calvaire. La loi n'est complète et entière dans le grand plan du salut que lorsqu'elle est présentée dans la lumière qui brille du Sauveur crucifié et ressuscité. Cela ne peut être discerné que spirituellement. Elle allume dans le cœur de celui qui la contemple une foi, une espérance et une joie ardentes, car Christ est sa justice. Cette joie n'existe que pour ceux qui aiment et gardent les paroles de Jésus, qui sont les paroles de Dieu.3SM 177.1
Si mes frères étaient dans la lumière, les paroles que le Seigneur m'a données pour eux trouveraient un écho dans le cœur de ceux pour qui je travaillais. Comme je voyais que les cœurs avec lesquels je désirais ardemment être en harmonie étaient cadenassés par les préjugés et l'incrédulité, j'ai jugé préférable de les quitter. Mon but était d'aller de Minneapolis le premier de la semaine.....3SM 184.1
Le message de salut de l'âme, le message du troisième ange, est le message à donner au monde. Les commandements de Dieu et la foi de Jésus sont tous deux importants, immensément importants, et doivent être donnés avec la même force et la même puissance. On s'est surtout attardé sur la première partie du message, et on a négligé la dernière. La foi de Jésus n'est pas comprise. Nous devons en parler, la vivre, la prier et éduquer les gens pour qu'ils intègrent cette partie du message dans leur vie familiale : "Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ"(Philippiens 2:5).3SM 184.3
Pourquoi nos lèvres sont-elles si silencieuses sur le sujet de la justice du Christ et de son amour pour le monde ? Pourquoi ne donnons-nous pas aux gens ce qui les ranimera et les vivifiera dans une vie nouvelle ? L'apôtre Paul est rempli de transport et d'adoration lorsqu'il déclare : "Le mystère de la piété est grand et incontestable : Dieu s'est manifesté dans la chair, a été justifié dans l'Esprit, a été vu des anges, a été prêché aux païens, a été cru dans le monde, a été élevé dans la gloire"(1 Timothée 3:16).Ésaïe 42:16
This Day With God
Spirit-Led Christians, October 29
TDG 311.5
Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole. Dans chacun de leurs mouvements, les disciples du Christ doivent manifester leur respect des principes chrétiens - aimer Dieu par-dessus tout et leur prochain comme eux-mêmes ; refléter la lumière et la bénédiction sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres ; réconforter ceux qui sont abattus ; adoucir les eaux amères au lieu de donner à leurs compagnons de pèlerinage du fiel à boire..... Nous devons avoir un christianisme pur et en pleine croissance. Dans les cours célestes, nous devons être déclarés complets en Christ. Manuscrit83, 29 octobre 1903, "Christ Our Example in Medical Missionary Work" (Le Christ, notre exemple dans le travail médical missionnaire).The Faith I Live By
Behind the Scenes of Life, June 11
FLB 168.1
Je ferai passer les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissent pas, Je les conduirai dans des sentiers qu'ils ne connaissent pas ; Je mettrai devant eux les ténèbres à la lumière, Et les choses tortueuses au droit. Je leur ferai ces choses, et je ne les abandonnerai pas. Isaïe 42:16.Ésaïe 42:16-21
The Great Controversy
GC 346.1
Le Christ est venu au moment exact et de la manière prévue par les prophéties. Le témoignage de l'Ecriture s'était accompli dans tous les détails de son ministère : il avait prêché le message du salut et "sa parole était puissante". Il avait prêché le message du salut, et "sa parole était puissante" ; les cœurs de ses auditeurs avaient témoigné qu'elle venait du ciel. La parole et l'Esprit de Dieu ont attesté la mission divine de son Fils.GC 346.2
Les disciples s'attachent toujours à leur Maître bien-aimé avec une affection indéfectible. Pourtant, leur esprit était enveloppé d'incertitude et de doute. Dans leur angoisse, ils ne se souviennent pas des paroles du Christ annonçant ses souffrances et sa mort. Si Jésus de Nazareth avait été le vrai Messie, auraient-ils été ainsi plongés dans le chagrin et la déception ? Telle était la question qui torturait leurs âmes pendant que le Sauveur reposait dans son sépulcre, durant les heures désespérées du sabbat qui s'est écoulé entre sa mort et sa résurrection.GC 346.3
Bien que la nuit de la tristesse se soit abattue sur ces disciples de Jésus, ils n'ont pas été abandonnés. Le prophète dit : "Quand je suis assis dans les ténèbres, le Seigneur est pour moi une lumière.... Les ténèbres ne se cachent pas de toi, mais la nuit brille comme le jour ; les ténèbres et la lumière sont semblables à toi."Dieu a dit : "Pour les hommes droits, la lumière se lève dans les ténèbres" ; "Je ferai passer les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissaient pas, je les conduirai dans des sentiers qu'ils ne connaissaient pas ; je mettrai devant eux les ténèbres à la lumière, et les choses tortueuses au droit. Je leur ferai ces choses, et je ne les abandonnerai pas" Michée 7:8, 9; Psaume 139:12; 112:4; Isaïe 42:16.GC 466.1
De nombreux enseignants religieux affirment que le Christ, par sa mort, a aboli la loi et que les hommes sont désormais libérés de ses exigences. Certains la représentent comme un joug pénible et, en contraste avec la servitude de la loi, ils présentent la liberté dont on jouit sous l'Evangile.GC 466.2
Mais ce n'est pas ainsi que les prophètes et les apôtres considéraient la sainte loi de Dieu. David disait : "Je marche en liberté, car je cherche tes ordonnances" Psaume 119:45. L'apôtre Jacques, qui a écrit après la mort du Christ, qualifie le Décalogue de "loi royale" et de "loi parfaite de la liberté" ( Jacques 2:8; 1:25). Et le révélateur, un demi-siècle après la crucifixion, prononce une bénédiction sur ceux "qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville" ( Apocalypse 22:14).GC 466.3
L'affirmation selon laquelle le Christ a aboli par sa mort la loi de son Père est sans fondement. S'il avait été possible de modifier ou d'écarter la loi, le Christ n'aurait pas eu besoin de mourir pour sauver l'homme de la peine du péché. La mort du Christ, loin d'abolir la loi, prouve qu'elle est immuable. Le Fils de Dieu est venu pour "magnifier la loi et la rendre honorable" ( Isaïe 42:21). Il a dit : "Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi" ; "jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre" ( Matthieu 5:17, 18). Et sur lui-même, il déclare : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur" ( Psaume 40:8).GC 503.1
