Septante (AT)
Ésaïe 64:6
6καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ἐπικαλούμενος τὸ ὄνομά σου καὶ ὁ μνησθεὶς ἀντιλαβέσθαι σου· ὅτι ἀπέστρεψας τὸ πρόσωπόν σου ἀφ ἡμῶν καὶ παρέδωκας ἡμᾶς διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν.
Ésaïe 64:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a personne qui invoque ton nom, Qui se réveille pour s’attacher à toi : Aussi nous as-tu caché ta face, Et nous laisses-tu périr par l’effet de nos crimes.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a personne qui fasse appel à ton nom, qui se réveille pour s'attacher à toi. C’est que tu t’es caché à nous et tu nous laisses nous liquéfier par l’intermédiaire de nos propres fautes.
- Bible du Semeur (BDS)Personne ne t’invoque, personne ne se ressaisit |pour s’attacher à toi. Car tu t’es détourné de nous et tu nous as fait défaillir sous le poids de nos fautes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a personne qui invoque ton nom, Qui se réveille pour s'attacher à toi: Aussi nous as-tu caché ta face, Et nous laisses-tu périr par l'effet de nos crimes.
Contexte de Ésaïe 64:6
4συναντήσεται γὰρ τοῖς ποιοῦσιν τὸ δίκαιον, καὶ τῶν ὁδῶν σου μνησθήσονται. ἰδοὺ σὺ ὠργίσθης, καὶ ἡμεῖς ἡμάρτομεν· διὰ τοῦτο ἐπλανήθημεν. 5καὶ ἐγενήθημεν ὡς ἀκάθαρτοι πάντες ἡμεῖς, ὡς ῥάκος ἀποκαθημένης πᾶσα ἡ δικαιοσύνη ἡμῶν· καὶ ἐξερρύημεν ὡς φύλλα διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν, οὕτως ἄνεμος οἴσει ἡμᾶς. καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ἐπικαλούμενος τὸ ὄνομά σου καὶ ὁ μνησθεὶς ἀντιλαβέσθαι σου· ὅτι ἀπέστρεψας τὸ πρόσωπόν σου ἀφ ἡμῶν καὶ παρέδωκας ἡμᾶς διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν. 7καὶ νῦν, κύριε, πατὴρ ἡμῶν σύ, ἡμεῖς δὲ πηλὸς ἔργον τῶν χειρῶν σου πάντες· 8μὴ ὀργίζου ἡμῖν σφόδρα καὶ μὴ ἐν καιρῷ μνησθῇς ἁμαρτιῶν ἡμῶν. καὶ νῦν ἐπίβλεψον, ὅτι λαός σου πάντες ἡμεῖς.
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וַנְּהִ֤י כַטָּמֵא֙ כֻּלָּ֔נוּ וּכְבֶ֥גֶד עִדִּ֖ים כָּל־צִדְקֹתֵ֑ינוּ וַנָּ֤בֶל כֶּֽעָלֶה֙ כֻּלָּ֔נוּ וַעֲוֹנֵ֖נוּ כָּר֥וּחַ יִשָּׂאֻֽנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- personneאַ֫יִן'ayin · rienH369
- invoqueקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- réveilleעוּר‛ûr · réveillerH5782
- attacherחָזַקchâzaq · tenirH2388
- asכִּיkîy · carH3588
- cachéסָתַרsâthar · cacherH5641
- faceפָּנֶהpânîym · faceH6440
- nousמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- périrמוּגmûg · fondreH4127
- effetיָדyâd · main : eux-mêmesH3027
- crimesעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
Références croisées de Ésaïe 64:6
- Ésaïe 6:5καὶ εἶπα Ὦ τάλας ἐγώ, ὅτι κατανένυγμαι, ὅτι ἄνθρωπος ὢν καὶ ἀκάθαρτα χείλη ἔχων ἐν μέσῳ λαοῦ ἀκάθαρτα χείλη ἔχοντος ἐγὼ οἰκῶ καὶ τὸν βασιλέα κύριον σαβαωθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου.
- Ésaïe 53:6πάντες ὡς πρόβατα ἐπλανήθημεν, ἄνθρωπος τῇ ὁδῷ αὐτοῦ ἐπλανήθη· καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν.
