Septante (AT)
2 Rois 23:18
18καὶ εἶπεν Ἄφετε αὐτό, ἀνὴρ μὴ κινησάτω τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ· καὶ ἐρρύσθησαν τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ μετὰ τῶν ὀστῶν τοῦ προφήτου τοῦ ἥκοντος ἐκ Σαμαρείας.
2 Rois 23:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il dit : Laissez-le ; que personne ne remue ses os ! On conserva ainsi ses os avec les os du prophète qui était venu de Samarie.
- Bible Segond 21 (S21)Il déclara alors: «Laissez-le, que personne ne remue ses ossements!» On conserva ainsi ses ossements avec ceux du prophète venu de Samarie.
- Bible du Semeur (BDS)– Alors, laissez-le, dit le roi. Que personne ne touche à ses ossements. On respecta donc les ossements de ce prophète ainsi que ceux du prophète qui était venu de Samarie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il dit: Laissez-le; que personne ne remue ses os! On conserva ainsi ses os avec les os du prophète qui était venu de Samarie.
Contexte de 2 Rois 23:18
16καὶ ἐξένευσεν Ιωσιας καὶ εἶδεν τοὺς τάφους τοὺς ὄντας ἐκεῖ ἐν τῇ πόλει καὶ ἀπέστειλεν καὶ ἔλαβεν τὰ ὀστᾶ ἐκ τῶν τάφων καὶ κατέκαυσεν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ ἐμίανεν αὐτὸ κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου, ὃ ἐλάλησεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἑστάναι Ιεροβοαμ ἐν τῇ ἑορτῇ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον. καὶ ἐπιστρέψας ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τὸν τάφον τοῦ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ τοῦ λαλήσαντος τοὺς λόγους τούτους 17καὶ εἶπεν Τί τὸ σκόπελον ἐκεῖνο, ὃ ἐγὼ ὁρῶ ; καὶ εἶπον αὐτῷ οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως Ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐστιν ὁ ἐξεληλυθὼς ἐξ Ιουδα καὶ ἐπικαλεσάμενος τοὺς λόγους τούτους, οὓς ἐπεκαλέσατο ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον Βαιθηλ. καὶ εἶπεν Ἄφετε αὐτό, ἀνὴρ μὴ κινησάτω τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ· καὶ ἐρρύσθησαν τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ μετὰ τῶν ὀστῶν τοῦ προφήτου τοῦ ἥκοντος ἐκ Σαμαρείας. 19καί γε εἰς πάντας τοὺς οἴκους τῶν ὑψηλῶν τοὺς ἐν ταῖς πόλεσιν Σαμαρείας, οὓς ἐποίησαν βασιλεῖς Ισραηλ παροργίζειν κύριον, ἀπέστησεν Ιωσιας καὶ ἐποίησεν ἐν αὐτοῖς πάντα τὰ ἔργα, ἃ ἐποίησεν ἐν Βαιθηλ. 20καὶ ἐθυσίασεν πάντας τοὺς ἱερεῖς τῶν ὑψηλῶν τοὺς ὄντας ἐκεῖ ἐπὶ τῶν θυσιαστηρίων καὶ κατέκαυσεν τὰ ὀστᾶ τῶν ἀνθρώπων ἐπ αὐτά· καὶ ἐπεστράφη εἰς Ιερουσαλημ.
Lire 2 Rois 23 en entier2 Rois 23:18 mot à mot
וַיֹּ֙אמֶר֙ הַנִּ֣יחוּ ל֔וֹ אִ֖ישׁ אַל־יָנַ֣ע עַצְמֹתָ֑יו וַֽיְמַלְּטוּ֙ עַצְמֹתָ֔יו אֵ֚ת עַצְמ֣וֹת הַנָּבִ֔יא אֲשֶׁר־בָּ֖א מִשֹּׁמְרֽוֹן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Laissezיָנַחyânach · se reposerH3240
- Laissezנוּחַnûach · se reposerH5117
- personneאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- neאַל'al · ne pasH408
- remueנוּעַnûa‛ · secouerH5128
- osעֶ֫צֶם‛etsem · osH6106
- conservaמָלַטmâlaţ · s’échapperH4422
- lesאֵת'êth · avecH854
- lesאֵת'êth · [Obj.]H853
- prophèteנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- venuבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- Samarieשֹׁמְרוֹןshômerôn · SamarieH8111
Références croisées de 2 Rois 23:18
Commentaires sur 2 Rois 23:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Le prophète sorti de Samarie - Voir la note sur 1 Rois 13:32.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-20Versets 4-20 Une parenthèse donnant les réformes antérieures de Josias. 2 Rois 23:4 Les prêtres du second ordre - C'est une expression nouvelle ; elle se réfère probablement aux prêtres ordinaires, appelés ici " prêtres du second ordre ", par contraste avec le grand prêtre, dont la dignité était en train de renaître(2 Rois 12:2 note). Les ustensiles - Il s'agit de tout l'appareil cultuel, les autels, les images, les vêtements, les ustensiles, etc. pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24L'ardeur que Josias manifesta, pour détruire l'idolâtrie, s'étendit dans toutes les villes d'Israël. Il préserva soigneusement la tombe de cet homme de Dieu, venu de Juda pour annoncer la destruction de l'autel de Jéroboam. Quand le roi eut terminé de « nettoyer » le pays rongé par l'idolâtrie, il se consacra alors à célébrer la fête de la Pâque. En fait, il n'y avait pas eu de telle célébration depuis de nombreux règnes antérieurs. La renaissance d'une…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18De Samarie. Voir 1Rois 13.7,11 et la note 1Rois 13.8.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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