EGW WritingsZacharie 9

Early Writings

EW 244.1

J'ai vu la déception des disciples lorsqu'ils sont arrivés au sépulcre et qu'ils n'ont pas trouvé le corps de Jésus, et Marie a dit : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis. Les anges ont dit aux disciples affligés que leur Seigneur était ressuscité et qu'il les précéderait en Galilée.

EW 244.2

De même, j'ai vu que Jésus considérait avec la plus grande compassion les personnes déçues qui avaient attendu sa venue, et qu'il envoyait ses anges pour diriger leur esprit afin qu'ils puissent le suivre là où il était. Il leur a montré que cette terre n'est pas le sanctuaire, mais qu'il doit entrer dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour faire l'expiation pour son peuple et recevoir le royaume de son Père, et qu'ensuite il reviendra sur la terre et les prendra pour demeurer avec lui pour toujours. La déception des premiers disciples représente bien la déception de ceux qui attendaient leur Seigneur en 1844.

EW 244.3

J'ai été ramenée à l'époque où le Christ est entré triomphalement à Jérusalem. Les disciples joyeux croyaient qu'il allait alors prendre le royaume et régner comme un prince temporel. Ils suivaient leur Roi avec de grandes espérances. Ils coupaient les belles branches de palmier, ôtaient leurs vêtements de dessus et, avec un zèle enthousiaste, les étendaient sur le chemin ; les uns marchaient devant, les autres suivaient, en criant : "Hosanna au Fils de David ; Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ; Hosanna au plus haut des cieux" L'excitation troublait les pharisiens, et ils voulaient que Jésus réprimande ses disciples. La prophétie de Zacharie 9:9 devait s'accomplir, mais les disciples étaient condamnés à une amère déception. En quelques jours, ils suivirent Jésus jusqu'au Calvaire et le virent saigner et se mutiler sur la cruelle croix. Ils assistèrent à sa mort atroce et le déposèrent dans le tombeau. Leurs cœurs se sont effondrés de douleur ; leurs attentes ne se sont pas réalisées en un seul point, et leurs espoirs sont morts avec Jésus. Mais lorsqu'il est ressuscité des morts et qu'il est apparu à ses disciples affligés, leurs espoirs se sont ravivés. Ils l'avaient retrouvé.

God's Amazing Grace

A Kingly Procession, February 8

AG 47.1

Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem ! Voici que ton roi vient à toi ; il est juste, il est humblement sauveur, il est monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse. Zacharie 9:9.

The Great Controversy

GC 405.1

Cinq cents ans auparavant, le Seigneur avait déclaré par le prophète Zacharie : "Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem ; voici ton Roi qui vient à toi ; il est juste, il a le salut ; il est humble, il monte sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" ( Zacharie 9:9). Si les disciples avaient compris que le Christ irait au jugement et à la mort, ils n'auraient pas pu accomplir cette prophétie.

GC 405.2

De la même manière, Miller et ses associés accomplirent la prophétie et donnèrent un message que l'Inspiration avait prédit devoir être donné au monde, mais qu'ils n'auraient pas pu donner s'ils avaient pleinement compris les prophéties, soulignant leur déception et présentant un autre message devant être prêché à toutes les nations avant que le Seigneur ne vienne. Les messages du premier et du second ange ont été donnés au bon moment et ont accompli l'œuvre que Dieu voulait accomplir par eux.

GC 405.3

Le monde avait regardé, s'attendant à ce que si le temps passait et que le Christ n'apparaissait pas, tout le système de l'adventisme serait abandonné. Mais tandis que beaucoup, soumis à une forte tentation, cédaient leur foi, il y en avait qui restaient fermes. Les fruits du mouvement de l'Avent, l'esprit d'humilité et de recherche du coeur, le renoncement au monde et la réforme de la vie, qui avaient accompagné l'oeuvre, témoignaient qu'elle était de Dieu. Ils n'osaient pas nier que la puissance du Saint-Esprit avait témoigné de la prédication du second avènement, et ils ne pouvaient déceler aucune erreur dans le calcul des périodes prophétiques. Les plus habiles de leurs adversaires n'avaient pas réussi à renverser leur système d'interprétation prophétique. Ils ne pouvaient consentir, sans preuves bibliques, à renoncer à des positions auxquelles ils étaient parvenus par une étude sérieuse et priante des Ecritures, par des esprits éclairés par l'Esprit de Dieu et des coeurs brûlant de sa puissance vivante ; des positions qui avaient résisté aux critiques les plus minutieuses et à l'opposition la plus amère des enseignants religieux populaires et des hommes sages du monde, et qui avaient résisté aux forces combinées de l'érudition et de l'éloquence, ainsi qu'aux railleries et aux injures des honorables et des vils.

The Desire of Ages

Chapter 63—“Thy King Cometh”

130.2782

Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:1-11; Marc 11:1-10; Luc 19:29-44; Jean 12:12-19.

DA 569.1

"Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem, car voici que ton Roi vient à toi : il est juste et il a le salut ; il est humble, il est monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" Zacharie 9:9.

The Desire of Ages

DA 26.1

Dieu dit de son peuple : "Ils seront comme les pierres d'un diadème, élevés comme une bannière sur sa terre. Car sa bonté est grande, sa beauté est grande" Zacharie 9:16, 17. L'exaltation des rachetés sera un témoignage éternel de la miséricorde de Dieu qui, "dans les siècles à venir", "montrera l'extrême richesse de sa grâce dans sa bonté envers nous par le Christ Jésus", "afin que [...] les principautés et les princes des cieux, [...] soient exaucés".aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes, la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'il a formé en Jésus-Christ notre Seigneur" ( Éphésiens 2:7; 3:10, 11, R. V.).

DA 26.2

Grâce à l'œuvre rédemptrice du Christ, le gouvernement de Dieu est justifié. L'Omnipotent se fait connaître comme le Dieu de l'amour. Les accusations de Satan sont réfutées et son caractère dévoilé. La rébellion ne peut plus jamais se manifester. Le péché ne peut plus jamais entrer dans l'univers. À travers les âges éternels, tous sont à l'abri de l'apostasie. Par le sacrifice de l'amour, les habitants de la terre et du ciel sont liés à leur Créateur par des liens indissolubles.