Mais ce n'est pas seulement pour accomplir la rédemption de l'homme que le Christ est venu sur terre pour souffrir et mourir, mais aussi pour "magnifier la loi" et la "rendre honorable". Il est venu pour "magnifier la loi" et la "rendre honorable", non seulement pour que les habitants de ce monde considèrent la loi comme elle devrait l'être, mais aussi pour démontrer à tous les mondes de l'univers que la loi de Dieu est immuable. Si ses prétentions avaient été mises de côté, le Fils de Dieu n'aurait pas eu besoin de donner sa vie pour expier la transgression de la loi. La mort du Christ prouve qu'elle est immuable. Et le sacrifice auquel l'amour infini a poussé le Père et le Fils, afin que les pécheurs puissent être rachetés, démontre à tout l'univers - ce que rien d'autre que ce plan d'expiation n'aurait pu suffire à faire - que la justice et la miséricorde sont le fondement de la loi et du gouvernement de Dieu.GC 503.2
Lors de l'exécution finale du jugement, on verra qu'il n'existe aucune cause de péché. Lorsque le Juge de toute la terre demandera à Satan : "Pourquoi t'es-tu rebellé contre moi et m'as-tu dépouillé des sujets de mon royaume ?", l'auteur du mal ne pourra présenter aucune excuse. Toutes les bouches seront fermées, et toutes les armées de la rébellion resteront sans voix.GC 503.3
La croix du Calvaire, tout en déclarant la loi immuable, proclame à l'univers que le salaire du péché est la mort. Dans le cri expirant du Sauveur, " Tout est accompli ", le glas de Satan a été sonné. La grande controverse qui durait depuis si longtemps est alors tranchée, et l'éradication définitive du mal est assurée. Le Fils de Dieu a franchi les portes du tombeau, afin "d'anéantir par la mort celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable" ( Hébreux 2:14). Le désir d'exaltation de Lucifer l'avait amené à dire : "J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, ... je serai comme le Très-Haut". Dieu déclare : "Je te réduirai en cendres sur la terre, ... et tu ne seras plus jamais" ( Isaïe 14:13, 14; Ezéchiel 28:18, 19). Quand "le jour viendra, qui brûlera comme un four ;.... tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; et le jour qui viendra les brûlera, dit l'Eternel des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau" ( Malachie 4:1).Ésaïe 42:19-20
Our High Calling
A Time to be Blind and Deaf, November 24
OHC 334.1
Qui est aveugle, sinon mon serviteur ? ou sourd, comme le messager que j'ai envoyé ? qui est aveugle comme celui qui est parfait, et aveugle comme le serviteur du Seigneur ? Il voit beaucoup de choses, mais il n'observe pas ; il ouvre les oreilles, mais il n'entend pas. Isaïe 42:19, 20.Ésaïe 42:21
Sons and Daughters of God
The Law is Truth and Righteousness, February 4
SD 41.1
Ta justice est une justice éternelle, et ta loi est la vérité. Psaume 119:142.SD 41.2
Dieu a envoyé la vérité dans notre monde dans une gloire, une beauté et une perfection sans tache, et l'a placée en contraste avec l'erreur. Ni les hommes ni les démons n'ont pu déceler un défaut dans le caractère du Christ ; mais la révélation de la vraie Lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde, a placé les ténèbres dans un tel contraste que les hommes n'ont pas voulu recevoir la lumière..... Il n'y a pas d'inimitié naturelle entre les mauvais anges et les mauvais hommes ; les uns et les autres sont mauvais par transgression de la loi de Dieu, et le mal se ligue toujours contre Dieu. Les hommes et les anges déchus entrent dans une relation désespérée....Selected Messages Book 2
2SM 403.1
L'obéissance à la loi de Dieu est la grande question. Ne la perdons pas de vue. Nous devons nous efforcer d'inciter les membres de l'Église, et ceux qui ne font pas profession, à voir les exigences de la loi du ciel et à y obéir. Nous devons magnifier cette loi et la rendre honorable.2SM 403.2
Le Christ nous a chargés de semer les graines de la vérité et d'insister auprès de notre peuple sur l'importance de l'œuvre à accomplir par ceux qui vivent au milieu des dernières scènes de l'histoire de la terre. En proclamant les paroles de vérité sur les routes et les chemins, il faut révéler l'action de l'Esprit de Dieu sur les cœurs humains.2SM 403.3
Oh, combien de bien serait accompli si tous ceux qui possèdent la vérité, la Parole de vie, travaillaient à l'illumination de ceux qui ne la possèdent pas. Lorsque les Samaritains sont venus au Christ à l'appel de la Samaritaine, le Christ a parlé d'eux à ses disciples comme d'un champ de blé prêt à être moissonné : "Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois, et qu'ensuite viendra la moisson ? Il a dit : "Levez les yeux, et regardez les champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson"(Jean 4:35). Le Christ reste deux jours avec les Samaritains, car ils ont faim d'entendre la vérité. Et quels jours bien remplis ! A la suite de ces journées de travail, "beaucoup d'autres crurent à cause de sa propre parole"(Jean 4:41). Voici leur témoignage : "Nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons que c'est vraiment le Christ, le Sauveur du monde"(Jean 4:42).Sons and Daughters of God
Christ Magnified the Law and Made It Honorable, February 11
SD 48.1
L'Éternel se réjouit à cause de sa justice ; il élève la loi, il l'honore. Ésaïe 42:21.SD 48.2
La loi du gouvernement de Dieu devait être magnifiée par la mort du Fils unique de Dieu. Le Christ a porté la culpabilité des péchés du monde. Notre suffisance ne se trouve que dans l'incarnation et la mort du Fils de Dieu. Il pouvait souffrir parce qu'il était soutenu par la divinité. Il a pu endurer parce qu'il n'avait pas la moindre trace de déloyauté ou de péché. Le Christ a triomphé au nom de l'homme en supportant ainsi la justice du châtiment. Il a assuré la vie éternelle aux hommes, tout en exaltant la loi et en la rendant honorable.31 TheYouth's Instructor, 4 août 1898.The Desire of Ages
Chapter 31—The Sermon on the Mount
DA 308.1
Dieu nous a donné ses saints préceptes, parce qu'il aime l'humanité. Pour nous protéger des conséquences de la transgression, il nous révèle les principes de la justice. La loi est l'expression de la pensée de Dieu ; lorsqu'elle est reçue en Christ, elle devient notre pensée. Elle nous élève au-dessus de la puissance des désirs et des tendances naturels, au-dessus des tentations qui mènent au péché. Dieu veut que nous soyons heureux, et il nous a donné les préceptes de la loi pour qu'en y obéissant nous ayons de la joie. Lorsque, à la naissance de Jésus, les anges ont chanté : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes" (Luc 2:14), ils énonçaient les principes de la loi qu'il était venu magnifier et rendre honorable.
