Septante (AT)
Zacharie 9:1
1Λῆμμα λόγου κυρίου· ἐν γῇ Σεδραχ καὶ Δαμασκοῦ θυσία αὐτοῦ, διότι κύριος ἐφορᾷ ἀνθρώπους καὶ πάσας φυλὰς τοῦ Ισραηλ.
Zacharie 9:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Oracle, parole de l’Éternel sur le pays de Hadrac. Elle s’arrête sur Damas, Car l’Éternel a l’œil sur les hommes Comme sur toutes les tribus d’Israël ;
- Bible Segond 21 (S21)Message. La parole de l'Eternel est au pays de Hadrac, elle s'arrête sur Damas, car l'Eternel a le regard sur tous les hommes comme sur toutes les tribus d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Proclamation. La parole de l’Eternel |a atteint le pays de Hadrak. Elle s’arrête sur Damas, car là, les hommes portent les regards |vers l’Eternel comme le font |toutes les tribus d’Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Oracle, parole de l'Eternel sur le pays de Hadrac.Elle s'arrête sur Damas, Car l'Eternel a l'œil sur les hommes Comme sur toutes les tribus d'Israël;
Contexte de Zacharie 9:1
Λῆμμα λόγου κυρίου· ἐν γῇ Σεδραχ καὶ Δαμασκοῦ θυσία αὐτοῦ, διότι κύριος ἐφορᾷ ἀνθρώπους καὶ πάσας φυλὰς τοῦ Ισραηλ. 2καὶ Εμαθ ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, Τύρος καὶ Σιδών, διότι ἐφρόνησαν σφόδρα. 3καὶ ᾠκοδόμησεν Τύρος ὀχυρώματα ἑαυτῇ καὶ ἐθησαύρισεν ἀργύριον ὡς χοῦν καὶ συνήγαγεν χρυσίον ὡς πηλὸν ὁδῶν.
Lire Zacharie 9 en entierZacharie 9:1 mot à mot
מַשָּׂ֤א דְבַר־יְהוָה֙ בְּאֶ֣רֶץ חַדְרָ֔ךְ וְדַמֶּ֖שֶׂק מְנֻחָת֑וֹ כִּ֤י לַֽיהוָה֙ עֵ֣ין אָדָ֔ם וְכֹ֖ל שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Oracleמַשָּׂאmaώώâ' · oracleH4853
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Hadracחַדְרָ֔ךְchadrâk · HadracH2317
- arrêteמְנוּחָהmenûchâh menûchâh · reposH4496
- Damasדַּמֶּ֫שֶׂקdammeώeq dûmeώeq darmeώeq · DamasH1834
- Carכִּיkîy · carH3588
- œilעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- hommesאָדָם'âdâm · hommeH120
- toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- tribusשֵׁ֫בֶטshêbeţ · tribuH7626
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Zacharie 9:1
- Ésaïe 13:1Ὅρασις, ἣν εἶδεν Ησαιας υἱὸς Αμως κατὰ Βαβυλῶνος.
- Jérémie 23:33καὶ ἐὰν ἐρωτήσωσί σε ὁ λαὸς οὗτος ἢ ἱερεὺς ἢ προφήτης λέγων Τί τὸ λῆμμα κυρίου ; καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ὑμεῖς ἐστε τὸ λῆμμα, καὶ ῥάξω ὑμᾶς, λέγει κύριος.
- Malachie 1:1Λῆμμα λόγου κυρίου ἐπὶ τὸν Ισραηλ ἐν χειρὶ ἀγγέλου αὐτοῦ· θέσθε δὴ ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν.
- Genèse 14:15καὶ ἐπέπεσεν ἐπ αὐτοὺς τὴν νύκτα, αὐτὸς καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ, καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς καὶ ἐδίωξεν αὐτοὺς ἕως Χωβα, ἥ ἐστιν ἐν ἀριστερᾷ Δαμασκοῦ.
- Ésaïe 17:1Τὸ ῥῆμα τὸ κατὰ Δαμασκοῦ. Ἰδοὺ Δαμασκὸς ἀρθήσεται ἀπὸ πόλεων καὶ ἔσται εἰς πτῶσιν,
- Amos 1:3Καὶ εἶπεν κύριος Ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις Δαμασκοῦ καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτόν, ἀνθ ὧν ἔπριζον πρίοσιν σιδηροῖς τὰς ἐν γαστρὶ ἐχούσας τῶν ἐν Γαλααδ·
- Amos 3:12τάδε λέγει κύριος Ὃν τρόπον ὅταν ἐκσπάσῃ ὁ ποιμὴν ἐκ στόματος τοῦ λέοντος δύο σκέλη ἢ λοβὸν ὠτίου, οὕτως ἐκσπασθήσονται οἱ υἱοὶ Ισραηλ οἱ κατοικοῦντες ἐν Σαμαρείᾳ κατέναντι φυλῆς καὶ ἐν Δαμασκῷ ἱερεῖς.