DA 26.3

L'œuvre de la rédemption sera complète. Là où le péché a abondé, la grâce de Dieu abonde encore davantage. La terre elle-même, le champ même que Satan revendique comme sien, sera non seulement rachetée mais exaltée. Notre petit monde, sous la malédiction du péché, la seule tache sombre dans sa glorieuse création, sera honoré au-dessus de tous les autres mondes dans l'univers de Dieu. Ici, où le Fils de Dieu a habité dans l'humanité, où le Roi de gloire a vécu, souffert et est mort, ici, quand il fera toutes choses nouvelles, le tabernacle de Dieu sera avec les hommes, "et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, et sera leur Dieu", et à travers des âges sans fin, quand les rachetés marcheront dans la lumière du Seigneur, ils le loueront pour son don indicible, Immanuel, "Dieu avec nous". Emmanuel, "Dieu avec nous".

DA 575.1

Lorsque le cortège atteint le sommet de la colline et s'apprête à descendre dans la ville, Jésus s'arrête, et toute la foule avec lui. Devant eux s'étendait Jérusalem dans sa gloire, maintenant baignée dans la lumière du soleil déclinant. Le temple attire tous les regards. D'une grandeur majestueuse, il dominait tout le reste, semblant pointer vers le ciel, comme s'il dirigeait le peuple vers le seul Dieu vrai et vivant. Le temple était depuis longtemps la fierté et la gloire de la nation juive. Les Romains s'enorgueillissaient également de sa magnificence. Un roi nommé par les Romains s'était associé aux Juifs pour le reconstruire et l'embellir, et l'empereur de Rome l'avait enrichi de ses dons. Sa force, sa richesse et sa magnificence en avaient fait l'une des merveilles du monde.

DA 575.2

Tandis que le soleil couchant teintait et dorait les cieux, sa gloire resplendissante éclairait le marbre blanc et pur des murs du temple et étincelait sur ses piliers coiffés d'or. Du haut de la colline où se tenaient Jésus et ses disciples, le temple avait l'apparence d'une structure massive de neige, ornée de pinacles dorés. À l'entrée du temple se trouvait une vigne d'or et d'argent, aux feuilles vertes et aux grappes de raisin massives, exécutée par les artistes les plus habiles. Ce motif représentait Israël comme une vigne prospère. L'or, l'argent et le vert vivant étaient combinés avec un goût rare et une exécution exquise ; tandis qu'elle s'enroulait gracieusement autour des piliers blancs et étincelants, s'accrochant avec des vrilles brillantes à leurs ornements d'or, elle captait la splendeur du soleil couchant, resplendissant comme d'une gloire empruntée au ciel.

DA 575.3

Jésus contemple la scène et la foule étouffe ses cris, envoûtée par cette vision soudaine de la beauté. Tous les regards se tournent vers le Sauveur, s'attendant à lire dans son visage l'admiration qu'ils ressentent eux-mêmes. Mais au lieu de cela, ils voient un nuage de tristesse. Ils sont surpris et déçus de voir ses yeux se remplir de larmes, et son corps osciller comme un arbre devant la tempête, tandis qu'un gémissement d'angoisse jaillit de ses lèvres frémissantes, comme s'il venait du fond d'un cœur brisé. Quel spectacle pour les anges que celui de leur Commandeur bien-aimé en proie à une agonie de larmes ! Quel spectacle pour la foule joyeuse qui, avec des cris de triomphe et en agitant des branches de palmier, l'escortait jusqu'à la ville glorieuse où elle espérait ardemment qu'il allait régner ! Jésus avait pleuré au tombeau de Lazare, mais c'était dans une douleur divine, en sympathie avec les malheurs humains. Mais ce chagrin soudain était comme une note de gémissement dans un grand chœur triomphal. Au milieu d'une scène d'allégresse, où tous lui rendaient hommage, le roi d'Israël pleurait ; non pas des larmes silencieuses de joie, mais des larmes et des gémissements d'une agonie insupportable. La foule est frappée d'une morosité soudaine. Les acclamations se taisent. Beaucoup pleuraient par sympathie pour une douleur qu'ils ne pouvaient comprendre.

DA 592.1

En quittant le temple, ils furent accueillis par une foule de malades qui venaient chercher le grand guérisseur. Le récit des fuyards en fit reculer quelques-uns. Ils craignaient de rencontrer celui qui était si puissant et dont le seul regard avait chassé les prêtres et les chefs de sa présence. Mais un grand nombre d'entre eux se frayèrent un chemin à travers la foule pressée, désireux d'atteindre celui qui était leur seul espoir. Lorsque la foule s'est enfuie du temple, beaucoup sont restés en arrière. Ils sont maintenant rejoints par les nouveaux venus. Le parvis du temple est à nouveau rempli de malades et de mourants, et Jésus s'occupe à nouveau d'eux.

DA 592.2

Au bout d'un certain temps, les prêtres et les chefs s'aventurèrent de nouveau dans le temple. Lorsque la panique fut retombée, ils furent saisis d'angoisse pour savoir quel serait le prochain mouvement de Jésus. Ils s'attendaient à ce qu'il prenne le trône de David. Revenant tranquillement au temple, ils entendent les voix d'hommes, de femmes et d'enfants qui louent Dieu. En entrant, ils sont restés bouche bée devant la scène merveilleuse qui s'offrait à eux. Ils virent les malades guéris, les aveugles recouvrer la vue, les sourds recouvrer l'ouïe et les infirmes bondir de joie. Les enfants étaient les premiers à se réjouir. Jésus avait guéri leurs maladies ; il les avait serrés dans ses bras, avait reçu leurs baisers d'affection reconnaissante, et certains d'entre eux s'étaient endormis sur sa poitrine pendant qu'il enseignait le peuple. Maintenant, les enfants chantent ses louanges d'une voix joyeuse. Ils répétaient les hosannas de la veille et agitaient triomphalement des branches de palmier devant le Sauveur. Le temple résonne de leurs acclamations : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur", "Voici ton roi qui vient à toi, il est juste et il a le salut" ( Psaume 118:26; Zacharie 9:9), "Hosanna au Fils de David" ( Psaume 118:26).