DA 308.2
Lorsque la loi a été proclamée depuis le Sinaï, Dieu a fait connaître aux hommes la sainteté de son caractère, afin qu'ils puissent, par contraste, voir le caractère pécheur du leur. La loi a été donnée pour les convaincre de péché et leur montrer qu'ils avaient besoin d'un Sauveur. Elle devait le faire lorsque ses principes étaient appliqués au coeur par le Saint-Esprit. C'est ce qu'elle fait encore aujourd'hui. Dans la vie du Christ, les principes de la loi sont mis en évidence ; et lorsque le Saint-Esprit de Dieu touche le cœur, lorsque la lumière du Christ révèle aux hommes leur besoin de son sang purificateur et de sa justice justifiante, la loi est encore un agent qui nous amène au Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" (Psaume 19:7).DA 308.3
"Le soleil qui brille dans les cieux, la terre ferme sur laquelle vous vivez, sont les témoins de Dieu que sa loi est immuable et éternelle. Même s'ils passent, les préceptes divins demeurent : "Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne manque un seul iota de la loi" ( Luc 16:17). Le système des types qui désignait Jésus comme l'Agneau de Dieu devait être aboli à sa mort, mais les préceptes du Décalogue sont aussi immuables que le trône de Dieu.DA 308.4
Puisque "la loi de l'Éternel est parfaite", toute dérogation à cette loi doit être mauvaise. Ceux qui désobéissent aux commandements de Dieu et qui enseignent aux autres à le faire sont condamnés par le Christ. La vie d'obéissance du Sauveur a maintenu les revendications de la loi ; elle a prouvé que la loi pouvait être respectée dans l'humanité et a montré l'excellence du caractère que l'obéissance développerait. Tous ceux qui obéissent comme lui déclarent que la loi est "sainte, juste et bonne" ( Romains 7:12). En revanche, tous ceux qui enfreignent les commandements de Dieu soutiennent l'affirmation de Satan selon laquelle la loi est injuste et ne peut être respectée. Ils secondent ainsi les tromperies du grand adversaire et jettent le déshonneur sur Dieu. Ils sont les enfants du méchant, qui fut le premier rebelle à la loi de Dieu. Les admettre au ciel reviendrait à introduire à nouveau les éléments de la discorde et de la rébellion, et à mettre en péril le bien-être de l'univers. L'homme qui méconnaît volontairement un seul principe de la loi n'entrera pas dans le royaume des cieux.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 201.1
Dans le Christ se sont unis l'humain et le divin. Sa mission était de réconcilier Dieu et l'homme, d'unir le fini à l'infini. C'était la seule façon pour les hommes déchus d'être élevés par les mérites du sang du Christ pour participer à la nature divine. En prenant la nature humaine, le Christ a pu comprendre les épreuves et les douleurs de l'homme, ainsi que toutes les tentations qui l'assaillent. Les anges qui ne connaissaient pas le péché ne pouvaient pas compatir avec l'homme dans ses épreuves particulières. Le Christ a accepté de prendre la nature de l'homme et a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à tous ceux qui seraient tentés.2T 201.2
Alors que l'homme était sur lui, il a senti qu'il avait besoin de la force de son Père. Il avait des lieux de prière privilégiés. Il aimait communier avec son Père dans la solitude de la montagne. Dans cet exercice, son âme sainte et humaine était fortifiée pour les devoirs et les épreuves de la journée. Notre Sauveur s'identifie à nos besoins et à nos faiblesses, en ce sens qu'il est devenu un suppliant, un demandeur nocturne, cherchant auprès de son Père de nouvelles réserves de force, pour en ressortir revigoré et rafraîchi, armé pour le devoir et l'épreuve. Il est notre exemple en toutes choses. Il est un frère dans nos infirmités, mais il ne possède pas les mêmes passions que nous. En tant que personne sans péché, sa nature a reculé devant le mal. Il a enduré les luttes et les tortures de l'âme dans un monde de péché. Son humanité a fait de la prière une nécessité et un privilège. Il avait besoin de tout le soutien et de tout le réconfort divins que son Père était prêt à lui accorder, à lui qui, pour le bien de l'homme, avait quitté les joies du ciel et choisi sa demeure dans un monde froid et ingrat. Christ a trouvé le réconfort et la joie dans la communion avec son Père. Là, il pouvait décharger son cœur des chagrins qui l'accablaient. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance.2T 202.1
Tout au long de la journée, il s'est efforcé de faire du bien aux autres, de sauver les hommes de la destruction. Il guérissait les malades, consolait ceux qui étaient dans le deuil, et apportait la joie et l'espoir à ceux qui étaient désespérés. Il a ramené les morts à la vie. Une fois son travail terminé pour la journée, il partait, soir après soir, loin de la confusion de la ville, et sa forme s'inclinait dans un bosquet retiré pour implorer son Père. Parfois, les rayons lumineux de la lune éclairaient sa forme inclinée. Puis les nuages et les ténèbres fermaient la porte à toute lumière. La rosée et le givre de la nuit reposaient sur sa tête et sa barbe alors qu'il était dans l'attitude d'un suppliant. Il a souvent continué ses requêtes pendant toute la nuit. Il est notre exemple. Si nous pouvions nous en souvenir et l'imiter, nous serions beaucoup plus forts en Dieu.Early Writings
The Mystery of Iniquity
EW 215.1
Satan n'a pas pu entraver le plan du salut. Jésus a été crucifié et est ressuscité le troisième jour. Mais Satan a dit à ses anges qu'il ferait en sorte que la crucifixion et la résurrection soient racontées à son avantage. Il voulait bien que ceux qui professaient la foi en Jésus croient que les lois régissant les sacrifices et les offrandes juives avaient cessé à la mort du Christ, s'il pouvait les pousser plus loin et leur faire croire que la loi des dix commandements était également morte avec le Christ.EW 215.2
Je vis que beaucoup cédaient volontiers à ce stratagème de Satan. Le ciel tout entier s'est ému d'indignation en voyant la sainte loi de Dieu foulée aux pieds. Jésus et toute l'armée céleste connaissaient la nature de la loi de Dieu ; ils savaient qu'il ne la changerait ni ne l'abrogerait. La condition désespérée de l'homme après la chute a causé la plus grande tristesse dans le ciel et a poussé Jésus à offrir de mourir pour les transgresseurs de la sainte loi de Dieu. Mais si cette loi pouvait être abrogée, l'homme aurait pu être sauvé sans la mort de Jésus. Par conséquent, sa mort n'a pas détruit la loi de son Père, mais l'a magnifiée et honorée et a imposé l'obéissance à tous ses saints préceptes.EW 215.3
