Nouvelle Segond révisée
Genèse 30:22
22Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça et la rendit féconde.
Genèse 30:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça, et il la rendit féconde.
- Bible Segond 21 (S21)Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça et lui permit d’avoir des enfants.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Dieu intervint finalement en faveur de Rachel, il l’exauça et lui accorda la possibilité d’avoir des enfants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça, et il la rendit féconde.
Contexte de Genèse 30:22
20Léa dit: Dieu m'a fait un beau cadeau; cette fois mon mari habitera avec moi, car je lui ai enfanté six fils. Et elle lui donna le nom de Zabulon. 21Ensuite, elle accoucha d'une fille à qui elle donna le nom de Dina. Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça et la rendit féconde. 23Elle devint enceinte et accoucha d'un fils. Elle dit: Dieu a enlevé mon déshonneur. 24Elle lui donna le nom de Joseph en disant: Que l'Éternel m'ajoute un autre fils!
Lire Genèse 30 en entierGenèse 30:22 mot à mot
וַיִּזְכֹּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶת־רָחֵ֑ל וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלֶ֙יהָ֙ אֱלֹהִ֔ים וַיִּפְתַּ֖ח אֶת־רַחְמָֽהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 30:22
- Genèse 8:1Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui se trouvaient avec lui dans l'arche; Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent.
- Genèse 21:1L'Éternel intervint en faveur de Sara, comme il l'avait dit, et l'Éternel agit pour Sara selon sa parole.
- Genèse 29:31L'Éternel vit que Léa n'était pas aimée, et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile.
- 1 Samuel 1:19Ils se levèrent de bon matin et, après s'être prosternés devant l'Éternel, s'en retournèrent et revinrent dans leur maison à Rama. Elqana connut sa femme Anne, et l'Éternel se souvint d'elle.
- Psaumes 105:42Car il se souvint de sa parole sainte Et d'Abraham, son serviteur.
- Genèse 30:2La colère de Jacob s'enflamma contre Rachel, et il dit: Suis-je donc à la place de Dieu qui t'empêche d'être féconde?
- Genèse 25:21Isaac supplia l'Éternel en faveur de sa femme, car elle était stérile, et l'Éternel entendit sa supplication. Sa femme Rébecca devint enceinte.
- Psaumes 113:9Il fait habiter dans une maison celle qui était stérile, (Comme) une mère joyeuse au milieu de ses fils. Louez l'Éternel!
- Psaumes 127:3Voici que des fils sont un héritage de l'Éternel, Le fruit des entrailles est une récompense.
Commentaires sur Genèse 30:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Dieu l'exauça - Après la sévère réprimande que Rachel avait reçue de son mari, Genèse 30:2, il semble qu'elle ait cherché Dieu par la prière et qu'il l'ait exaucée, de sorte que sa prière et sa foi obtinrent ce que son impatience et son incrédulité avaient empêché.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Le désir légitime mais souvent prétentieux et déplacé, d'être la mère de la Lignée promise, avec l'honneur d'avoir beaucoup d'enfants, ainsi que le reproche d'être stérile, étaient la cause de cette rivalité inconvenante entre Rachel et Léa. La véritable source de ces rivalités semble provenir de l'influence des promesses divines faites à Abraham : une postérité à qui étaient promises les plus riches bénédictions, et de laquelle serait issu le Messie.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-24Rachel donne finalement naissance à un fils, Joseph. Sa naissance est attribuée à l'intervention de Dieu, et non à des pratiques superstitieuses (30.14–16) ou à la coutume sociale consistant à donner des servantes comme épouses. • En hébreu, ’asap (qui signifie "enlever") fait assonance avec le mot hébreu yosep (qui signifie "qu'il ajoute"), d'où le choix du nom Joseph. Rachel se réjouit en effet de la naissance de Joseph tout en priant le Seigneur…Lire le commentaire
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