Septante (AT)
Genèse 16:2
2εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραμ Ἰδοὺ συνέκλεισέν με κύριος τοῦ μὴ τίκτειν· εἴσελθε οὖν πρὸς τὴν παιδίσκην μου, ἵνα τεκνοποιήσῃς ἐξ αὐτῆς. ὑπήκουσεν δὲ Αβραμ τῆς φωνῆς Σαρας.
Genèse 16:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Saraï dit à Abram : Voici, l’Éternel m’a rendue stérile ; viens, je te prie, vers ma servante ; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta la voix de Saraï.
- Bible Segond 21 (S21)Saraï dit à Abram: «Voici que l'Eternel m'a rendue stérile. Aie des relations avec ma servante: peut-être aurai-je par elle des enfants.» Abram écouta Saraï.
- Bible du Semeur (BDS)Elle dit à Abram : Tu vois que l’Eternel m’a empêchée d’avoir des enfants. Va donc vers ma servante : peut-être aurai-je un fils par son intermédiaire. Abram suivit le conseil de sa femme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Saraï dit à Abram: Voici, l'Eternel m'a rendue stérile; viens, je te prie, vers ma servante; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta la voix de Saraï.
Contexte de Genèse 16:2
1Σαρα δὲ ἡ γυνὴ Αβραμ οὐκ ἔτικτεν αὐτῷ. ἦν δὲ αὐτῇ παιδίσκη Αἰγυπτία, ᾗ ὄνομα Αγαρ. εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραμ Ἰδοὺ συνέκλεισέν με κύριος τοῦ μὴ τίκτειν· εἴσελθε οὖν πρὸς τὴν παιδίσκην μου, ἵνα τεκνοποιήσῃς ἐξ αὐτῆς. ὑπήκουσεν δὲ Αβραμ τῆς φωνῆς Σαρας. 3καὶ λαβοῦσα Σαρα ἡ γυνὴ Αβραμ Αγαρ τὴν Αἰγυπτίαν τὴν ἑαυτῆς παιδίσκην – μετὰ δέκα ἔτη τοῦ οἰκῆσαι Αβραμ ἐν γῇ Χανααν – καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Αβραμ τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς αὐτῷ γυναῖκα. 4καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Αγαρ, καὶ συνέλαβεν καὶ εἶδεν ὅτι ἐν γαστρὶ ἔχει, καὶ ἠτιμάσθη ἡ κυρία ἐναντίον αὐτῆς.
Lire Genèse 16 en entierGenèse 16:2 mot à mot
וַתֹּ֨אמֶר שָׂרַ֜י אֶל־אַבְרָ֗ם הִנֵּה־נָ֞א עֲצָרַ֤נִי יְהוָה֙ מִלֶּ֔דֶת בֹּא־נָא֙ אֶל־שִׁפְחָתִ֔י אוּלַ֥י אִבָּנֶ֖ה מִמֵּ֑נָּה וַיִּשְׁמַ֥ע אַבְרָ֖ם לְק֥וֹל שָׂרָֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Saraïשָׂרַיώâray · SaraïH8297
- ditאָמַר'âmar · direH559
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Abramאַבְרָם'abrâm · AbramH87
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- m’הִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- aנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- rendueיָלַדyâlad · engendrerH3205
- stérileעָצַר‛âtsar · retenirH6113
- viensבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- servanteשִׁפְחָהshiphchâh · servanteH8198
- peut-êtreאוּלַי'ûlay 'ûlay · peut-êtreH194
- elleמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- enfantsבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- écoutaשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- voixקוֹלqôl qôl · voixH6963
Références croisées de Genèse 16:2
- Genèse 17:16εὐλογήσω δὲ αὐτὴν καὶ δώσω σοι ἐξ αὐτῆς τέκνον· καὶ εὐλογήσω αὐτόν, καὶ ἔσται εἰς ἔθνη, καὶ βασιλεῖς ἐθνῶν ἐξ αὐτοῦ ἔσονται.
- Genèse 18:10εἶπεν δέ Ἐπαναστρέφων ἥξω πρὸς σὲ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον εἰς ὥρας, καὶ ἕξει υἱὸν Σαρρα ἡ γυνή σου. Σαρρα δὲ ἤκουσεν πρὸς τῇ θύρᾳ τῆς σκηνῆς, οὖσα ὄπισθεν αὐτοῦ.
- Genèse 20:18ὅτι συγκλείων συνέκλεισεν κύριος ἔξωθεν πᾶσαν μήτραν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Αβιμελεχ ἕνεκεν Σαρρας τῆς γυναικὸς Αβρααμ.