Si l'Eglise était restée pure et inébranlable, Satan n'aurait pas pu la tromper et l'amener à fouler aux pieds la loi de Dieu. Dans ce plan audacieux, Satan frappe directement le fondement du gouvernement de Dieu dans le ciel et sur la terre. Sa rébellion lui a valu d'être expulsé du ciel. Après sa rébellion, pour se sauver, il a souhaité que Dieu change sa loi, mais il lui a été répondu devant toute l'armée céleste que la loi de Dieu était inaltérable. Satan sait que s'il peut amener les autres à violer la loi de Dieu, il les a gagnés à sa cause, car tout transgresseur de cette loi doit mourir.Selected Messages Book 3
Need for a Proper Concept of Righteousness by Faith
3SM 184.2
Desdiscours remplis de Christ sont nécessaires - Il y a eu des discours entiers, secs et sans Christ, dans lesquels Jésus était à peine nommé. Le cœur de l'orateur n'est pas subjugué et fondu par l'amour de Jésus. Il s'attarde sur des théories arides. Il ne fait pas grande impression. L'orateur n'a pas l'onction divine, et comment peut-il émouvoir le cœur des gens ? Nous devons nous repentir et nous convertir - oui, le prédicateur doit se convertir. Il faut que Jésus soit élevé devant les gens et qu'ils soient exhortés à "regarder et vivre".Testimonies for the Church, vol. 8
Chapter 32—The Work for this Time
8T 197.1
Les ministres des églises populaires ne permettent pas que la vérité soit présentée au peuple du haut de leur chaire. L'ennemi les pousse à résister à la vérité avec amertume et malice. Des faussetés sont fabriquées. L'expérience du Christ avec les chefs juifs se répète. Satan s'efforce d'éclipser chaque rayon de lumière qui brille de Dieu vers son peuple. Il agit par l'intermédiaire des ministres comme il a agi par l'intermédiaire des prêtres et des dirigeants à l'époque du Christ. Ceux qui connaissent la vérité se joindront-ils à son parti pour entraver, embarrasser et détourner ceux qui essaient de travailler de la manière prévue par Dieu pour faire avancer son œuvre, pour planter l'étendard de la vérité dans les régions des ténèbres ?Education
Ed 76.1
Il n'y avait qu'un seul espoir pour la race humaine : que dans cette masse d'éléments discordants et corrompus soit jeté un nouveau levain ; que soit apportée à l'humanité la puissance d'une vie nouvelle ; que la connaissance de Dieu soit restaurée dans le monde.Ed 76.2
Le Christ est venu restaurer cette connaissance. Il est venu écarter les faux enseignements par lesquels ceux qui prétendaient connaître Dieu l'avaient dénaturé. Il est venu manifester la nature de sa loi, révéler dans son propre caractère la beauté de la sainteté.Ed 76.3
Le Christ est venu au monde avec l'amour accumulé de l'éternité. Balayant les exactions qui avaient encombré la loi de Dieu, il a montré que la loi est une loi d'amour, une expression de la bonté divine. Il a montré que l'obéissance à ses principes implique le bonheur de l'humanité, et avec lui la stabilité, le fondement et le cadre même de la société humaine.Selected Messages Book 1
1SM 141.1
Dieu a les plus riches bénédictions pour son peuple, mais il ne peut les accorder tant que celui-ci ne sait pas comment traiter ce précieux don en manifestant les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. "C'est pourquoi, voyant que nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu"(Hébreux 12:1, 2). Une partie de la joie qui était placée devant le Christ était la joie de voir sa vérité armée de la puissance omnipotente du Saint-Esprit, imprimant son image sur la vie et le caractère de ses disciples.1SM 141.2
Les intelligences divines coopèrent avec les agences humaines lorsqu'elles cherchent à magnifier la loi et à la rendre honorable. La loi du Seigneur est parfaite et convertit l'âme. C'est dans l'âme convertie que le monde voit un témoignage vivant. Le Seigneur des cieux aura-t-il alors la place d'agir ? Trouvera-t-il une place dans le cœur de ceux qui prétendent croire à la vérité ? Sa bienveillance pure et désintéressée rencontrera-t-elle une réponse de la part de l'agent humain ? Le monde verra-t-il la gloire du Christ se manifester dans le caractère de ceux qui professent être ses disciples ? Le Christ sera-t-il favorisé et glorifié en voyant sa propre sympathie et son amour se déverser en flots de bonté et de vérité de la part de ses agents humains ? En implantant son évangile dans le cœur, il déploie les ressources du ciel pour la bénédiction du monde : " Nous sommes ouvriers avec Dieu ; vous êtes le champ de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu "(1 Corinthiens 3:9).1SM 141.3
Qu'est-ce que la riche bénédiction de Dieu a fait pour ceux qui ont eu le cœur humble et contrit pour la recevoir ? La bénédiction a-t-elle été chérie ? Les bénéficiaires ont-ils manifesté les louanges de celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière ? Certains remettent déjà en question l'œuvre qui était si bonne et qui aurait dû être très appréciée. Ils y voient une certaine forme de fanatisme.1SM 302.1
La loi du gouvernement de Dieu devait être magnifiée par la mort du Fils unique de Dieu. Le Christ a porté la culpabilité des péchés du monde. Notre suffisance ne se trouve que dans l'incarnation et la mort du Fils de Dieu. Il pouvait souffrir parce qu'il était soutenu par la divinité. Il a pu endurer parce qu'il n'avait pas la moindre trace de déloyauté ou de péché. Le Christ a triomphé au nom de l'homme en supportant ainsi la justice du châtiment. Il a assuré la vie éternelle aux hommes, tout en exaltant la loi et en la rendant honorable.1SM 302.2
Le Christ a été investi du droit de donner l'immortalité. La vie qu'il avait déposée dans l'humanité, il l'a reprise et l'a donnée à l'humanité : "Je suis venu, dit-il, pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance"(Jean 10:10). "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour"(Jean 6:54) ; "Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle"(Jean 4:14).1SM 302.3
Tous ceux qui sont unis à Christ par la foi en lui acquièrent une expérience qui est la vie jusqu'à la vie éternelle : "Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi"(Jean 6:57). Il "demeure en moi, et moi en lui"(Jean 6:56). "Je le ressusciterai au dernier jour"(Jean 6:54). "Parce que je vis, vous vivrez aussi"(Jean 14:19).1SM 323.1