DA 592.3

Le son de ces voix joyeuses et débridées offensait les responsables du temple. Ils se mirent en devoir de faire cesser ces manifestations. Ils expliquèrent au peuple que la maison de Dieu était profanée par les pieds des enfants et les cris de joie. Voyant que leurs paroles n'impressionnaient pas le peuple, les chefs en appelèrent au Christ : "Entends-tu ce que disent ces gens-là ? Et Jésus leur dit : Oui, n'avez-vous jamais lu : C'est de la bouche des enfants et des nourrissons que tu as fait sortir les louanges ?" La prophétie avait annoncé que le Christ serait proclamé roi, et cette parole devait s'accomplir. Les prêtres et les chefs d'Israël refusent d'annoncer sa gloire, et Dieu demande aux enfants d'être ses témoins. Si les enfants s'étaient tus, les colonnes du temple auraient retenti des louanges du Sauveur.

Lift Him Up

Seek Help from Jesus, Not Sinful Humans, March 20

LHU 93.5

Nous avons fait un grand déshonneur à notre Maître en nous détournant du Christ pour chercher la sagesse auprès d'êtres humains finis. Allons-nous continuer à chérir le péché d'incrédulité, qui nous assaille si facilement, ou allons-nous nous débarrasser de ce poids de l'incrédulité et aller à la Source de la force en croyant que nous recevrons la pitié et la compassion de Celui qui connaît notre cadre, qui nous aime si bien qu'il a donné sa propre vie pour nous, qui a porté dans son propre corps les coups qui sont tombés à cause de notre transgression de la loi de Dieu. Il a fait tout cela pour que nous devenions prisonniers de l'espérance.

Faith and Works

FW 118.1

Il était impossible pour le pécheur de respecter la loi de Dieu, qui était sainte, juste et bonne, mais cette impossibilité a été levée par la transmission de la justice du Christ à l'âme croyante et repentante. La vie et la mort du Christ en faveur de l'homme pécheur avaient pour but de restaurer le pécheur dans la faveur de Dieu, en lui transmettant la justice qui répondrait aux exigences de la loi et serait acceptée par le Père.

Faith and Works

Christ's Righteousness Makes Obedience Possible

FW 118.2

Mais le dessein de Satan est toujours de rendre caduque la loi de Dieu et de pervertir la véritable signification du plan de salut. C'est pourquoi il a inventé le mensonge selon lequel le sacrifice du Christ sur la croix du Calvaire avait pour but de libérer les hommes de l'obligation d'observer les commandements de Dieu. Il a fait croire au monde que Dieu avait aboli sa constitution, jeté ses normes morales et rendu caduque sa loi sainte et parfaite. S'il l'avait fait, à quel prix le Ciel l'aurait-il payé ! Au lieu de proclamer l'abolition de la loi, la croix du Calvaire proclame en tons de tonnerre son caractère immuable et éternel. Si la loi avait été abolie et si le gouvernement du ciel et de la terre et des innombrables mondes de Dieu avait été maintenu, le Christ n'aurait pas eu besoin de mourir. La mort du Christ devait régler à jamais la question de la validité de la loi de Jéhovah. Après avoir subi toute la peine pour un monde coupable, Jésus est devenu le Médiateur entre Dieu et l'homme, afin de rendre à l'âme repentante la faveur de Dieu en lui donnant la grâce d'observer la loi du Très-Haut. Le Christ n'est pas venu pour détruire la loi ou les prophètes, mais pour les accomplir à la lettre. L'expiation du Calvaire a confirmé que la loi de Dieu est sainte, juste et vraie, non seulement devant le monde déchu, mais aussi devant le ciel et les mondes non déchus. Le Christ est venu pour magnifier la loi et la rendre honorable.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 38—Students Required to be Workers with God

FE 290.1

Lorsque ceux qui ont atteint l'âge de la jeunesse et de l'âge adulte ne voient aucune différence entre nos écoles et les collèges du monde, et n'ont aucune préférence quant à l'établissement qu'ils fréquentent, bien que l'erreur soit enseignée par le précepte et l'exemple dans les écoles du monde, il est nécessaire d'examiner attentivement les raisons qui conduisent à une telle conclusion. Nos établissements d'enseignement peuvent basculer dans une conformité mondaine. Pas à pas, elles peuvent se rapprocher du monde ; mais elles sont prisonnières de l'espérance, et Dieu les corrigera et les éclairera, et les ramènera à leur position droite de distinction par rapport au monde. J'observe la situation avec un vif intérêt, espérant voir nos écoles imprégnées de l'esprit d'une religion vraie et sans tache. Lorsque les étudiants seront ainsi imprégnés, ils verront qu'il y a un grand travail à faire dans le sens où le Christ a travaillé, et le temps qu'ils ont consacré aux divertissements sera consacré à un travail missionnaire sérieux. Ils s'efforceront de faire du bien autour d'eux, d'élever les âmes abattues par le découragement et d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur. Ils revêtiront le Seigneur Jésus-Christ et ne laisseront pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs.- TheReview and Herald, 9 janvier 1894.

