Septante (AT)
Job 3:1
1Μετὰ τοῦτο ἤνοιξεν Ιωβ τὸ στόμα αὐτοῦ
Job 3:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après cela, Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance.
- Bible Segond 21 (S21)Après cela, Job parla enfin, et il maudit le jour de sa naissance.
- Bible du Semeur (BDS)Après cela, Job prit la parole et se mit à maudire le jour de sa naissance.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après cela, Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance.
Contexte de Job 3:1
Μετὰ τοῦτο ἤνοιξεν Ιωβ τὸ στόμα αὐτοῦ 2καὶ κατηράσατο τὴν ἡμέραν αὐτοῦ λέγων 3Ἀπόλοιτο ἡ ἡμέρα, ἐν ᾗ ἐγεννήθην, καὶ ἡ νύξ, ἐν ᾗ εἶπαν Ἰδοὺ ἄρσεν.
Lire Job 3 en entierJob 3:1 mot à mot
אַחֲרֵי־כֵ֗ן פָּתַ֤ח אִיּוֹב֙ אֶת־פִּ֔יהוּ וַיְקַלֵּ֖ל אֶת־יוֹמֽוֹ׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 3:1
- Job 1:22Ἐν τούτοις πᾶσιν τοῖς συμβεβηκόσιν αὐτῷ οὐδὲν ἥμαρτεν Ιωβ ἐναντίον τοῦ κυρίου καὶ οὐκ ἔδωκεν ἀφροσύνην τῷ θεῷ.
- Job 2:10ὁ δὲ ἐμβλέψας εἶπεν αὐτῇ Ὥσπερ μία τῶν ἀφρόνων γυναικῶν ἐλάλησας· εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐκ χειρὸς κυρίου, τὰ κακὰ οὐχ ὑποίσομεν ; ἐν πᾶσιν τούτοις τοῖς συμβεβηκόσιν αὐτῷ οὐδὲν ἥμαρτεν Ιωβ τοῖς χείλεσιν ἐναντίον τοῦ θεοῦ.
- Job 35:16καὶ Ιωβ ματαίως ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ, ἐν ἀγνωσίᾳ ῥήματα βαρύνει.
- Psaumes 39:2Ὑπομένων ὑπέμεινα τὸν κύριον, καὶ προσέσχεν μοι καὶ εἰσήκουσεν τῆς δεήσεώς μου
- Psaumes 106:33ἔθετο ποταμοὺς εἰς ἔρημον καὶ διεξόδους ὑδάτων εἰς δίψαν,
- Job 3:3Ἀπόλοιτο ἡ ἡμέρα, ἐν ᾗ ἐγεννήθην, καὶ ἡ νύξ, ἐν ᾗ εἶπαν Ἰδοὺ ἄρσεν.
- Job 1:11ἀλλὰ ἀπόστειλον τὴν χεῖρά σου καὶ ἅψαι πάντων, ὧν ἔχει· εἰ μὴν εἰς πρόσωπόν σε εὐλογήσει.
- Job 2:5οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ ἀποστείλας τὴν χεῖρά σου ἅψαι τῶν ὀστῶν αὐτοῦ καὶ τῶν σαρκῶν αὐτοῦ· εἰ μὴν εἰς πρόσωπόν σε εὐλογήσει.
- Jérémie 20:14ἐπικατάρατος ἡ ἡμέρα, ἐν ᾗ ἐτέχθην ἐν αὐτῇ· ἡ ἡμέρα, ἐν ᾗ ἔτεκέν με ἡ μήτηρ μου, μὴ ἔστω ἐπευκτή.
Commentaires sur Job 3:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Après cela, Job ouvrit la bouche - Après les sept jours de deuil, sans perspective de soulagement, Job est représenté comme maudissant le jour de sa naissance. C'est ici que commence la partie poétique du livre, car il est certain que les chapitres précédents n'ont ni la forme ni l'esprit de la poésie hébraïque. Il est en effet facile de diviser les phrases en hémistiches, mais cela n'en fait pas de la poésie : en effet, bien que la poésie hébraïque soit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Après cela - Dr. Good rend cela par " longuement ", c'est-à-dire après le long silence de ses amis, et après avoir vu qu'il n'y avait aucune perspective de soulagement ou de consolation. Job ouvrit la bouche - Formule habituelle en hébreu pour indiquer le début d'un discours ; voir Matthieu 5:2. Schultens soutient qu'elle signifie l'audace et la véhémence du discours, ῤῥί . parrēsia ou l'ouverture de la bouche pour accuser, exposer ou se plaindre, ou pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Pendant sept jours, les amis de Job se sont assis près de lui, en silence, sans tenter de le consoler : pendant le même temps, Satan assaillait l'esprit du patriarche pour ébranler sa confiance, et pour qu'il se rebelle contre Dieu. La tolérance divine semble avoir permis toutes ces afflictions, et même celle de l'épreuve corporelle. Job était, en un certain sens, une image de Christ, dont les souffrances intérieures, à la fois au jardin de Gethsémané et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10Job parle et met ainsi en péril son refus de pécher par la bouche (1.21 ; 2.10). • Job maudit le jour de sa naissance en détail. Cependant, ses paroles ressemblent davantage à des plaintes pitoyables. Job ne maudit pas Dieu en tant que créateur, mais il déplore les conditions de son existence.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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