Lorsque le pécheur regarde le Sauveur mourant sur le Calvaire et qu'il se rend compte que le souffrant est divin, il se demande pourquoi ce grand sacrifice a été fait, et la croix indique la sainte loi de Dieu qui a été transgressée. La mort du Christ est un argument irréfutable quant à l'immuabilité et à la justesse de la loi. En prophétisant sur le Christ, Ésaïe dit : "Il élèvera la loi, il l'honorera"(Ésaïe 42:21). La loi n'a pas le pouvoir de pardonner au malfaiteur. Son rôle est de mettre en évidence ses défauts, afin qu'il se rende compte qu'il a besoin de celui qui est puissant pour le sauver, qu'il a besoin de celui qui deviendra son substitut, sa caution, sa justice. Jésus répond au besoin du pécheur, car il a pris sur lui les péchés du transgresseur : "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"(Ésaïe 53:5). Le Seigneur aurait pu exterminer le pécheur et le détruire complètement, mais il a choisi le plan le plus coûteux. Dans son grand amour, il donne de l'espoir à ceux qui n'en ont pas, en donnant son Fils unique pour porter les péchés du monde. Et puisqu'il a déversé tous les cieux dans ce riche don, il ne refusera à l'homme aucune aide nécessaire pour qu'il puisse prendre la coupe du salut et devenir héritier de Dieu, cohéritier du Christ.1SM 323.2
Le Christ est venu pour manifester l'amour de Dieu au monde, pour attirer à lui le cœur de tous les hommes. Il a dit : "Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi"(Jean 12:32). Le premier pas vers le salut est de répondre à l'appel de l'amour du Christ. Dieu envoie message sur message aux hommes, les exhortant à la repentance, afin de pardonner et d'inscrire le pardon sur leur nom. N'y aura-t-il pas de repentir ? Ses appels resteront-ils lettre morte ? Ses ouvertures de miséricorde seront-elles ignorées et son amour totalement rejeté ? L'homme se coupera alors du moyen par lequel il peut obtenir la vie éternelle, car Dieu ne pardonne qu'aux pénitents Par la manifestation de son amour, par l'exhortation de son Esprit, il invite les hommes à la repentance ; car la repentance est un don de Dieu, et celui qu'il pardonne, il le rend d'abord pénitent. La joie la plus douce vient à l'homme par son repentir sincère envers Dieu pour la transgression de sa loi, et par la foi en Christ comme Rédempteur et Avocat du pécheur. C'est pour que les hommes comprennent la joie du pardon, la paix de Dieu, que le Christ les attire par la manifestation de son amour. S'ils répondent à son appel, cédant leur cœur à sa grâce, il les conduira pas à pas à une pleine connaissance de lui-même, et c'est la vie éternelle.1SM 371.1
En présentant les exigences contraignantes de la loi, beaucoup n'ont pas réussi à dépeindre l'amour infini du Christ. Ceux qui ont de si grandes vérités, de si lourdes réformes à présenter au peuple, n'ont pas pris conscience de la valeur du sacrifice expiatoire en tant qu'expression du grand amour de Dieu pour l'homme. L'amour pour Jésus et l'amour de Jésus pour les pécheurs ont été exclus de l'expérience religieuse de ceux qui ont été chargés de prêcher l'Evangile, et le moi a été exalté au lieu du Rédempteur de l'humanité. La loi doit être présentée aux transgresseurs, non pas comme quelque chose d'indépendant de Dieu, mais plutôt comme une expression de son esprit et de son caractère. De même que la lumière du soleil ne peut être séparée du soleil, de même la loi de Dieu ne peut être présentée à l'homme en dehors de son auteur divin. Elle réprouve le péché, elle condamne le pécheur, mais elle lui montre qu'il a besoin du Christ, dont la miséricorde, la bonté et la vérité sont abondantes. Bien que la loi ne puisse pas remettre la peine du péché, mais charge le pécheur de toute sa dette, le Christ a promis un pardon abondant à tous ceux qui se repentent et croient en sa miséricorde. L'amour de Dieu s'étend en abondance à l'âme croyante et repentante. La marque du péché sur l'âme ne peut être effacée que par le sang du sacrifice expiatoire. Le sacrifice de celui qui était l'égal du Père n'était pas une moindre offrande. L'œuvre du Christ - sa vie, son humiliation, sa mort et son intercession pour l'homme perdu - amplifie la loi et la rend honorable.1SM 371.2
De nombreux sermons prêchés sur les revendications de la loi n'ont pas tenu compte du Christ, et ce manque a rendu la vérité inefficace pour convertir les âmes. Sans la grâce du Christ, il est impossible de faire un pas dans l'obéissance à la loi de Dieu. Il est donc nécessaire que le pécheur entende parler de l'amour et de la puissance de son Rédempteur et Ami ! L'ambassadeur du Christ doit certes déclarer clairement les exigences de la loi, mais il doit aussi faire comprendre que personne ne peut être justifié sans le sacrifice expiatoire du Christ. Sans Christ, il ne peut y avoir que la condamnation, l'attente effrayante d'une colère ardente et la séparation définitive de la présence de Dieu. Mais celui dont les yeux ont été ouverts pour voir l'amour du Christ verra le caractère de Dieu comme plein d'amour et de compassion. Dieu n'apparaîtra pas comme un être tyrannique et implacable, mais comme un père désireux d'embrasser son fils repentant. Le pécheur s'écriera avec le psalmiste : "Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi l'Éternel a pitié de ceux qui le craignent"(Psaume 103:13). Tout désespoir est balayé de l'âme lorsque Christ est vu dans son vrai caractère.That I May Know Him
Power for Obedience, October 13
TMK 292.4
La position du Christ par rapport à son Père est une position d'égalité. Cela lui a permis de devenir un sacrifice pour le péché des transgresseurs. Il était pleinement capable de magnifier la loi et de la rendre honorable.... Il a séparé les préceptes de Jéhovah des maximes et des traditions des hommes. Il a présenté les dix commandements comme l'expression de la vérité dans toute sa pureté....SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 3
5BC 1133.1