FE 291.1

Jésus est mort pour l'humanité et, en donnant sa vie, il a élevé l'humanité dans l'échelle des valeurs morales avec Dieu. Le Fils du Dieu infini a revêtu sa divinité de l'humanité et s'est soumis à la mort de la croix, afin de devenir un tremplin permettant à l'humanité de rencontrer la divinité. Il a permis à l'homme de participer à la nature divine et d'échapper à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Le Christ travaille continuellement à l'élévation et à l'ennoblissement de l'homme, et il exige que chaque âme qu'il a rachetée d'une misère sans espoir coopère avec lui dans la grande œuvre du salut des perdus. Nous ne devons pas tendre des pièges et élaborer des plans secrets pour attirer les âmes dans la tentation.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 268.1

On me montra les habitants de la terre dans la plus grande confusion. La guerre, l'effusion de sang, les privations, le besoin, la famine et la peste sévissaient dans le pays. Le peuple de Dieu, entouré de toutes ces choses, commença à se serrer les coudes et à mettre de côté ses petites difficultés. L'orgueil ne les dominait plus ; une profonde humilité les remplaçait. La souffrance, la perplexité et les privations firent que la raison reprit son trône, et l'homme passionné et déraisonnable devint sain d'esprit, et agit avec discrétion et sagesse.

1T 268.2

Mon attention fut alors détournée de la scène. Il semblait y avoir un petit temps de paix. Une fois de plus, les habitants de la terre se présentèrent devant moi, et de nouveau tout était dans la plus grande confusion. Les querelles, les guerres et les effusions de sang, accompagnées de famine et de peste, faisaient rage partout. D'autres nations étaient engagées dans cette guerre et cette confusion. La guerre provoquait la famine. La famine et l'effusion de sang provoquaient la peste. C'est alors que le cœur des hommes s'effondra de peur, "et parce qu'ils étaient attentifs à ce qui allait se passer sur la terre".

116.1318

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Fundamentals of Christian Education

Chapter 46—Diligent and Thorough Education

FE 370.1

Nous devrions chérir la gratitude du cœur tous les jours de notre vie, car le Seigneur a consigné ces paroles : "Car ainsi parle le Très-Haut qui habite l'éternité et dont le nom est Saint : J'habite dans le lieu très-haut et très-saint, avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles et pour ranimer le cœur des contrits" La réconciliation de Dieu avec l'homme, et de l'homme avec Dieu, est certaine lorsque certaines conditions sont remplies. Le Seigneur dit : "Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé ; un coeur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas" ; il dit encore : "Le Seigneur s'approche de ceux qui ont le coeur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit contrit" ; il dit encore : "Si le Seigneur est haut placé, il n'en est pas moins haut placé."Ainsi parle le Seigneur : "Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied ; où est la maison que vous me bâtissez, et où est le lieu de mon repos ? Car toutes ces choses, c'est Ma main qui les a faites, et toutes ces choses ont existé, dit le Seigneur ; mais c'est sur cet homme que Je me pencherai, sur celui qui est pauvre, qui a l'esprit contrit, et qui tremble à Ma parole."L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, parce que le Seigneur m'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles ; il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l'ouverture de la prison ; pour publier l'année de grâce du Seigneur, et le jour de la vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil, pour donner à ceux qui pleurent en Sion la beauté pour la cendre, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit d'accablement, afin qu'ils soient appelés arbres de justice, plantation du Seigneur, pour qu'il soit glorifié.le psalmiste écrit : "Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, il panse leurs plaies" ; bien qu'il soit le restaurateur de l'humanité déchue, "il connaît le nombre des étoiles, il les appelle toutes par leur nom". Notre Seigneur est grand et puissant, son intelligence est infinie. Le Seigneur élève les humbles, Il précipite les méchants à terre. Chantez à l'Éternel avec des actions de grâces, Chantez sur la harpe la louange de notre Dieu..... Le Seigneur prend plaisir à ceux qui le craignent, à ceux qui espèrent en sa miséricorde. Loue le Seigneur, Jérusalem, loue ton Dieu, Sion".

FE 371.1

Les leçons de ce psaume sont précieuses. Nous pourrions consacrer notre étude aux quatre derniers psaumes de David. Les paroles du prophète sont également très précieuses : "L'homme abandonnera-t-il la neige du Liban, qui vient du rocher des champs, ou les eaux froides qui coulent d'un autre lieu ? Parce que mon peuple m'a oublié, parce qu'il a offert de l'encens à la vanité, parce qu'il s'est détourné des sentiers anciens pour marcher dans des voies non tracées, "Ainsi parle le Seigneur : Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son bras, et dont le coeur s'éloigne de l'Éternel ! Car il sera comme la bruyère dans le désert, et il ne verra pas venir le bonheur ; il habitera les lieux desséchés du désert, une terre salée et inhabitée. Heureux l'homme qui se confie en l'Éternel, et dont l'Éternel est l'espérance ! Car il sera comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines près du fleuve, et qui ne voit pas venir la chaleur, mais dont le feuillage est vert ; il ne sera pas inquiet l'année de la sécheresse, et il ne cessera pas de donner du fruit."-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 22 avril 1895.

Medical Ministry

MM 335.1

Ne laissez pas l'incrédulité s'installer, car l'œuvre de Dieu doit aller de ville en ville, de pays en pays. Les plans des ennemis de Dieu peuvent être élaborés pour faire échouer son œuvre, mais ayez la foi que Jéhovah éliminera toutes les obstructions à son progrès. Parlez avec foi, travaillez avec foi et avancez avec foi. Les obstacles seront éliminés à mesure que nous nous accrocherons aux promesses de Dieu. Laissez le peuple du Seigneur aller de l'avant, et ses cœurs seront fortifiés.

MM 335.2

Quelle est la promesse faite à ceux qui vivent dans ces derniers jours ? " Retournez à la forteresse, prisonniers de l'espérance ; aujourd'hui même, je déclare que je leur rendrai le double.... Demandez au Seigneur la pluie au temps de la pluie de l'arrière-saison ; alors le Seigneur fera des nuages brillants et leur donnera des averses de pluie " - TheReview and Herald, 17 novembre 1910.

