Septante (AT)
2 Rois 23:16
16καὶ ἐξένευσεν Ιωσιας καὶ εἶδεν τοὺς τάφους τοὺς ὄντας ἐκεῖ ἐν τῇ πόλει καὶ ἀπέστειλεν καὶ ἔλαβεν τὰ ὀστᾶ ἐκ τῶν τάφων καὶ κατέκαυσεν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ ἐμίανεν αὐτὸ κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου, ὃ ἐλάλησεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἑστάναι Ιεροβοαμ ἐν τῇ ἑορτῇ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον. καὶ ἐπιστρέψας ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τὸν τάφον τοῦ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ τοῦ λαλήσαντος τοὺς λόγους τούτους
2 Rois 23:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Josias, s’étant tourné et ayant vu les sépulcres qui étaient là dans la montagne, envoya prendre les ossements des sépulcres, et il les brûla sur l’autel et le souilla, selon la parole de l’Éternel prononcée par l’homme de Dieu qui avait annoncé ces choses.
- Bible Segond 21 (S21)Josias se tourna et vit les tombes qui étaient là dans la montagne; il envoya prendre les ossements des tombes, les brûla sur l'autel et le rendit ainsi impur, conformément à la parole de l'Eternel proclamée par l'homme de Dieu qui avait annoncé ces choses.
- Bible du Semeur (BDS)A cette occasion, regardant autour de lui, Josias vit les tombes qui se trouvaient là sur la montagne, alors il fit exhumer les ossements des tombes et les brûla sur l’autel pour le profaner ; il accomplit ainsi la parole de l’Eternel que l’homme de Dieu avait proclamée et qui annonçait ces événements.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Josias, s'étant tourné et ayant vu les sépulcres qui étaient là dans la montagne, envoya prendre les ossements des sépulcres, et il les brûla sur l'autel et le souilla, selon la parole de l'Eternel prononcée par l'homme de Dieu qui avait annoncé ces choses.
Contexte de 2 Rois 23:16
14καὶ συνέτριψεν τὰς στήλας καὶ ἐξωλέθρευσεν τὰ ἄλση καὶ ἔπλησεν τοὺς τόπους αὐτῶν ὀστέων ἀνθρώπων. 15καί γε τὸ θυσιαστήριον τὸ ἐν Βαιθηλ, τὸ ὑψηλόν, ὃ ἐποίησεν Ιεροβοαμ υἱὸς Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ, καί γε τὸ θυσιαστήριον ἐκεῖνο καὶ τὸ ὑψηλὸν κατέσπασεν καὶ συνέτριψεν τοὺς λίθους αὐτοῦ καὶ ἐλέπτυνεν εἰς χοῦν καὶ κατέκαυσεν τὸ ἄλσος. καὶ ἐξένευσεν Ιωσιας καὶ εἶδεν τοὺς τάφους τοὺς ὄντας ἐκεῖ ἐν τῇ πόλει καὶ ἀπέστειλεν καὶ ἔλαβεν τὰ ὀστᾶ ἐκ τῶν τάφων καὶ κατέκαυσεν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ ἐμίανεν αὐτὸ κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου, ὃ ἐλάλησεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἑστάναι Ιεροβοαμ ἐν τῇ ἑορτῇ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον. καὶ ἐπιστρέψας ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τὸν τάφον τοῦ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ τοῦ λαλήσαντος τοὺς λόγους τούτους 17καὶ εἶπεν Τί τὸ σκόπελον ἐκεῖνο, ὃ ἐγὼ ὁρῶ ; καὶ εἶπον αὐτῷ οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως Ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐστιν ὁ ἐξεληλυθὼς ἐξ Ιουδα καὶ ἐπικαλεσάμενος τοὺς λόγους τούτους, οὓς ἐπεκαλέσατο ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον Βαιθηλ. 18καὶ εἶπεν Ἄφετε αὐτό, ἀνὴρ μὴ κινησάτω τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ· καὶ ἐρρύσθησαν τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ μετὰ τῶν ὀστῶν τοῦ προφήτου τοῦ ἥκοντος ἐκ Σαμαρείας.