(1 Corinthiens 2:2; Colossiens 1:20). Lumière de la croix - Sans la croix, l'homme ne pourrait avoir aucun lien avec le Père. C'est sur elle que repose toute notre espérance. Devant elle, le chrétien peut avancer d'un pas de vainqueur, car c'est d'elle que jaillit la lumière de l'amour du Sauveur. Lorsque le pécheur atteint la croix et qu'il lève les yeux vers Celui qui est mort pour le sauver, il peut se réjouir avec plénitude, car ses péchés sont pardonnés. Agenouillé à la croix, il a atteint le plus haut niveau auquel l'homme puisse parvenir. La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu se révèle sur le visage de Jésus-Christ et les paroles du pardon sont prononcées : Vivez, pécheurs coupables, vivez. Votre repentir est accepté, car j'ai trouvé une rançon.5BC 1133.2
Par la croix, nous apprenons que notre Père céleste nous aime d'un amour infini et éternel, et qu'il nous attire à lui avec plus que la sympathie ardente d'une mère pour un enfant égaré. Pouvons-nous nous étonner que Paul se soit exclamé : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ" ? C'est aussi notre privilège de nous glorifier dans la croix du Calvaire, notre privilège de nous donner entièrement à Celui qui s'est donné pour nous. Alors, avec la lumière de l'amour qui brille de son visage sur le nôtre, nous irons la refléter à ceux qui sont dans les ténèbres(The Review and Herald, 29 avril 1902).5BC 1133.3
L'amour est plus fort que la mort - Jésus a placé la croix dans l'axe de la lumière venant du ciel, car c'est là qu'elle attirera l'attention de l'homme. La croix est en ligne directe avec l'éclat des visages divins, de sorte qu'en regardant la croix, les hommes peuvent voir et connaître Dieu et Jésus-Christ, qu'il a envoyé. En regardant Dieu, nous regardons celui qui s'est dépensé jusqu'à la mort. En regardant la croix, le regard s'étend à Dieu, et l'on discerne sa haine du péché. Mais si nous voyons dans la croix la haine de Dieu pour le péché, nous voyons aussi son amour pour les pécheurs, qui est plus fort que la mort. Pour le monde, la croix est l'argument incontestable que Dieu est vérité, lumière et amour(The Signs of the Times, 7 mars 1895).5BC 1133.4
16. La science de la rédemption - Le plan de la rédemption dépasse de loin l'entendement de l'esprit humain. La grande condescendance de Dieu est un mystère qui dépasse notre entendement. La grandeur du plan ne peut être pleinement comprise, et la Sagesse infinie ne pourrait concevoir un plan qui la surpasserait. Il n'a pu être mené à bien qu'en revêtant la divinité de l'humanité, en faisant du Christ un homme et en subissant la colère que le péché a provoquée en raison de la transgression de la loi de Dieu. Grâce à ce plan, le Dieu grand et redoutable peut être juste et justifier tous ceux qui croient en Jésus et qui le reçoivent comme leur Sauveur personnel. C'est la science céleste de la rédemption, du sauvetage des hommes de la ruine éternelle, et elle ne peut être réalisée que par l'incarnation du Fils de Dieu dans l'humanité, par son triomphe sur le péché et la mort, et en cherchant à comprendre ce plan, toutes les intelligences finies sont déconcertées(Lettre 43, 1895).5BC 1133.5
(Genèse 9:13-17; Apocalypse 4:3.) L'arc montre la justice du Christ, la miséricorde et la justice - L'arc-en-ciel au-dessus du trône est un témoignage éternel que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas...." Chaque fois que la loi est présentée au peuple, que l'enseignant de la vérité montre le trône voûté par l'arc-en-ciel de la promesse, la justice du Christ. La gloire de la loi, c'est le Christ ; il est venu pour magnifier la loi et la rendre honorable. Faites apparaître clairement que la miséricorde et la paix se sont réunies en Christ, et que la justice et la vérité se sont embrassées....5BC 1133.6
De même que l'arc dans le nuage est formé par l'union de la lumière du soleil et de la pluie, de même l'arc-en-ciel qui entoure le trône représente la puissance combinée de la miséricorde et de la justice. Ce n'est pas la justice seule qui doit être maintenue, car elle éclipserait la gloire de l'arc-en-ciel de la promesse au-dessus du trône ; les hommes ne verraient que la pénalité de la loi. S'il n'y avait pas de justice, pas de sanction, il n'y aurait pas de stabilité dans le gouvernement de Dieu. C'est le mélange du jugement et de la miséricorde qui rend le salut complet. C'est le mélange des deux qui nous amène, lorsque nous voyons le Rédempteur du monde et la loi de Jéhovah, à nous exclamer : "Ta douceur m'a rendu grand"(The Review and Herald, 13 décembre 1892).That I May Know Him
Evidence of Our Allegiance, October 14
TMK 293.4
"Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour"(Jean 15:10). Tel est le joug que le Christ nous invite à porter, le joug de l'obéissance. Ne pouvons-nous pas dire : "Seigneur, je Te prends au mot, je reçois Ta promesse. Je viens à Toi parce que j'ai besoin de Toi comme Sauveur personnel. Je dois avoir un Christ qui demeure. Je suis dépendant de Toi. Le Christ dit : "Celui qui a mes commandements et qui les garde" - non pas pour faire semblant, mais de tout son esprit, de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force - "c'est celui qui m'aime"(Jean 14:21). C'est là le véritable test de caractère. Nous devons être des pratiquants de la Parole.17Faith and Works
Chapter 19—Opinions and Practices to Be Conformed to God's Word
31.591
Sélectionné dans The Review and Herald, 25 mars 1902.FW 121.1
Nombreux sont ceux qui prétendent avoir été sanctifiés par Dieu, et pourtant, lorsque le grand critère de la justice leur est présenté, ils deviennent très excités et manifestent un esprit qui prouve qu'ils ne savent rien de ce que signifie être sanctifié. Ils n'ont pas la pensée de Christ, car ceux qui sont vraiment sanctifiés respectent et obéissent à la Parole de Dieu dès qu'elle leur est ouverte, et ils expriment un vif désir de connaître la vérité sur tous les points de doctrine. Un sentiment d'exaltation n'est pas une preuve de sanctification. L'affirmation "Je suis sauvé, je suis sauvé" ne prouve pas que l'âme est sauvée ou sanctifiée.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1073.1
(1 Jean 2:4). La foi manifestée par des œuvres d'obéissance - Dieu exige aujourd'hui exactement ce qu'il a exigé du couple saint en Eden, une obéissance parfaite à ses exigences. Sa loi reste la même à toutes les époques. Le grand critère de justice présenté dans l'Ancien Testament n'est pas abaissé dans le Nouveau. L'Évangile n'a pas pour but d'affaiblir les exigences de la sainte loi de Dieu, mais d'élever les hommes pour qu'ils puissent en respecter les préceptes.6BC 1073.2
