Septante (AT)
Exode 4:14
14καὶ θυμωθεὶς ὀργῇ κύριος ἐπὶ Μωυσῆν εἶπεν Οὐκ ἰδοὺ Ααρων ὁ ἀδελφός σου ὁ Λευίτης ; ἐπίσταμαι ὅτι λαλῶν λαλήσει αὐτός σοι· καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἐξελεύσεται εἰς συνάντησίν σοι καὶ ἰδών σε χαρήσεται ἐν ἑαυτῷ.
Exode 4:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors la colère de l’Éternel s’enflamma contre Moïse, et il dit : N’y a t-il pas ton frère Aaron, le Lévite ? Je sais qu’il parlera facilement. Le voici lui-même, qui vient au-devant de toi ; et, quand il te verra, il se réjouira dans son cœur.
- Bible Segond 21 (S21)Alors la colère de l'Eternel s'enflamma contre Moïse. Il dit: «N'y a-t-il pas ton frère Aaron, le Lévite? Je sais qu'il parlera facilement, lui. Le voici même qui vient à ta rencontre. Quand il te verra, il se réjouira dans son cœur.
- Bible du Semeur (BDS)Alors l’Eternel se mit en colère contre Moïse et lui dit : Eh bien ! il y a ton frère Aaron, le lévite. Je sais qu’il parlera facilement. D’ailleurs, il est déjà en chemin pour venir te trouver ; il sera tout heureux de te voir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors la colère de l'Eternel s'enflamma contre Moïse, et il dit: N'y a-t-il pas ton frère Aaron, le Lévite? Je sais qu'il parlera facilement. Le voici lui-même, qui vient au-devant de toi; et, quand il te verra, il se réjouira dans son cœur.
Contexte de Exode 4:14
12καὶ νῦν πορεύου, καὶ ἐγὼ ἀνοίξω τὸ στόμα σου καὶ συμβιβάσω σε ὃ μέλλεις λαλῆσαι. 13καὶ εἶπεν Μωυσῆς Δέομαι, κύριε, προχείρισαι δυνάμενον ἄλλον, ὃν ἀποστελεῖς. καὶ θυμωθεὶς ὀργῇ κύριος ἐπὶ Μωυσῆν εἶπεν Οὐκ ἰδοὺ Ααρων ὁ ἀδελφός σου ὁ Λευίτης ; ἐπίσταμαι ὅτι λαλῶν λαλήσει αὐτός σοι· καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἐξελεύσεται εἰς συνάντησίν σοι καὶ ἰδών σε χαρήσεται ἐν ἑαυτῷ. 15καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτὸν καὶ δώσεις τὰ ῥήματά μου εἰς τὸ στόμα αὐτοῦ· καὶ ἐγὼ ἀνοίξω τὸ στόμα σου καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ καὶ συμβιβάσω ὑμᾶς ἃ ποιήσετε. 16καὶ αὐτός σοι προσλαλήσει πρὸς τὸν λαόν, καὶ αὐτὸς ἔσται σου στόμα, σὺ δὲ αὐτῷ ἔσῃ τὰ πρὸς τὸν θεόν.
Lire Exode 4 en entierExode 4:14 mot à mot
וַיִּֽחַר־אַ֨ף יְהוָ֜ה בְּמֹשֶׁ֗ה וַיֹּ֙אמֶר֙ הֲלֹ֨א אַהֲרֹ֤ן אָחִ֙יךָ֙ הַלֵּוִ֔י יָדַ֕עְתִּי כִּֽי־דַבֵּ֥ר יְדַבֵּ֖ר ה֑וּא וְגַ֤ם הִנֵּה־הוּא֙ יֹצֵ֣א לִקְרָאתֶ֔ךָ וְרָאֲךָ֖ וְשָׂמַ֥ח בְּלִבּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- colèreאַף'aph · visage : colèreH639
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- enflammaחָרָהchârâh · s’irriterH2734
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- ditאָמַר'âmar · direH559
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- Aaronאַהֲרֹן'ahărôn · AaronH175
- Léviteלֵוִיlêvîyîy lêvîy · LéviH3881
- saisיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- qu’כִּיkîy · carH3588
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- parleraדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- .גַּםgam · aussiH1571
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- vientיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- au-devantקִרְאָהqir'âh · arriver àH7125
- verraרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- réjouiraשָׂמַחώâmach · se réjouirH8055
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
Références croisées de Exode 4:14
- 2 Samuel 6:7καὶ ἐθυμώθη κύριος τῷ Οζα, καὶ ἔπαισεν αὐτὸν ἐκεῖ ὁ θεός, καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ παρὰ τὴν κιβωτὸν τοῦ κυρίου ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.