- Zacharie 5:4καὶ ἐξοίσω αὐτό, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὸν οἶκον τοῦ κλέπτου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ ὀμνύοντος τῷ ὀνόματί μου ἐπὶ ψεύδει καὶ καταλύσει ἐν μέσῳ τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ συντελέσει αὐτὸν καὶ τὰ ξύλα αὐτοῦ καὶ τοὺς λίθους αὐτοῦ.
- Ésaïe 9:8καὶ γνώσονται πᾶς ὁ λαὸς τοῦ Εφραιμ καὶ οἱ ἐγκαθήμενοι ἐν Σαμαρείᾳ ἐφ ὕβρει καὶ ὑψηλῇ καρδίᾳ λέγοντες
- Zacharie 8:21καὶ συνελεύσονται κατοικοῦντες πέντε πόλεις εἰς μίαν πόλιν λέγοντες Πορευθῶμεν δεηθῆναι τοῦ προσώπου κυρίου καὶ ἐκζητῆσαι τὸ πρόσωπον κυρίου παντοκράτορος· πορεύσομαι κἀγώ.
- 2 Chroniques 20:12κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, οὐ κρινεῖς ἐν αὐτοῖς ; ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἰσχὺς τοῦ ἀντιστῆναι πρὸς τὸ πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο τὸ ἐλθὸν ἐφ ἡμᾶς, καὶ οὐκ οἴδαμεν τί ποιήσωμεν αὐτοῖς, ἀλλ ἢ ἐπὶ σοὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν.
- Ésaïe 17:7τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πεποιθὼς ἔσται ἄνθρωπος ἐπὶ τῷ ποιήσαντι αὐτόν, οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἰς τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ ἐμβλέψονται,
- Ésaïe 45:20συνάχθητε καὶ ἥκετε, βουλεύσασθε ἅμα, οἱ σῳζόμενοι ἀπὸ τῶν ἐθνῶν. οὐκ ἔγνωσαν οἱ αἴροντες τὸ ξύλον γλύμμα αὐτῶν καὶ προσευχόμενοι ὡς πρὸς θεούς, οἳ οὐ σῴζουσιν.
- Ésaïe 52:10καὶ ἀποκαλύψει κύριος τὸν βραχίονα αὐτοῦ τὸν ἅγιον ἐνώπιον πάντων τῶν ἐθνῶν, καὶ ὄψονται πάντα τὰ ἄκρα τῆς γῆς τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ.
Commentaires sur Zacharie 9:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Lepoids de la parole de l'Éternel - L'oracle contenu dans la parole que l'Éternel prononce maintenant. Il s'agit d'une prophétie sur la Syrie, les Philistins, Tyr et Sidon, qui devaient être soumis par Alexandre le Grand. Ensuite, le prophète parle avec gloire de la venue du Christ et de sa rédemption. La plupart des érudits sont d'avis que ce chapitre et les suivants ne sont pas l'œuvre de Zacharie, mais plutôt de Jérémie, d'Osée ou de quelqu'un d'autre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Lefardeau de la parole du Seigneur dans (ou sur) le pays de Hadrach Le premier plan de cette prophétie est le déroulement des victoires d'Alexandre, qui ont contourné la terre sainte sans la blesser et se sont terminées par le renversement de l'empire perse. La reddition de Damas suivit d'abord, immédiatement après sa grande victoire à l'Issus ; puis Sidon se rendit et reçut du conquérant son chef ; il détruisit Tyr ; Gaza, nous le savons, périt ; il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Nous trouvons dans ce texte les différents jugements annoncés sur plusieurs nations. Alors que les Macédoniens et les successeurs d’Alexandre étaient en guerre contre les pays entourant Israël, le Seigneur promet de protéger Son peuple. La « maison de Dieu » se situait en fait au milieu d’un pays hostile ; de manière imagée, l’église est semblable à un « lis au milieu des épines. » Le pouvoir et la bonté de Dieu se révèlent dans la protection…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Oracle, parole de l’Éternel : cette introduction sert de suscription à toute la section. Elle emploie le terme technique « oracle » (ou « message », « fardeau »), une expression prophétique annonçant un jugement, qui confère à l’ensemble une autorité divine. Ces prophéties paraissent liées à des événements allant de l’époque de Zacharie jusqu’à la venue du Christ.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Sentence. On a parfois ponctué après ce mot, comme s'il formait le titre général des trois chapitres suivants. Mais le texte hébreu conduit plutôt à le lier à l'expression suivante : Parole de l'Eternel. C'est une déclaration de Dieu qui a le caractère d'une sentence. Contre la terre d'Hadrac. Ce mot, qui ne se retrouve nulle part ailleurs et qui avait été expliqué autrefois d'une foule de manières, a reçu aujourd'hui sa vraie interprétation par le moyen…Lire le commentaire
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