75.2602

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Testimonies for the Church, vol. 2

2T 510.1

Tous ceux qui se tiennent sans hésitation au premier rang de la bataille doivent ressentir la guerre spéciale de Satan contre eux. Lorsqu'ils se rendent compte de ses attaques, ils fuient vers la Forteresse. Ils sentent qu'ils ont besoin de la force spéciale de Dieu, et ils travaillent dans sa force ; c'est pourquoi les victoires qu'ils remportent ne les exaltent pas, mais les amènent dans la foi à s'appuyer plus sûrement sur le Puissant. Une profonde et fervente gratitude envers Dieu s'éveille dans leurs cœurs, et ils sont joyeux dans la tribulation qu'ils éprouvent lorsqu'ils sont pressés par l'ennemi. Ces serviteurs volontaires acquièrent une expérience et forment un caractère qui feront honneur à la cause de Dieu.

2T 510.2

Le présent est une saison de privilège solennel et de confiance sacrée pour les serviteurs de Dieu. Le labeur sérieux, le travail désintéressé, l'effort patient et persévérant seront abondamment récompensés ; Jésus dira : " Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais serviteurs : Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis, hôtes. L'approbation du Maître n'est pas donnée en raison de la grandeur du travail accompli, parce que beaucoup de choses ont été gagnées, mais en raison de la fidélité dans peu de choses. Ce ne sont pas les grands résultats que nous obtenons, mais les motifs qui nous poussent à agir, qui pèsent pour Dieu. Il apprécie la bonté et la fidélité plus que la grandeur de l'œuvre accomplie.

2T 511.1

Il m'a été montré que beaucoup courent le plus grand danger de ne pas parvenir à la sainteté parfaite dans la crainte du Seigneur. Les ministres risquent de perdre leur propre âme. Certains qui ont prêché à d'autres seront eux-mêmes rejetés parce qu'ils n'ont pas perfectionné leur caractère chrétien. Dans leur travail, ils ne sauvent pas les âmes et ne parviennent même pas à sauver les leurs. Ils ne voient pas l'importance de la connaissance et de la maîtrise de soi. Ils ne veillent pas et ne prient pas pour ne pas entrer en tentation. S'ils veillaient, ils connaîtraient leurs points faibles, là où ils risquent le plus d'être assaillis par la tentation. Grâce à la vigilance et à la prière, leurs points faibles peuvent être protégés au point de devenir leurs points forts, et ils peuvent faire face à la tentation sans être vaincus. Chaque disciple du Christ devrait s'examiner quotidiennement afin de connaître parfaitement sa propre conduite. Presque tout le monde néglige l'examen de conscience. Cette négligence est particulièrement dangereuse chez celui qui prétend être un porte-parole de Dieu, occupant la position redoutable et responsable de recevoir les paroles de Dieu pour les transmettre à son peuple. La conduite quotidienne d'une telle personne a une grande influence sur les autres. S'il a du succès dans son travail, il amène ses convertis à son propre niveau, et il est rare qu'ils s'élèvent plus haut. Les manières de leur pasteur, ses paroles, ses gestes et ses manières, sa foi et sa piété sont considérées comme un échantillon de celles de tous les adventistes pratiquant le sabbat ; et s'ils prennent modèle sur celui qui leur a enseigné la vérité, ils pensent qu'ils font tout ce qu'ils ont à faire.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 633.1

"Car voici venir un jour qui brûlera comme un four, et tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; le jour qui viendra les brûlera, dit le Seigneur des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau" Le monde incrédule aura bientôt à penser à autre chose qu'à son habillement et à son apparence ; et comme leur esprit est détourné de ces choses par la détresse et la perplexité, ils n'ont plus rien vers quoi se tourner. Ils ne sont pas prisonniers de l'espérance et ne se tournent donc pas vers la forteresse. Leurs cœurs s'effondrent sous l'effet de la crainte et de l'angoisse. Ils n'ont pas fait de Dieu leur refuge, et il ne sera pas leur consolation. Il se moquera de leur calamité et se moquera de leur peur.

4T 633.2

Ceux qui, parmi les gardiens du sabbat, ont cédé à l'influence du monde doivent être mis à l'épreuve. Les périls des derniers jours sont à nos portes, et le peuple de Dieu professant est soumis à une épreuve que beaucoup n'ont pas anticipée. L'authenticité de leur foi sera prouvée. Beaucoup se sont unis aux mondains dans l'orgueil, la vanité et la recherche du plaisir, se flattant de pouvoir agir ainsi tout en restant chrétiens. Mais ce sont de telles complaisances qui les séparent de Dieu et font d'eux des enfants du monde. Le Christ ne nous a pas donné un tel exemple. Seuls ceux qui renoncent à eux-mêmes et mènent une vie de sobriété, d'humilité et de sainteté sont de véritables disciples de Jésus ; et ceux-là ne peuvent pas jouir de la société des amoureux du monde.

4T 633.3

Beaucoup s'habillent comme le monde afin d'avoir une influence sur les incroyants, mais ils commettent ici une triste erreur. S'ils veulent avoir une influence véritable et salvatrice, qu'ils vivent leur profession, qu'ils montrent leur foi par leurs œuvres justes, et qu'ils fassent clairement la distinction entre le chrétien et le mondain. Les paroles, les vêtements, les actions doivent parler pour Dieu. Une sainte influence se répandra alors autour d'eux, et même les non-croyants reconnaîtront qu'ils ont été avec Jésus. Si quelqu'un veut que son influence soit en faveur de la vérité, qu'il vive sa profession et imite ainsi l'humble modèle.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 21.1

Les disciples n'ont pas demandé de bénédiction pour eux-mêmes. Ils étaient chargés du fardeau des âmes. L'Evangile devait être porté jusqu'aux extrémités de la terre, et ils réclamaient la puissance promise par le Christ. C'est alors que le Saint-Esprit fut répandu et que des milliers de personnes se convertirent en un jour.

8T 21.2

Il peut en être de même aujourd'hui. Que les chrétiens mettent de côté toute dissension et se donnent à Dieu pour sauver les perdus. Qu'ils demandent avec foi la bénédiction promise, et elle viendra. L'effusion de l'Esprit aux jours des apôtres était "la pluie de la première saison", et le résultat fut glorieux. Mais la pluie de l'arrière-saison sera plus abondante. Quelle est la promesse faite à ceux qui vivent dans ces derniers jours ? "Revenez à la forteresse, prisonniers de l'espérance ; aujourd'hui même, je déclare que je vous rendrai le double" "Demandez au Seigneur la pluie au temps de la pluie de l'arrière-saison ; alors le Seigneur fera des nuages brillants, et leur donnera des averses de pluie, à tous ceux qui ont de l'herbe dans les champs" ( Zacharie 9:12; 10:1).