- 1 Rois 11:9καὶ ὠργίσθη κύριος ἐπὶ Σαλωμων, ὅτι ἐξέκλινεν καρδίαν αὐτοῦ ἀπὸ κυρίου θεοῦ Ισραηλ τοῦ ὀφθέντος αὐτῷ δὶς
- 1 Chroniques 21:7Καὶ πονηρὸν ἐφάνη ἐναντίον τοῦ θεοῦ περὶ τοῦ πράγματος τούτου, καὶ ἐπάταξεν τὸν Ισραηλ.
- Exode 4:17καὶ τὴν ῥάβδον ταύτην τὴν στραφεῖσαν εἰς ὄφιν λήμψῃ ἐν τῇ χειρί σου, ἐν ᾗ ποιήσεις ἐν αὐτῇ τὰ σημεῖα.
- 1 Samuel 10:1καὶ ἔλαβεν Σαμουηλ τὸν φακὸν τοῦ ἐλαίου καὶ ἐπέχεεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἐφίλησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ Οὐχὶ κέχρικέν σε κύριος εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ, ἐπὶ Ισραηλ ; καὶ σὺ ἄρξεις ἐν λαῷ κυρίου, καὶ σὺ σώσεις αὐτὸν ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν αὐτοῦ κυκλόθεν. καὶ τοῦτό σοι τὸ σημεῖον ὅτι ἔχρισέν σε κύριος ἐπὶ κληρονομίαν αὐτοῦ εἰς ἄρχοντα·
Commentaires sur Exode 4:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Lacolère de l'Éternel s'enflamma contre Moïse - Il n'en aurait certainement pas été ainsi si, par modestie et parce qu'il avait un sentiment profond de son inaptitude, il avait souhaité que le Messie soit préféré à lui. Mais l'ensemble du texte montre que cette interprétation n'est pas fondée. Aaron, le Lévite, n'est-il pas ton frère ? - Houbigant s'efforce de prouver par là que Moïse, dans Exode 4:13, a bien prié pour la mission immédiate du Messie, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Colère - Les paroles de Moïse Exode 4:13 indiquent plus que la conscience d'une infirmité, mais plutôt de la véhémence et de l'entêtement. Aaron - C'est la première mention d'Aaron. Les mots "il parle bien" impliquent probablement qu'Aaron avait à la fois le pouvoir et la volonté de parler. Aaron est ici appelé "le Lévite", en référence, peut-être, à la consécration future de cette tribu. Il sort - c'est-à-dire qu'il est sur le point de sortir. Non…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-17Dans ce texte, Moïse tente encore d'échapper au travail que Dieu lui a préparé ; on constate que le patriarche manque de confiance en lui-même, se trouvant lâche et paresseux. Nous ne devons pas juger les autres uniquement par leur éloquence. Le mérite et la sagesse peuvent se rencontrer chez les personnes réservées. Dieu choisit parfois Ses messagers parmi ceux qui sont le moins doués naturellement, de façon à manifester davantage en eux, Sa Grâce et Sa…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-17Dieu ne va pas laisser Moïse échapper à ses obligations, mais il va s'adapter à sa préoccupation en permettant à Aaron, le frère Moïse, de devenir son porte-parole (14.16). Au fil du récit, on observe de moins en moins de moments où Aaron exerce ce rôle. Le problème d'élocution de Moïse n'était peut-être pas aussi grave qu'il le prétendait, ou bien le problème s'est atténué à mesure que son expérience augmentait.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 14X. (Ib 4, 14-16.) Sur la colère de Dieu. – « Le Seigneur, ému de colère, lui dit. » La colère de Dieu, n’est pas chez lui, comme chez l’homme, le résultat d’un trouble déraisonnable ; une fois pour toutes, il faut retenir cette réflexion, et en faire usage dans les cas où L’Écriture emploie de pareilles expressions, afin que nous ne soyons pas obligés de redire souvent les mêmes choses. Mais on demande avec raison pourquoi, dans sa colère, il dit à Moïse…Lire le commentaire
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