Septante (AT)
Ésaïe 13:1
1Ὅρασις, ἣν εἶδεν Ησαιας υἱὸς Αμως κατὰ Βαβυλῶνος.
Ésaïe 13:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Oracle sur Babylone, révélé à Ésaïe, fils d’Amots.
- Bible Segond 21 (S21)Message sur Babylone dont Esaïe, fils d'Amots, a eu la vision.
- Bible du Semeur (BDS)Menace sur Babylone, révélée à Esaïe, fils d’Amots.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Oracle sur Babylone, révélé à Esaïe, fils d'Amots.
Contexte de Ésaïe 13:1
Ὅρασις, ἣν εἶδεν Ησαιας υἱὸς Αμως κατὰ Βαβυλῶνος. 2Ἐπ ὄρους πεδινοῦ ἄρατε σημεῖον, ὑψώσατε τὴν φωνὴν αὐτοῖς, μὴ φοβεῖσθε, παρακαλεῖτε τῇ χειρί Ἀνοίξατε, οἱ ἄρχοντες. 3ἐγὼ συντάσσω, καὶ ἐγὼ ἄγω αὐτούς· ἡγιασμένοι εἰσίν, καὶ ἐγὼ ἄγω αὐτούς· γίγαντες ἔρχονται πληρῶσαι τὸν θυμόν μου χαίροντες ἅμα καὶ ὑβρίζοντες.
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מַשָּׂ֖א בָּבֶ֑ל אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה יְשַׁעְיָ֖הוּ בֶּן־אָמֽוֹץ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 13:1
- Ésaïe 14:28Τοῦ ἔτους, οὗ ἀπέθανεν Αχαζ ὁ βασιλεύς, ἐγενήθη τὸ ῥῆμα τοῦτο.
- Ésaïe 15:1Τὸ ῥῆμα τὸ κατὰ τῆς Μωαβίτιδος. Νυκτὸς ἀπολεῖται ἡ Μωαβῖτις, νυκτὸς γὰρ ἀπολεῖται τὸ τεῖχος τῆς Μωαβίτιδος.
- Ésaïe 17:1Τὸ ῥῆμα τὸ κατὰ Δαμασκοῦ. Ἰδοὺ Δαμασκὸς ἀρθήσεται ἀπὸ πόλεων καὶ ἔσται εἰς πτῶσιν,
- Ésaïe 19:1Ὅρασις Αἰγύπτου. Ἰδοὺ κύριος κάθηται ἐπὶ νεφέλης κούφης καὶ ἥξει εἰς Αἴγυπτον, καὶ σεισθήσεται τὰ χειροποίητα Αἰγύπτου ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ, καὶ ἡ καρδία αὐτῶν ἡττηθήσεται ἐν αὐτοῖς.
- Ésaïe 21:1Τὸ ὅραμα τῆς ἐρήμου. Ὡς καταιγὶς δι ἐρήμου διέλθοι ἐξ ἐρήμου ἐρχομένη ἐκ γῆς, φοβερὸν τὸ ὅραμα καὶ σκληρὸν ἀνηγγέλη μοι.
- Ésaïe 22:1Τὸ ῥῆμα τῆς φάραγγος Σιων. Τί ἐγένετό σοι νῦν, ὅτι ἀνέβητε πάντες εἰς δώματα μάταια ;
- Ésaïe 23:1Τὸ ὅραμα Τύρου. Ὀλολύζετε, πλοῖα Καρχηδόνος, ὅτι ἀπώλετο, καὶ οὐκέτι ἔρχονται ἐκ γῆς Κιτιαίων· ἦκται αἰχμάλωτος.
- Jérémie 23:33καὶ ἐὰν ἐρωτήσωσί σε ὁ λαὸς οὗτος ἢ ἱερεὺς ἢ προφήτης λέγων Τί τὸ λῆμμα κυρίου ; καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ὑμεῖς ἐστε τὸ λῆμμα, καὶ ῥάξω ὑμᾶς, λέγει κύριος.