8T 21.3

Le Christ a déclaré que l'influence divine de l'Esprit accompagnerait ses disciples jusqu'à la fin. Mais la promesse n'est pas appréciée comme elle devrait l'être, et par conséquent son accomplissement n'est pas perçu comme il pourrait l'être. La promesse de l'Esprit est un sujet auquel on ne pense guère, et le résultat n'est que ce à quoi on pourrait s'attendre : sécheresse spirituelle, ténèbres spirituelles, déclin spirituel et mort. Des questions mineures occupent l'attention, et la puissance divine qui est nécessaire à la croissance et à la prospérité de l'Eglise, et qui entraînerait toutes les autres bénédictions dans son sillage, fait défaut, bien qu'elle soit offerte dans son infinie plénitude.

8T 124.1

Jésus vous aime, et je me réjouis en lisant l'expérience par laquelle vous passez, non pas parce que vous souffrez, mais parce que c'est pour moi une preuve que le Seigneur Jésus vous teste et vous éprouve, pour voir si vous viendrez à Lui, pour voir si vous mettrez votre confiance en Lui et trouverez la paix et le repos dans Son amour. Je prie pour vous, afin que vous puissiez venir à lui, la fontaine d'eau vive. C'est l'expérience que chacun d'entre nous doit vivre s'il veut un jour demeurer avec le Christ dans les demeures qu'il est allé préparer pour nous. Vous avez des leçons de la plus haute valeur à apprendre à l'école du Christ, des leçons qui vous conduiront à travailler à votre propre salut avec crainte et tremblement.

8T 124.2

C'est quand vous êtes prospères, quand tous les hommes parlent bien de vous, que vous êtes en danger. Soyez sur vos gardes, car vous serez éprouvés. Ma plus grande crainte pour vous a été que vous ayez une trop grande prospérité et que vous n'appreniez pas que vous ne dépendez que de Dieu. Vous avez été placés dans une position de grande confiance et d'honneur, et il y a eu un danger de vous étourdir et d'oublier votre dépendance à l'égard de Dieu. Vous avez été placé dans une position où vous pouvez exercer une influence considérable pour le bien si vous gardez l'œil fixé sur la gloire de Dieu. Votre Père céleste vous aime et il vous attirera à lui par les épreuves qui vous paraissent sévères.

8T 125.1

Je désire vivement que tu entres dans la cité de Dieu, non pas comme un coupable à peine pardonné, mais comme un conquérant. Mon frère, penses-tu à cela ? Si tu es vrai, humble et fidèle dans cette vie, tu recevras une entrée abondante. Alors l'arbre de vie sera à toi, car tu seras vainqueur du péché ; la cité dont Dieu est le constructeur et l'artisan sera ta cité. Laissez votre imagination s'emparer des choses invisibles. Laissez vos pensées s'envoler vers les preuves du grand amour de Dieu pour vous. En contemplant l'objet que vous poursuivez, vous perdrez le sens de la douleur qu'apportent les légères afflictions qui ne sont qu'un moment.

Our High Calling

Seek God with All the Heart, May 5

OHC 131.1

Tournez-vous vers la forteresse, prisonniers de l'espérance ! Aujourd'hui encore, je vous déclare que je vous rendrai le double. Zacharie 9:12.

Prophets and Kings

PK 260.1

L'Église a devant elle l'aube d'un jour brillant et glorieux, si elle veut bien revêtir la robe de la justice du Christ, en se retirant de toute allégeance au monde.

PK 260.2

Dieu appelle ses fidèles, qui croient en lui, à donner du courage à ceux qui sont incrédules et désespérés. Tournez-vous vers le Seigneur, prisonniers de l'espérance. Cherchez la force auprès de Dieu, le Dieu vivant. Faites preuve d'une foi humble et inébranlable en sa puissance et en sa volonté de sauver. Lorsque, dans la foi, nous nous emparons de sa force, il changera, changera merveilleusement, la perspective la plus désespérée et la plus décourageante. Il le fera pour la gloire de son nom.

PK 260.3

Tant qu'Elisée a pu voyager d'un endroit à l'autre dans le royaume d'Israël, il a continué à s'intéresser activement à la construction des écoles de prophètes. Où qu'il soit, Dieu était avec lui, lui donnant la parole et le pouvoir de faire des miracles. Une fois, "les fils des prophètes dirent à Élisée : Voici que le lieu où nous demeurons avec toi est trop étroit pour nous. Allons, je te prie, jusqu'au Jourdain, prenons-y chacun une poutre, et faisons-nous là un lieu où nous puissions demeurer" (2 Rois 6:1, 2). Elisée les accompagna jusqu'au Jourdain, les encourageant par sa présence, leur donnant des instructions et accomplissant même un miracle pour les aider dans leur travail : "Comme l'un d'eux abattait une poutre, la pointe de la hache tomba dans l'eau ; il cria et dit : Hélas, maître, car elle a été empruntée. L'homme de Dieu dit : Où est-elle tombée ? Et il lui montra l'endroit. Il coupa un bâton, et le jeta dans l'eau ; mais le fer nagea. Il dit alors : Remonte-le vers toi. Il étendit la main et la prit" (versets 5-7).

PK 378.1

"Le butin sera-t-il enlevé aux puissants, ou le captif légitime délivré ? " " Ainsi parle l'Éternel : Les captifs des puissants seront enlevés, et le butin des terribles sera délivré " ( Ésaïe 49:24, 25) ; " Ils auront une grande honte, ceux qui se confient dans les images taillées, ceux qui disent aux images de fonte : Vous êtes nos dieux " ( Ésaïe 42:17).