- Genèse 25:21ἐδεῖτο δὲ Ισαακ κυρίου περὶ Ρεβεκκας τῆς γυναικὸς αὐτοῦ, ὅτι στεῖρα ἦν· ἐπήκουσεν δὲ αὐτοῦ ὁ θεός, καὶ ἔλαβεν ἐν γαστρὶ Ρεβεκκα ἡ γυνὴ αὐτοῦ.
- Genèse 30:2ἐθυμώθη δὲ Ιακωβ τῇ Ραχηλ καὶ εἶπεν αὐτῇ Μὴ ἀντὶ θεοῦ ἐγώ εἰμι, ὃς ἐστέρησέν σε καρπὸν κοιλίας ;
- Psaumes 127:3ἡ γυνή σου ὡς ἄμπελος εὐθηνοῦσα ἐν τοῖς κλίτεσι τῆς οἰκίας σου· οἱ υἱοί σου ὡς νεόφυτα ἐλαιῶν κύκλῳ τῆς τραπέζης σου.
- Genèse 30:3εἶπεν δὲ Ραχηλ τῷ Ιακωβ Ἰδοὺ ἡ παιδίσκη μου Βαλλα· εἴσελθε πρὸς αὐτήν, καὶ τέξεται ἐπὶ τῶν γονάτων μου, καὶ τεκνοποιήσομαι κἀγὼ ἐξ αὐτῆς.
- Exode 21:4ἐὰν δὲ ὁ κύριος δῷ αὐτῷ γυναῖκα, καὶ τέκῃ αὐτῷ υἱοὺς ἢ θυγατέρας, ἡ γυνὴ καὶ τὰ παιδία ἔσται τῷ κυρίῳ αὐτοῦ, αὐτὸς δὲ μόνος ἐξελεύσεται.
- Ruth 4:11καὶ εἴποσαν πᾶς ὁ λαὸς οἱ ἐν τῇ πύλῃ Μάρτυρες. καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἴποσαν Δῴη κύριος τὴν γυναῖκά σου τὴν εἰσπορευομένην εἰς τὸν οἶκόν σου ὡς Ραχηλ καὶ ὡς Λειαν, αἳ ᾠκοδόμησαν ἀμφότεραι τὸν οἶκον Ισραηλ καὶ ἐποίησαν δύναμιν ἐν Εφραθα, καὶ ἔσται ὄνομα ἐν Βαιθλεεμ·
- Genèse 3:1Ὁ δὲ ὄφις ἦν φρονιμώτατος πάντων τῶν θηρίων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν ἐποίησεν κύριος ὁ θεός· καὶ εἶπεν ὁ ὄφις τῇ γυναικί Τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός Οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ ;
Commentaires sur Genèse 16:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Va vers ma servante - Il ne faut pas oublier que les femmes esclaves constituaient une partie du patrimoine privé ou des possessions de l'épouse, et qu'elle avait le droit, selon les usages de l'époque, d'en disposer à sa guise, le mari n'ayant aucune autorité dans ce cas. Je peux avoir des enfants d'elle - L'esclave étant la propriété absolue de sa maîtresse, non seulement sa personne, mais les fruits de son travail, ainsi que tous ses enfants, étaient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār Hagar, " vol ", Hejrah, le vol de Muhammed. 7. מלאך mal'ak " messager, ange " : député chargé d'accomplir une certaine tâche pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus habituelle est celle de porter des messages, des ordres ou des nouvelles, il est communément appelé "messager" ἄ . angelos ). Le mot est donc un terme de fonction, et ne distingue pas davantage le porteur de la fonction que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Saraï, n'espérant plus avoir d'enfant, a proposé à Abram de prendre une autre épouse, afin qu'il ait une descendance ; en prenant une femme parmi ses serviteurs, ses enfants resteraient ainsi en sa propriété. Tout cela a été fait délibérément, sans demander l'avis du Seigneur. Toutes les œuvres faites sans l'approbation de la puissance divine sont vaines. Cette histoire en est un triste exemple et révèle une suite de nombreuses inquiétudes. Dans chaque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-3Abram et Saraï font face aux tiraillements causés par la stérilité de la jeune femme, qui n'est plus en âge de procréer. Selon la coutume, une femme stérile pouvait donner sa servante à son mari comme épouse esclave ; l'enfant né de cette union était considéré comme l'enfant de l'épouse et pouvait être adopté comme héritier. La suggestion de Saraï, qui ne s'oppose pas à la coutume, lance un plan humain problématique. Les promesses de Dieu s'accompliront…Lire le commentaire
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