La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", s'écrient-ils ; "croyez seulement en Christ et vous serez sauvés. Si la vraie foi se fie entièrement au Christ pour le salut, elle conduira à une parfaite conformité à la loi de Dieu. La foi se manifeste par des œuvres. L'apôtre Jean déclare : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur"(The Review and Herald, 5 octobre 1886).6BC 1073.3
Déconnecter la loi et l'évangile...- L'ennemi s'est toujours efforcé de déconnecter la loi et l'évangile. Ils vont de pair(Manuscrit 11, 1893).This Day With God
God's Law Is Immutable, August 25
TDG 246.5
Les Juifs s'étaient éloignés de Dieu et, dans leur enseignement, avaient substitué leurs propres traditions à la loi divine. La vie et les enseignements du Christ ont rendu clairs et distincts les principes de cette loi violée. L'hôte céleste comprit que l'objet de sa mission était d'exalter la loi du Père, de la rendre honorable et de justifier ses revendications.- LesSignes des Temps, 25 août 1887.The Great Controversy
Chapter 15—The Bible and the French Revolution
GC 264.1
À ceux qui affirmaient que "la prédication de l'Évangile répond à toutes les fins de la loi", Wesley répondit : "Nous le nions totalement. L'apôtre Paul déclare que "c'est par la loi que l'on connaît le péché" ; "et ce n'est que lorsque l'homme sera convaincu de péché qu'il sentira vraiment qu'il a besoin du sang expiatoire du Christ".il est donc absurde d'offrir un médecin à ceux qui sont en bonne santé ou qui, du moins, se croient tels. Vous devez d'abord les convaincre qu'ils sont malades, sinon ils ne vous remercieront pas de votre travail. Il est tout aussi absurde d'offrir le Christ à ceux dont le cœur est entier, n'ayant jamais été brisé."-Ibid., sermon 35.GC 264.2
Ainsi, tout en prêchant l'Evangile de la grâce de Dieu, Wesley, comme son Maître, cherchait à "magnifier la loi et à la rendre honorable" Il accomplit fidèlement l'oeuvre que Dieu lui avait confiée, et glorieux furent les résultats qu'il lui fut permis de contempler. A la fin de sa longue vie de plus de quatre-vingt ans - plus d'un demi-siècle passé dans un ministère itinérant - ses adhérents déclarés comptaient plus d'un demi-million d'âmes. Mais la multitude qui, grâce à ses efforts, avait été élevée de la ruine et de la dégradation du péché à une vie plus haute et plus pure, et le nombre de ceux qui, par son enseignement, avaient atteint une expérience plus profonde et plus riche, ne seront jamais connus jusqu'à ce que toute la famille des rachetés soit rassemblée dans le royaume de Dieu. Sa vie présente une leçon d'une valeur inestimable pour chaque chrétien. Si seulement la foi et l'humilité, le zèle infatigable, l'abnégation et le dévouement de ce serviteur du Christ pouvaient se refléter dans les églises d'aujourd'hui !Our High Calling
A Complete Rule of Life, May 12
OHC 138.6
C'est l'amour de Dieu pour l'homme qui l'a poussé à exprimer sa volonté dans les dix préceptes du Décalogue.... Dieu a donné à l'homme une règle de vie complète dans sa loi. Obéi, il vivra par elle, grâce aux mérites du Christ. Transgressée, elle a le pouvoir de condamner. La loi envoie les hommes au Christ, et le Christ les renvoie à la loi.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 905.1
6 (Jean 1:1-3, 14; voir EGW sur Jean 1:1-3; Apocalypse 12:10). L'égalité entre le Christ et le Père - La position du Christ par rapport à son Père est une position d'égalité. Cela lui a permis de devenir le sacrifice pour le péché des transgresseurs. Il était pleinement suffisant pour magnifier la loi et la rendre honorable(Manuscrit 48, 1893).7BC 905.2
7. Voir EGW sur Matthieu 26:42.7BC 905.3
7, 8. Voir EGW sur Hébreux 2:17.This Day With God
The Holy Spirit—The Gift of Gifts, November 28
TDG 341.2
L'humiliation et la souffrance du Christ sont proportionnelles à son exaltation. Il n'a pu devenir le Sauveur, le Rédempteur, qu'en étant d'abord le Sacrifice. Quel mystère dans la piété du Christ ! Après avoir magnifié la loi et l'avoir rendue honorable en acceptant ses conditions pour sauver un monde de la ruine, le Christ s'est hâté vers le ciel pour parfaire son œuvre et accomplir sa mission en envoyant le Saint-Esprit à ses disciples. Il assure ainsi à ses fidèles qu'il ne les a pas oubliés, bien qu'ils soient maintenant dans la présence de Dieu, là où il y a une plénitude de joie pour toujours.Thoughts From the Mount of Blessing
MB 49.1
Sa mission était de " magnifier la loi et de la rendre honorable " ( Ésaïe 42:21). Il devait montrer la nature spirituelle de la loi, présenter ses principes d'une grande portée et mettre en évidence son obligation éternelle.MB 49.2
La beauté divine du caractère du Christ, dont les plus nobles et les plus doux parmi les hommes ne sont qu'un faible reflet ; dont Salomon, par l'Esprit d'inspiration, a écrit qu'il est "le plus grand parmi dix mille, .... il est tout à fait beau"(Cantique des Cantiques 5:10-16) ; David, le voyant dans une vision prophétique, a dit : "Tu es plus beau que les enfants des hommes"(Psaume 45:2) ; Jésus, l'image expresse de la personne du Père, l'effusion de sa gloire ; le Rédempteur qui se sacrifie, tout au long de son pèlerinage d'amour sur la terre, a été une représentation vivante du caractère de la loi de Dieu. Dans sa vie, il est manifeste que l'amour né au ciel, les principes christiques, sous-tendent les lois de la rectitude éternelle.MB 49.3
"Par sa propre obéissance à la loi, le Christ a témoigné de son caractère immuable et a prouvé que, par sa grâce, chaque fils et chaque fille d'Adam pouvait y obéir parfaitement. Sur la montagne, il a déclaré que pas le moindre iota ne disparaîtrait de la loi jusqu'à ce que tout soit accompli - tout ce qui concerne la race humaine, tout ce qui se rapporte au plan de la rédemption. Il n'enseigne pas que la loi sera jamais abrogée, mais il fixe le regard sur l'extrême limite de l'horizon de l'homme et nous assure que, jusqu'à ce que ce point soit atteint, la loi conservera son autorité, de sorte que personne ne puisse supposer qu'il a eu pour mission d'abolir les préceptes de la loi. Tant que le ciel et la terre subsisteront, les principes sacrés de la loi de Dieu demeureront. Sa justice, "comme les grandes montagnes"(Psaume 36:6), subsistera, source de bénédiction, envoyant des ruisseaux pour rafraîchir la terre.Reflecting Christ
The Law, As A Mirror, Reveals Sin, February 10
RC 55.2