PK 378.2

"Heureux celui qui a le Dieu de Jacob pour secours, qui met son espérance dans l'Éternel, son Dieu ! Psaume 146:5"Tournez-vous vers la forteresse, prisonniers de l'espérance !" Zacharie 9:12. Pour tous les cœurs honnêtes des pays païens, "les hommes droits" aux yeux du Ciel, "la lumière se lève dans les ténèbres" ( Psaume 112, 4). Dieu a parlé : "Je ferai passer les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissent pas, je les conduirai dans des sentiers qu'ils ne connaissent pas ; je mettrai devant eux les ténèbres à la lumière, et les choses tortueuses au droit chemin. Je leur ferai ces choses, et je ne les abandonnerai pas" ( Isaïe 42:16).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 309.1

Mais qu'est-ce que cela, comparé à la joie qui sera la leur au grand jour de la révélation finale : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face ; maintenant nous connaissons en partie, mais alors nous connaîtrons aussi bien que nous sommes connus. 1 Corinthiens 13:12.

6T 309.2

La récompense des ouvriers de Christ est d'entrer dans sa joie. Cette joie, que le Christ lui-même attend avec un désir ardent, est présentée dans la demande qu'il adresse à son Père : " Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis " ( Jean 17:24).

6T 309.3

Les anges attendaient pour accueillir Jésus lorsqu'il est monté après sa résurrection. L'armée céleste se réjouissait de saluer à nouveau leur commandant bien-aimé, qui leur était revenu de la prison de la mort. Ils se pressaient avec impatience autour de lui alors qu'il franchissait les portes du ciel. Mais il leur fit signe de s'éloigner. Son cœur était avec le groupe de disciples solitaires et affligés qu'il avait laissés à Olivet. Il est toujours avec ses enfants qui luttent sur terre et qui doivent encore livrer bataille au destructeur : "Père, dit-il, je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis".

6T 418.1

Ceux qui sont au service de Dieu doivent faire preuve d'animation et de détermination dans le travail de conquête des âmes. Rappelez-vous qu'il y a des gens qui périront à moins que nous, en tant qu'instruments de Dieu, ne travaillions avec une détermination qui ne faiblira pas et ne se découragera pas. Le trône de la grâce doit être notre dépendance permanente.

6T 418.2

Il n'y a pas d'excuse pour que la foi de nos églises soit si faible. "Tournez-vous vers la forteresse, prisonniers de l'espérance" Zacharie 9:12. Le Christ est notre force. Il est notre avocat auprès du Père. Il envoie ses messagers dans toutes les parties de son territoire pour communiquer sa volonté à son peuple. Il marche au milieu de ses églises. Il désire sanctifier, élever et ennoblir ses disciples. L'influence de ceux qui croient vraiment en lui sera une saveur de vie dans le monde. Il tient les étoiles dans sa main droite, et son but est de faire briller sa lumière à travers elles dans le monde. Il désire ainsi préparer son peuple à un service plus élevé dans l'Eglise d'en haut. Il nous a donné une grande tâche à accomplir. Faisons-le avec précision et détermination. Montrons dans notre vie ce que la vérité a fait pour nous.

118.2301

*****

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 4

4BC 1180.1

La Parolecoule dans le cœur des messagers -[Zacharie 4:11-14 ] Ceux-ci se vident dans les coupes d'or, qui représentent les cœurs des messagers vivants de Dieu, qui portent la Parole de l'Éternel au peuple sous forme d'avertissements et de supplications. La Parole elle-même doit être représentée comme l'huile d'or, vidée des deux oliviers qui se tiennent près du Seigneur de toute la terre. C'est le baptême de feu du Saint-Esprit. Cela ouvrira l'âme des incroyants à la conviction. Les besoins de l'âme ne peuvent être satisfaits que par l'action du Saint-Esprit de Dieu. L'homme ne peut rien faire de lui-même pour satisfaire les désirs et répondre aux aspirations du coeur(Manuscrit 109, 1897).

4BC 1180.2

12 (Isaïe 58:8). Pour recevoirconstamment, il faut importer constamment - La capacité de recevoir l'huile sainte des deux oliviers qui se vident eux-mêmes, consiste pour le receveur à vider cette huile sainte de lui-même en paroles et en actions pour subvenir aux besoins d'autres âmes. Travail, travail précieux et satisfaisant - être constamment en train de recevoir et de transmettre ! La capacité de recevoir n'est maintenue que par la transmission (NL No. 12, pp. 3, 4).

The Acts of the Apostles

Chapter 9—The Seven Deacons

AA 86.1

"Ceux qui se confient en l'Éternel sont comme la montagne de Sion, qui ne peut être enlevée, mais qui subsiste à jamais ; comme les montagnes entourent Jérusalem, ainsi l'Éternel entoure son peuple dès maintenant et pour toujours. Comme les montagnes entourent Jérusalem, ainsi le Seigneur entoure son peuple dès maintenant et pour toujours" "Il rachètera leur âme de la tromperie et de la violence, et leur sang aura du prix à ses yeux" Psaume 125, 1-3; 72, 14.

AA 86.2

"Le Seigneur des armées les défendra, le Seigneur leur Dieu les sauvera en ce jour comme le troupeau de son peuple, car ils seront comme les pierres d'une couronne, élevés comme un étendard sur sa terre" Zacharie 9:15, 16.

Reflecting Christ

The Eternal Reward of Reaching Out, August 31

RC 257.4

Les rachetés du Christ sont ses joyaux, son trésor précieux et particulier : " Ils seront comme les pierres d'une couronne ", " la richesse de la gloire de son héritage dans les saints " ; en eux " il verra le travail de son âme, et il sera rassasié ".

