Nouvelle Bible Segond
Genèse 30:22
22Alors Dieu se souvint de Rachel ; il l’entendit et la rendit féconde.
Genèse 30:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça, et il la rendit féconde.
- Bible Segond 21 (S21)Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça et lui permit d’avoir des enfants.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Dieu intervint finalement en faveur de Rachel, il l’exauça et lui accorda la possibilité d’avoir des enfants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça, et il la rendit féconde.
Contexte de Genèse 30:22
20Léa dit : Dieu m’a fait un beau cadeau ; cette fois mon mari m’honorera, car je lui ai donné six fils. Et elle l’appela du nom de Zabulon (« Honorable »). 21Ensuite, elle mit au monde une fille qu’elle appela du nom de Dina. Alors Dieu se souvint de Rachel ; il l’entendit et la rendit féconde. 23Elle fut enceinte et mit au monde un fils. Elle dit : Dieu a enlevé mon déshonneur. 24Elle l’appela du nom de Joseph (« Ajouté »), en disant : Que le Seigneur m’ajoute un autre fils !
Lire Genèse 30 en entierGenèse 30:22 mot à mot
וַיִּזְכֹּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶת־רָחֵ֑ל וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלֶ֙יהָ֙ אֱלֹהִ֔ים וַיִּפְתַּ֖ח אֶת־רַחְמָֽהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 30:22
- Genèse 8:1Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui se trouvaient avec lui dans l’arche ; Dieu fit passer un souffle sur la terre, et les eaux s’apaisèrent.
- Genèse 21:1Le Seigneur intervint en faveur de Sara, comme il l’avait dit ; le Seigneur agit envers Sara selon sa parole.
- Genèse 29:31Le Seigneur vit que Léa n’était pas aimée, et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile.
- 1 Samuel 1:19Ils se levèrent de bon matin et, après s’être prosternés devant le Seigneur, ils rentrèrent chez eux, à Rama. Elqana eut des relations avec sa femme Anne, et le Seigneur se souvint d’elle.
- Psaumes 105:42Car il se souvint de sa parole sacrée et d’Abraham, son serviteur.
- Genèse 30:2Jacob se mit en colère contre Rachel ; il dit : Suis-je donc à la place de Dieu, qui t’empêche d’avoir des enfants ?
- Genèse 25:21Isaac intercéda auprès du Seigneur en faveur de sa femme, car elle était stérile, et le Seigneur se laissa fléchir. Rébecca, sa femme, fut enceinte.
- Psaumes 113:9Il fait habiter dans une maison celle qui était stérile, comme une mère joyeuse parmi ses fils. Louez le Seigneur (Yah) !
- Psaumes 127:3Des fils sont un patrimoine du Seigneur, le fruit du ventre maternel est une récompense.
Commentaires sur Genèse 30:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Dieu l'exauça - Après la sévère réprimande que Rachel avait reçue de son mari, Genèse 30:2, il semble qu'elle ait cherché Dieu par la prière et qu'il l'ait exaucée, de sorte que sa prière et sa foi obtinrent ce que son impatience et son incrédulité avaient empêché.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Le désir légitime mais souvent prétentieux et déplacé, d'être la mère de la Lignée promise, avec l'honneur d'avoir beaucoup d'enfants, ainsi que le reproche d'être stérile, étaient la cause de cette rivalité inconvenante entre Rachel et Léa. La véritable source de ces rivalités semble provenir de l'influence des promesses divines faites à Abraham : une postérité à qui étaient promises les plus riches bénédictions, et de laquelle serait issu le Messie.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-24Rachel donne finalement naissance à un fils, Joseph. Sa naissance est attribuée à l'intervention de Dieu, et non à des pratiques superstitieuses (30.14–16) ou à la coutume sociale consistant à donner des servantes comme épouses. • En hébreu, ’asap (qui signifie "enlever") fait assonance avec le mot hébreu yosep (qui signifie "qu'il ajoute"), d'où le choix du nom Joseph. Rachel se réjouit en effet de la naissance de Joseph tout en priant le Seigneur…Lire le commentaire
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