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וַיִּ֣פֶן יֹאשִׁיָּ֗הוּ וַיַּ֨רְא אֶת־הַקְּבָרִ֤ים אֲשֶׁר־שָׁם֙ בָּהָ֔ר וַיִּשְׁלַ֗ח וַיִּקַּ֤ח אֶת־הָֽעֲצָמוֹת֙ מִן־הַקְּבָרִ֔ים וַיִּשְׂרֹ֥ף עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ וַֽיְטַמְּאֵ֑הוּ כִּדְבַ֣ר יְהוָ֗ה אֲשֶׁ֤ר קָרָא֙ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֣ר קָרָ֔א אֶת־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Josiasיֹאשִׁיָּ֫הוּyô'shîyâh yô'shîyâhû · JosiasH2977
- tournéפָּנָהpânâh · se tournerH6437
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- sépulcresקֶ֫בֶרqeber qibrâh · tombeH6913
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- làשָׁםshâm · làH8033
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- envoyaשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- prendreלָקַחlâqach · prendreH3947
- ossementsעֶ֫צֶם‛etsem · osH6106
- desמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- brûlaשָׂרַףώâraph · brûlerH8313
- surעַל‛al · surH5921
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- souillaטָמֵאţâmê' · souillerH2930
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- prononcéeקָרָאqârâ' · appeler : crierH7121
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- cesאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- chosesדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
Références croisées de 2 Rois 23:16
Commentaires sur 2 Rois 23:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Et comme Josias se retournait - Ce verset est beaucoup plus complet dans la Septante et dans la version syriaque hexaplaire de Paris. Je vais le donner en entier, en distinguant ce qui est ajouté dans ces versions : "Lorsque Josias se retourna, il aperçut les sépulcres qui se trouvaient sur la montagne ; il envoya chercher les os des sépulcres, les brûla sur l'autel et le souilla, selon la parole de l'Éternel que l'homme de Dieu avait proclamée [lorsque…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-20Versets 4-20 Une parenthèse donnant les réformes antérieures de Josias. 2 Rois 23:4 Les prêtres du second ordre - C'est une expression nouvelle ; elle se réfère probablement aux prêtres ordinaires, appelés ici " prêtres du second ordre ", par contraste avec le grand prêtre, dont la dignité était en train de renaître(2 Rois 12:2 note). Les ustensiles - Il s'agit de tout l'appareil cultuel, les autels, les images, les vêtements, les ustensiles, etc. pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24L'ardeur que Josias manifesta, pour détruire l'idolâtrie, s'étendit dans toutes les villes d'Israël. Il préserva soigneusement la tombe de cet homme de Dieu, venu de Juda pour annoncer la destruction de l'autel de Jéroboam. Quand le roi eut terminé de « nettoyer » le pays rongé par l'idolâtrie, il se consacra alors à célébrer la fête de la Pâque. En fait, il n'y avait pas eu de telle célébration depuis de nombreux règnes antérieurs. La renaissance d'une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-17Jéroboam avait construit l'autel à Béthel pour encourager les Israélites à adorer dans des sites plus proches de chez eux plutôt que d'aller à Jérusalem (1R 12.26–31). La profanation du site par Josias était conforme aux dispositions de la loi (Dt 7.5 ; 12.3) et accomplissait la prophétie antérieure concernant l'homme de Dieu qui avait dénoncé l'autel (1R 13.1–3).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1616 à 18 Récit d'un épisode qui a accompagné cette destruction. L'auteur veut montrer l'accomplissement de la prédiction du prophète de Juda. 1Rois 13.2. Certainement il n'invente pas lui-même dans ce but le fait qu'il raconte ; car dans ce cas, il n'aurait pas manqué de faire ressortir expressément ce qu'il indique d'une manière toute générale au verset 20, l'immolation des sacrificateurs de ce haut-lieu de Béthel, si expressément annoncée dans la…Lire le commentaire
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