That I May Know Him

The Results of Christ's Travail, December 29

TMK 369.5

Les rachetés du Christ sont ses joyaux, son trésor précieux et particulier : "Ils seront comme les pierres d'une couronne", "les richesses de la gloire de son héritage dans les saints"(Zacharie 9:16; Éphésiens 1:18) ; en eux "il verra le travail de son âme et il sera satisfait". Le Christ considère son peuple dans sa pureté et sa perfection comme la récompense de toutes ses souffrances, de son humiliation et de son amour, et comme le complément de sa gloire - le Christ étant le grand centre d'où rayonne toute la gloire.40

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 89.1

Jésus a dit : "Amassez-vous des trésors dans les cieux, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent ; car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.

MB 89.2

L'instruction est de " vous amasser des trésors dans le ciel" Il est dans votre propre intérêt de vous assurer des richesses célestes. Elles seules, parmi tout ce que vous possédez, sont vraiment à vous. Le trésor amassé dans les cieux est impérissable. Ni le feu, ni l'inondation ne peuvent le détruire, ni le voleur le dépouiller, ni la mite ou la rouille le corrompre, car il est sous la garde de Dieu.

MB 89.3

Ce trésor, que le Christ considère comme précieux au-delà de toute estimation, est "la richesse de la gloire de son héritage dans les saints" ( Éphésiens 1:18). Les disciples du Christ sont appelés ses joyaux, son trésor précieux et particulier. Il dit : "Ils seront comme les pierres d'une couronne" ; "Je rendrai l'homme plus précieux que l'or fin, plus précieux que le coin d'or d'Ophir" ( Zacharie 9:16; Ésaïe 13:12). Le Christ considère son peuple dans sa pureté et sa perfection comme la récompense de toutes ses souffrances, de son humiliation et de son amour, et le complément de sa gloire - le Christ, le grand Centre, d'où rayonne toute la gloire.

Christ's Object Lessons

COL 118.1

Certains semblent toujours à la recherche de la perle céleste. Mais ils ne renoncent pas entièrement à leurs mauvaises habitudes. Ils ne meurent pas à eux-mêmes pour que le Christ vive en eux. C'est pourquoi ils ne trouvent pas la perle précieuse. Ils n'ont pas surmonté leur ambition impie et leur amour pour les attraits du monde. Ils ne prennent pas la croix et ne suivent pas le Christ sur le chemin de l'abnégation et du sacrifice. Presque chrétiens, mais pas pleinement chrétiens, ils semblent proches du royaume des cieux, mais ils ne peuvent pas y entrer. Presque sauvés, mais pas entièrement, signifie qu'ils ne sont pas presque perdus, mais entièrement perdus.

COL 118.2

La parabole du marchand cherchant de belles perles a une double signification : elle s'applique non seulement aux hommes cherchant le royaume des cieux, mais aussi au Christ cherchant son héritage perdu. Le Christ, le marchand céleste à la recherche de belles perles, a vu dans l'humanité perdue la perle de prix. Dans l'homme, souillé et ruiné par le péché, il a vu les possibilités de rédemption. Les coeurs qui ont été le champ de bataille du conflit avec Satan et qui ont été sauvés par la puissance de l'amour sont plus précieux pour le Rédempteur que ceux qui n'ont jamais chuté. Dieu n'a pas considéré l'humanité comme vile et sans valeur ; il l'a regardée en Christ, il l'a vue telle qu'elle pouvait devenir grâce à l'amour rédempteur. Il a rassemblé toutes les richesses de l'univers et les a déposées pour acheter la perle. Et Jésus, l'ayant trouvée, la replace dans son propre diadème : "Car ils seront comme les pierres d'une couronne, élevés comme un étendard sur sa terre" Zacharie 9:16; "Ils seront à moi, dit le Seigneur des armées, au jour où je reconstituerai mes joyaux" Malachie 3:17.

COL 118.3

Mais Christ comme perle précieuse, et notre privilège de posséder ce trésor céleste, est le thème sur lequel nous avons le plus besoin de nous attarder. C'est le Saint-Esprit qui révèle aux hommes la préciosité de la perle précieuse. Le temps de la puissance du Saint-Esprit est le temps où, dans un sens particulier, le don céleste est recherché et trouvé. Au temps du Christ, beaucoup entendaient l'évangile, mais leur esprit était obscurci par de faux enseignements, et ils ne reconnaissaient pas dans l'humble Maître de Galilée l'Envoyé de Dieu. Mais après l'ascension du Christ, son intronisation dans son royaume médiateur a été marquée par l'effusion de l'Esprit Saint. Le jour de la Pentecôte, l'Esprit fut donné. Les témoins du Christ ont proclamé la puissance du Sauveur ressuscité. La lumière du ciel pénétra les esprits obscurcis de ceux qui avaient été trompés par les ennemis du Christ. Ils le voyaient maintenant exalté pour être "un Prince et un Sauveur, pour donner la repentance à Israël et le pardon des péchés" ( Actes 5:31). Ils l'ont vu entouré de la gloire du ciel, avec des trésors infinis dans ses mains pour les accorder à tous ceux qui se détourneraient de leur rébellion. Tandis que les apôtres exposaient la gloire du Fils unique du Père, trois mille âmes ont été convaincues. Ils ont été amenés à se voir tels qu'ils étaient, pécheurs et pollués, et le Christ comme leur ami et Rédempteur. Christ a été élevé, Christ a été glorifié, par la puissance du Saint-Esprit reposant sur les hommes. Par la foi, ces croyants ont vu en lui celui qui avait supporté l'humiliation, la souffrance et la mort afin qu'ils ne périssent pas mais aient la vie éternelle. La révélation du Christ par l'Esprit leur a fait prendre conscience de sa puissance et de sa majesté, et ils ont tendu les mains vers lui par la foi, en disant : "Je crois."

Selected Messages Book 3

Chapter 7—Presenting the Divinely Revealed Message

3SM 51.5

Le Saint-Esprit donne les mots appropriés-La bonté du Seigneur à mon égard est très grande. Je loue son nom pour la clarté de mon esprit sur les sujets bibliques. L'Esprit de Dieu agit sur mon esprit et me donne les mots appropriés pour exprimer la vérité. Je suis également très fortifié lorsque je me présente devant de grandes assemblées (Lettre90, 1907).