- Job 14:4τίς γὰρ καθαρὸς ἔσται ἀπὸ ῥύπου ; ἀλλ οὐθείς.
- Job 15:14τίς γὰρ ὢν βροτός, ὅτι ἔσται ἄμεμπτος, ἢ ὡς ἐσόμενος δίκαιος γεννητὸς γυναικός ;
- Job 25:4πῶς γὰρ ἔσται δίκαιος βροτὸς ἔναντι κυρίου ; ἢ τίς ἂν ἀποκαθαρίσαι ἑαυτὸν γεννητὸς γυναικός ;
- Job 40:4Τί ἔτι ἐγὼ κρίνομαι νουθετούμενος καὶ ἐλέγχων κύριον ἀκούων τοιαῦτα οὐθὲν ὤν ; ἐγὼ δὲ τίνα ἀπόκρισιν δῶ πρὸς ταῦτα ; χεῖρα θήσω ἐπὶ στόματί μου·
- Job 42:5ἀκοὴν μὲν ὠτὸς ἤκουόν σου τὸ πρότερον, νυνὶ δὲ ὁ ὀφθαλμός μου ἑόρακέν σε·
- Psaumes 51:5ἠγάπησας κακίαν ὑπὲρ ἀγαθωσύνην, ἀδικίαν ὑπὲρ τὸ λαλῆσαι δικαιοσύνην. διάψαλμα.
- Ésaïe 57:12κἀγὼ ἀπαγγελῶ τὴν δικαιοσύνην μου καὶ τὰ κακά σου, ἃ οὐκ ὠφελήσουσίν σε.
- Zacharie 3:3καὶ Ἰησοῦς ἦν ἐνδεδυμένος ἱμάτια ῥυπαρὰ καὶ εἱστήκει πρὸ προσώπου τοῦ ἀγγέλου.
- Ésaïe 40:6φωνὴ λέγοντος Βόησον· καὶ εἶπα Τί βοήσω ; Πᾶσα σὰρξ χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου·
Commentaires sur Ésaïe 64:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Comme des chiffons sales - עדים iddim. Rab. Mosheh ben Maimon interprète עדים iddim, vestes quibus mulier se abstergit post congressum cum marito suo. Alii pannus menstruatus. Alii panni mulieris parientis. - Et nous avons été rendues comme unclene alle we : et comme le tissu de la femme rooten blode flowing, toutes nos rigtwisnesses. - Ancienne MS. Bible. Si les prédicateurs connaissaient bien le sens de ce mot, en feraient-ils un usage aussi libéral…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais nous sommes tous comme une chose impure - Nous sommes tous pollués et souillés. Le mot utilisé ici(טמא ṭâmē' ), signifie proprement ce qui est pollué et souillé dans un sens lévitique, c'est-à-dire ce qui était considéré comme pollué et abominable par la loi de Moïse Lévitique 5:2; Deutéronome 14:19, et peut se référer à des animaux, des personnes ou des choses ; également dans un sens moral Job 14:4. Le sens est qu'ils se considéraient comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-12Le peuple de Dieu, dans l'affliction, admet ses péchés ; il se lamente, s'estimant parfaitement indigne de la Grâce divine. Le péché est ce qui est le plus abominable aux yeux du Seigneur, Il le déteste. Si nous pensons mériter la faveur divine par nos actes, quels qu'ils puissent être, nous nous fourvoyons : ils ne sont en fait que des « haillons » souillés, nous polluant et incapables de nous couvrir. Même les quelques bonnes œuvres que nous pourrions…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-6Voir aussi 59.1–15. Le seul espoir de salut et de transformation réside en Jésus-Christ (voir Rm 7.25–8.11).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Passage capital sur l'universalité et la profondeur de la corruption humaine. Tous... tous : comparez la confession 53.6. Semblables à l'impur : à celui que la loi déclarait impur, au lépreux, qui devait crier : souillé, souillé ! afin qu'on s'écartât de lui (Lévitique 13.44-46). Nos justices : nos uvres justes, dont nous nous glorifiions (33.15, en hébreu ; Daniel 9.18. Elles étaient pareilles à un vêtement qu'a souillé le contact d'une personne en état…Lire le commentaire
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