Septante (AT)
1 Rois 22:6
6καὶ συνήθροισεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πάντας τοὺς προφήτας ὡς τετρακοσίους ἄνδρας, καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς Εἰ πορευθῶ εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω ; καὶ εἶπαν Ἀνάβαινε, καὶ διδοὺς δώσει κύριος εἰς χεῖρας τοῦ βασιλέως.
1 Rois 22:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le roi d’Israël assembla les prophètes, au nombre d’environ quatre cents, et leur dit : Irai-je attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer ? Et ils répondirent : Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.
- Bible Segond 21 (S21)Le roi d'Israël rassembla les prophètes, au nombre d'environ 400, et leur demanda: «Dois-je aller attaquer Ramoth en Galaad ou dois-je y renoncer?» Ils répondirent: «Montes-y et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.»
- Bible du Semeur (BDS)Le roi d’Israël rassembla les prophètes, qui étaient environ quatre cents, et leur demanda : Dois-je aller combattre pour reprendre Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer ? Ils répondirent : Vas-y ! Le Seigneur la livrera au roi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le roi d'Israël assembla les prophètes, au nombre d'environ quatre cents, et leur dit: Irai-je attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Et ils répondirent: Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.
Contexte de 1 Rois 22:6
4καὶ εἶπεν βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Ἀναβήσῃ μεθ ἡμῶν εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ; καὶ εἶπεν Ιωσαφατ Καθὼς ἐγὼ οὕτως καὶ σύ, καθὼς ὁ λαός μου ὁ λαός σου, καθὼς οἱ ἵπποι μου οἱ ἵπποι σου. 5καὶ εἶπεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα πρὸς βασιλέα Ισραηλ Ἐπερωτήσατε δὴ σήμερον τὸν κύριον. καὶ συνήθροισεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πάντας τοὺς προφήτας ὡς τετρακοσίους ἄνδρας, καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς Εἰ πορευθῶ εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω ; καὶ εἶπαν Ἀνάβαινε, καὶ διδοὺς δώσει κύριος εἰς χεῖρας τοῦ βασιλέως. 7καὶ εἶπεν Ιωσαφατ πρὸς βασιλέα Ισραηλ Οὐκ ἔστιν ὧδε προφήτης τοῦ κυρίου καὶ ἐπερωτήσομεν τὸν κύριον δι αὐτοῦ ; 8καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πρὸς Ιωσαφατ Ἔτι ἔστιν ἀνὴρ εἷς τοῦ ἐπερωτῆσαι τὸν κύριον δι αὐτοῦ, καὶ ἐγὼ μεμίσηκα αὐτόν, ὅτι οὐ λαλεῖ περὶ ἐμοῦ καλά, ἀλλ ἢ κακά, Μιχαιας υἱὸς Ιεμλα. καὶ εἶπεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα Μὴ λεγέτω ὁ βασιλεὺς οὕτως.
Lire 1 Rois 22 en entier1 Rois 22:6 mot à mot
וַיִּקְבֹּ֨ץ מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֥ל אֶֽת־הַנְּבִיאִים֮ כְּאַרְבַּ֣ע מֵא֣וֹת אִישׁ֒ וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם הַאֵלֵ֞ךְ עַל־רָמֹ֥ת גִּלְעָ֛ד לַמִּלְחָמָ֖ה אִם־אֶחְדָּ֑ל וַיֹּאמְר֣וּ עֲלֵ֔ה וְיִתֵּ֥ן אֲדֹנָ֖י בְּיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- assemblaקָבַץqâbats · rassemblerH6908
- prophètesנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- nombreאִישׁ'îysh · hommeH376
- quatreאַרְבַּע'arba‛ 'arbâ‛âh · quatreH702
- centsמֵאָהmê'âh mê'yâh · centH3967
- leurאֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Iraiיָלַךְyâlak · marcherH3212
- Iraiהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- jeעַל‛al · surH5921
- attaquerמִלְחָמָהmilchâmâh · batailleH4421
- Ramothרָמֹתrâmôth gil‛âd râmôth gil‛âd · Ramoth (Galaad)H7433
- Ramothרָמוֹתrâmôth-negeb râmath negeb · RamothH7418
- Galaadגִּלְעָדgil‛âd · Ramoth-GalaadH1568
- ouאִם'im · siH518
- renoncerחָדַלchâdal · cesserH2308
- Monteעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- livreraנָתַןnâthan · donnerH5414
- mainsיָדyâd · main : puissanceH3027
Références croisées de 1 Rois 22:6
- 1 Rois 18:19καὶ νῦν ἀπόστειλον συνάθροισον πρός με πάντα Ισραηλ εἰς ὄρος τὸ Καρμήλιον καὶ τοὺς προφήτας τῆς αἰσχύνης τετρακοσίους καὶ πεντήκοντα καὶ τοὺς προφήτας τῶν ἀλσῶν τετρακοσίους ἐσθίοντας τράπεζαν Ιεζαβελ.
