Septante française (AT)
Ésaïe 63:1
1Quel est Celui qui vient d'Édom, avec un manteau rouge ; qui vient de Bosra, si beau dans sa robe, si redoutable dans sa force ? C'est moi qui viens parler sur la justice et le jugement de salut.
Ésaïe 63:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui est celui-ci qui vient d’Édom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ? -C’est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer. -
- Bible Segond 21 (S21)Qui est celui-ci? Il arrive d'Edom, de Botsra, en habits rouges. Qui est celui-ci? Eclatant dans sa tenue, il s’avance avec toute sa force. «C'est moi qui parle avec justice, qui ai le pouvoir de sauver.»
- Bible du Semeur (BDS)Qui donc est-il, |celui qui arrive d’Edom, qui nous vient de Botsra |en habits écarlates, drapé avec splendeur, et qui s’avance fièrement avec sa grande force ? – C’est moi, dit l’Eternel, |qui parle avec justice et qui ai le pouvoir |de vous sauver.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui est celui-ci qui vient d'Edom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force? – C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer.
Contexte de Ésaïe 63:1
Quel est Celui qui vient d'Édom, avec un manteau rouge ; qui vient de Bosra, si beau dans sa robe, si redoutable dans sa force ? C'est moi qui viens parler sur la justice et le jugement de salut. 2Pourquoi tes vêtements sont-ils rouges, comme s'ils sortaient du pressoir ? 3Je suis plein de la grappe foulée, et nul homme des nations n'est venu avec moi ; je les ai foulés dans ma colère, je les ai broyés comme de la poudre, et j'ai fait couler leur sang sur la terre.
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מִי־זֶ֣ה׀ בָּ֣א מֵאֱד֗וֹם חֲמ֤וּץ בְּגָדִים֙ מִבָּצְרָ֔ה זֶ֚ה הָד֣וּר בִּלְבוּשׁ֔וֹ צֹעֶ֖ה בְּרֹ֣ב כֹּח֑וֹ אֲנִ֛י מְדַבֵּ֥ר בִּצְדָקָ֖ה רַ֥ב לְהוֹשִֽׁיעַ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiמִיmîy · qui ?H4310
- celui-ciזֶהzeh · celui-ciH2088
- vientבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- Édomאֱדוֹם'ĕdôm 'ĕdôm · ÉdomH123
- Botsraבׇּצְרָהbotsrâh · BotsraH1224
- vêtementsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- rougesחָמַץchâmêts · être rougeH2556
- habitsלְבוּשׁlebûsh lebûsh · vêtementH3830
- éclatantsהָדַרhâdar · honorerH1921
- redressantצָעָהtsâ‛âh · se courberH6808
- plénitudeרֹבrôb · abondanceH7230
- forceכֹּחַkôach kôach · forceH3581
- moiאֲנִי'ănîy · jeH589
- promisדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- salutצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
- pouvoirרַבrab · nombreuxH7227
- délivrerיָשַׁעyâsha‛ · sauverH3467
Références croisées de Ésaïe 63:1
- Psaumes 24:7Ne te rappelle pas les péchés de ma jeunesse ni mes inadvertances ; Seigneur, souviens-toi de moi en ta miséricorde, et à cause de ta bonté.
- Ésaïe 34:5Mon glaive s'est enivré dans les cieux ; voilà qu'il va fondre sur l'Idumée, et sur un peuple justement condamné à périr.
- Psaumes 137:7Si je marche au milieu des tribulations, tu me vivifieras ; tu as étendu les mains contre la fureur de mes ennemis, et ta droite m'a sauvé.
- Ésaïe 63:2Pourquoi tes vêtements sont-ils rouges, comme s'ils sortaient du pressoir ?
- Ésaïe 9:5Car un petit enfant nous est né, et un fils nous a été donné ; la principauté repose sur son épaule, et il est appelé de ce nom, l'Ange du grand conseil. Par lui j'amènerai la paix sur les princes, par lui la santé et la paix.
- Amos 1:11Voici ce que dit le Seigneur : Ce n'est point à cause des triples et quadruples impiétés de l'Idumée que je les prendrai en aversion, c'est parce qu'ils ont poursuivi leurs frères à coups de glaive, et profané leur mère sur la terre, et pris en témoignage son effroi, et qu'ils ont gardé leur emportement dans la victoire.
- Psaumes 45:3Aussi nous ne craindrions pas, quand même la terre serait bouleversée, quand même les montagnes seraient transportées au sein des mers.
- Ésaïe 45:19Je n'ai point parlé en secret, ni dans quelque lieu obscur de la terre ; je n'ai point dit à la race de Jacob : En vain cherchez-vous ; c'est moi, c'est moi le Seigneur qui parle selon la justice, qui annonce la vérité.
- Nombres 23:19On ne tient pas Dieu en suspens comme l'homme ; on ne le menace pas comme les fils de l'homme ; lui qui a dit, ne fera-t-il pas ? Il parlera : sa parole ne subsistera-t-elle pas ?
Commentaires sur Ésaïe 63:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Qui est celui qui vient d'Edom - Il est probable qu'Edom et Bozra ne sont que des expressions figurées, pour indiquer l'endroit où Dieu doit décourager ses ennemis. Édom signifie rouge, et Bozra, vendange. Kimchi interprète l'ensemble de la destruction de Rome. I that speak in righteousness "Moi qui publie la justice" - Un MS. a המדבר hammedabber, avec l'article démonstratif ajouté avec plus de force et d'emphase : L'annonceur de la justice. Un MS. a צדקה…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Qui est celui-ci - Le langage du peuple qui voit Yahvé revenir en conquérant triomphant de l'Idumée. Frappés par son allure majestueuse de guerrier, par ses vêtements somptueux et par le sang sur ses vêtements, ils se demandent qui il peut bien être C'est là un exemple frappant de la manière audacieuse et abrupte d'Ésaïe. Il ne décrit pas le départ à la guerre, ni les préparatifs de la bataille, ni la bataille elle-même, ni les conquêtes de villes et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Le prophète, dans sa vision, voit le Messie, lors de Son retour triomphal de la conquête de Ses ennemis, desquels Édom était un type. Ce Messie ne revenait pas, harassé par le combat, mais au contraire, dans la grandeur de Sa force, prêt à affronter toute puissance ennemie. Il déclare qu'Il jettera la « vendange de la terre » dans la grande cuve de la colère de Dieu, Apocalypse 14.19 ; 19:13 ; par Sa propre Puissance, sans aucune aide humaine, Il écrasera…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les habits du Seigneur sont tachés de sang (63.3 ; cf. Ap 19.13). • Le nom Bosra (en hébreu botsrah) constitue un jeu de mots avec le verbe batsar ("cueillir des raisins").Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 6 Au salut d'Israël se lie nécessairement le châtiment de ses ennemis ; le jour de la vengeance ne peut se séparer de l'année de la rédemption (61.2). C'est pourquoi nous voyons succéder aux tableaux du salut, chapitres 60 à 62, la description du jugement des peuples ; et entre eux tous nous trouvons ici Edom désigné comme le premier et principal objet du courroux divin (63.1-6). La prophétie revêt la forme d'une vision. L'Eternel se présente au…Lire le commentaire
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