- Ézéchiel 12:10εἰπὸν πρὸς αὐτούς Τάδε λέγει κύριος κύριος Ὁ ἄρχων καὶ ὁ ἀφηγούμενος ἐν Ιερουσαλημ καὶ παντὶ οἴκῳ Ισραηλ, οἵ εἰσιν ἐν μέσῳ αὐτῶν,
- Nahum 1:1Λῆμμα Νινευη· βιβλίον ὁράσεως Ναουμ τοῦ Ελκεσαίου.
- Habacuc 1:1Τὸ λῆμμα, ὃ εἶδεν Αμβακουμ ὁ προφήτης.
- Zacharie 9:1Λῆμμα λόγου κυρίου· ἐν γῇ Σεδραχ καὶ Δαμασκοῦ θυσία αὐτοῦ, διότι κύριος ἐφορᾷ ἀνθρώπους καὶ πάσας φυλὰς τοῦ Ισραηλ.
- Zacharie 12:1Λῆμμα λόγου κυρίου ἐπὶ τὸν Ισραηλ· λέγει κύριος ἐκτείνων οὐρανὸν καὶ θεμελιῶν γῆν καὶ πλάσσων πνεῦμα ἀνθρώπου ἐν αὐτῷ
- Malachie 1:1Λῆμμα λόγου κυρίου ἐπὶ τὸν Ισραηλ ἐν χειρὶ ἀγγέλου αὐτοῦ· θέσθε δὴ ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν.
- Ésaïe 14:4καὶ λήμψῃ τὸν θρῆνον τοῦτον ἐπὶ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Πῶς ἀναπέπαυται ὁ ἀπαιτῶν καὶ ἀναπέπαυται ὁ ἐπισπουδαστής ;
- Ésaïe 43:14Οὕτως λέγει κύριος ὁ θεὸς ὁ λυτρούμενος ὑμᾶς ὁ ἅγιος Ισραηλ Ἕνεκεν ὑμῶν ἀποστελῶ εἰς Βαβυλῶνα καὶ ἐπεγερῶ πάντας φεύγοντας, καὶ Χαλδαῖοι ἐν πλοίοις δεθήσονται.
Commentaires sur Ésaïe 13:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Le fardeau de Babylone - La prophétie qui annonce sa destruction par les Mèdes et les Perses : voir les observations précédentes.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le fardeau de Babylone - Ou, le fardeau "concernant", ou "relatif" à Babylone. Cette prophétie est introduite d'une manière différente de celles qui l'ont précédée. Les termes qu'Ésaïe employait au début de ses prophéties précédentes étaient la vision (voir la note à Ésaïe 1:1), ou la parole Ésaïe 2:1. Il y a eu une grande diversité d'opinions sur le sens du mot " fardeau " employé ici. La Vulgate le rend par Onus - " Fardeau ", dans le sens de charge…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Les menaces de la Parole de Dieu pèsent terriblement sur le méchant, elles sont un douloureux fardeau, trop lourd pour qu'ils puissent le supporter. Ces personnes ici rassemblées pour conduire Babylone à sa perte, sont des « sanctifiés », désignés par Dieu ; ils le sont pour accomplir cette tâche, et sont tout à fait opérationnels. Ils font partie de l'armée de Dieu et disposent de ce fait de Sa Force, et sont prêts à l'employer. Ils viennent d'un pays…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Cette section contient des prophéties de jugement contre les nations. En incluant une prophétie contre la Judée et Jérusalem (22.1–25) au milieu des prophéties contre les nations païennes, Ésaïe insiste sur le fait que l'identité d'Israël en tant que peuple de Dieu ne les protégerait pas du châtiment de Dieu lorsqu'il pécherait comme les autres nations.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 113.1-14.23 Babylone La position que Babylone occupe parmi les peuples païens explique la place de cette prophétie, qui répond, comme ouverture, au morceau final chapitres 24 à 27. Deux parties : la destruction de Babylone par les Mèdes, instruments du jugement divin, 13.2-22 le chant de triomphe qu'Israël affranchi entonne sur la chute de son oppresseur, 14.1-23 13.2-22 Prophétie de la ruine de Babylone Sentence. Le mot hébreu massa se prend en général…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 13
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