- 1 Rois 22:15καὶ ἦλθεν πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Μιχαια, εἰ ἀναβῶ εἰς Ρεμμαθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω ; καὶ εἶπεν Ἀνάβαινε, καὶ εὐοδώσει καὶ δώσει κύριος εἰς χεῖρα τοῦ βασιλέως.
- 2 Chroniques 18:14καὶ ἦλθεν πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς Μιχαια, εἰ πορευθῶ εἰς Ραμωθ Γαλααδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω ; καὶ εἶπεν Ἀνάβαινε καὶ εὐοδώσεις, καὶ δοθήσονται εἰς χεῖρας ὑμῶν.
- Jérémie 5:31οἱ προφῆται προφητεύουσιν ἄδικα, καὶ οἱ ἱερεῖς ἐπεκρότησαν ταῖς χερσὶν αὐτῶν, καὶ ὁ λαός μου ἠγάπησεν οὕτως· καὶ τί ποιήσετε εἰς τὰ μετὰ ταῦτα ;
- Jérémie 8:10διὰ τοῦτο δώσω τὰς γυναῖκας αὐτῶν ἑτέροις καὶ τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν τοῖς κληρονόμοις,
- Jérémie 14:13καὶ εἶπα Ὦ κύριε, ἰδοὺ οἱ προφῆται αὐτῶν προφητεύουσιν καὶ λέγουσιν Οὐκ ὄψεσθε μάχαιραν, οὐδὲ λιμὸς ἔσται ἐν ὑμῖν, ὅτι ἀλήθειαν καὶ εἰρήνην δώσω ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ.
- Jérémie 23:14καὶ ἐν τοῖς προφήταις Ιερουσαλημ ἑώρακα φρικτά, μοιχωμένους καὶ πορευομένους ἐν ψεύδεσι καὶ ἀντιλαμβανομένους χειρῶν πονηρῶν τοῦ μὴ ἀποστραφῆναι ἕκαστον ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς· ἐγενήθησάν μοι πάντες ὡς Σοδομα καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτὴν ὥσπερ Γομορρα.
- Jérémie 28:1Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐξεγείρω ἐπὶ Βαβυλῶνα καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας Χαλδαίους ἄνεμον καύσωνα διαφθείροντα.
- Ézéchiel 13:7οὐχ ὅρασιν ψευδῆ ἑωράκατε καὶ μαντείας ματαίας εἰρήκατε ;
Commentaires sur 1 Rois 22:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Environ quatre cents hommes - Il s'agit probablement des prophètes d'Ashéra ou de Vénus, entretenus par Jézabel, qui n'étaient pas présents lors de l'affrontement sur le mont Carmel. Voir 1 Rois 18:19, etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Les prophètes - c'est-à-dire, selon toute probabilité, les prophètes attachés à l'adoration des veaux, et non les véritables prophètes de Yahvé. Cela semble évident d'après le mécontentement de Josaphat 1 Rois 22:7, et d'après le fort antagonisme entre le vrai prophète de Yahvé, Michée, et ces soi-disant "prophètes du Seigneur" 1 Rois 22:22-25. Le Seigneur le délivrera - En hébreu, le mot utilisé ici pour "Seigneur" est אדני ǎdonāy Plus tard (c'est-à-dire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Lorsque des personnes dotées de même personnalité et soit disant pieuses, s'associent aux ennemis officiels de la religion, elles s'engagent en des voies très dangereuses. Elles sont alors entraînées à suivre la ligne de conduite qu'elles se sont tracée, avec toutes les conséquences et le trouble que cela peut engendrer. Quel que soit le chemin qu'emprunte un homme, il doit avoir le courage de professer sa religion, et ne pas éprouver de honte à témoigner…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-9Conformément à la coutume du Proche-Orient ancien, Josaphat avait demandé aux deux rois de consulter la volonté de l’Éternel avant de partir en bataille. Cette pratique était courante dans les inscriptions araméennes, moabites et assyriennes, ainsi que dans l’Ancien Testament (1S 23.2–4 ; 2S 5.19–25). Malgré les réticences d’Achab, Josaphat avait insisté pour convoquer Michée, un véritable prophète de l’Éternel.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Les prophètes. Ces quatre cents hommes ne sont ni les prêtres d'Astarté (18.19), ni les prophètes de Baal ; Achab ne pourrait consulter l'Eternel par leur moyen ; ce sont des prophètes qui sont censés parler au nom de l'Eternel, mais de l'Eternel adoré sous la forme du veau d'or. De là le peu de cas qu'en fait Josaphat (verset 7).Lire le commentaire
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