Dieu a un critère de justice par lequel il mesure le caractère. Cette norme est sa sainte loi, qui nous est donnée comme règle de vie. Nous sommes appelés à nous conformer à ses exigences, et lorsque nous le faisons, nous honorons à la fois Dieu et Jésus-Christ ; car Dieu a donné la loi, et Christ est mort pour la magnifier et la rendre honorable. Il déclare : "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour" ... "Le monde passe, ainsi que sa convoitise ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement".Lift Him Up
The Humble Searcher May Learn, June 16
LHU 181.4
Jésus a été le plus grand enseignant que le monde ait jamais connu. Il a présenté la vérité dans des déclarations claires et convaincantes, et les illustrations qu'il a utilisées étaient de l'ordre le plus pur et le plus élevé. Il n'a jamais mêlé à son enseignement divin des symboles et des figures bon marché, ni cherché à satisfaire la curiosité ou la classe qui écoute simplement pour se divertir. Il n'a pas abaissé la vérité sacrée au niveau du vulgaire .... Ses paroles étaient des plus pures et des plus élevées.... Il n'a pas humilié la vérité pour rencontrer l'homme dans sa condition déchue et abaisser le niveau de la justice pour l'adapter à sa dégradation ; mais il s'est humilié lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix, afin de sauver la race qui avait été dégradée par la transgression. Son but n'était pas d'abolir par sa mort la loi de Dieu, mais plutôt de montrer l'immuabilité de ses revendications sacrées. Son but était de "magnifier la loi et de la rendre honorable", de sorte que quiconque regarderait la croix du Calvaire avec sa victime élevée verrait l'argument irréfutable de la vérité parfaite de la loi....Reflecting Christ
Principles That Underlie The Law Of God, February 16
RC 61.2
Dans le sermon du Christ sur la montagne, la lumière et la vérité sont données, et des principes sont établis qui s'appliquent à toutes les conditions de vie et à tous les devoirs que Dieu exige de nous. Le Christ était venu pour magnifier et rendre honorable la loi qu'il avait lui-même proclamée depuis le mont Sinaï à son peuple élu lors de son errance dans le désert....Mind, Character, and Personality, vol. 2
(A) The Decalogue
2MCP 564.3
Tous doivent se conformer à la loi de Dieu - Le Christ est venu donner l'exemple de la conformité parfaite à la loi de Dieu exigée de tous, depuis Adam, le premier homme, jusqu'au dernier homme qui vivra sur la terre. Il a déclaré que sa mission n'était pas de détruire la loi mais de l'accomplir dans une obéissance parfaite et entière. Il a ainsi magnifié la loi et l'a rendue honorable. Dans sa vie, il a révélé sa nature spirituelle. Aux yeux des êtres célestes, des mondes non déchus et d'un monde désobéissant, ingrat et impie, il a accompli les principes de grande portée de la loi.Counsels to Writers and Editors
CW 100.1
L'un d'entre nous laissera-t-il la honte de sa nudité apparaître dans l'utilisation des facultés de parole que Dieu nous a données, et dans l'utilisation de notre plume ? Ne devrions-nous pas considérer que la justice du Christ dans son obéissance parfaite aux commandements de son Père a été la cause de sa crucifixion ? En obéissant parfaitement à la loi de Jéhovah, nous devons magnifier la loi et la rendre honorable. Que signifient ces paroles placées devant le peuple de Dieu qui, contre de grands obstacles, s'efforce de mener le bon combat de la foi, en disant : "Nous ne fléchirons pas le genou devant Baal, et nous ne donnerons ni gloire ni honneur à ceux qui agissent de la sorte" ?CW 100.2
La bénédiction divine est prononcée sur ceux qui gardent les commandements, et la malédiction sur ceux qui transgressent sa loi. La plume ou la voix s'abaisseront-elles à décerner des lauriers à ceux qui ont porté l'étendard de Satan, en déclarant que c'est l'institution de la papauté qui doit recevoir l'honneur ? Les facultés que Dieu nous a données pour la gloire de son nom ont été détournées et utilisées pour faire naître des sentiments de rébellion. Le fait que des êtres humains exaltent et adorent l'organisme humain qui s'est engagé dans une œuvre en opposition directe avec l'œuvre que Dieu a donné à son peuple d'accomplir en ces derniers jours est tout à fait contraire à son dessein. Pourquoi un tel aveuglement ? Le moins que l'on puisse faire est de montrer son éloquence devant l'univers des cieux, devant les mondes non déchus et un monde déchu en gardant le silence.....CW 101.1
Les questions vitales actuelles - Supposons que nos professeurs et nos étudiants aient davantage à enseigner et à écrire sur les choses qui doivent maintenant s'accomplir et qui concernent le bien-être éternel des âmes. Supposons que la plume et la voix donnent de la nourriture en temps voulu aux jeunes et aux vieux, aux saints et aux pécheurs. Que les nombreuses choses qui pourraient être dites pour réveiller l'Eglise de son sommeil soient dites sans perdre de temps à s'attarder sur les choses qui ne sont pas essentielles et qui n'ont aucun rapport avec les besoins actuels de notre peuple ou avec les ignorants qui ne connaissent pas la vérité. Lisez les trois premiers versets de l'Apocalypse et voyez quel travail est spécialement demandé à ceux qui prétendent croire à la parole de Dieu....EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Ésaïe 42:1
Selected Messages Book 3
Need Not Always Kneel
3SM 267.2
L'Esprit du Seigneur a reposé sur moi et s'est révélé dans les paroles qu'il m'a été donné de prononcer. J'ai demandé aux personnes présentes qui ressentaient l'urgence de l'Esprit de Dieu et qui étaient prêtes à s'engager à vivre la vérité, à l'enseigner aux autres et à travailler à leur salut, de le manifester en se levant. J'ai été surpris de voir toute l'assemblée se lever. J'ai alors demandé à tous de s'agenouiller et j'ai adressé au ciel ma requête pour ce peuple. J'ai été profondément impressionné par cette expérience. J'ai senti l'action profonde de l'Esprit de Dieu sur moi, et je sais que le Seigneur m'a donné un message spécial pour son peuple à ce moment-là.- TheReview and Herald, 11 mars 1909.3SM 270.1
[Je te remercie, Seigneur Dieu d'Israël. Accepte l'engagement de ton peuple. Mets ton Esprit sur eux. Que ta gloire soit vue en eux. Lorsqu'ils prononceront la parole de vérité, que nous puissions voir le salut de Dieu. Amen -Bulletin de la Conférence générale, 18 mai 1909.