Septante française (AT)
Ésaïe 56:11
11Ce sont des chiens impudents en leur âme, ils ne savent ce que c'est que d'être rassasiés. Ils sont méchants et sans intelligence ; ils ont suivi toutes leurs voies, chacun à son gré.
Ésaïe 56:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ce sont des chiens voraces, insatiables ; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre ; Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intérêt, jusqu’au dernier : -
- Bible Segond 21 (S21)Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompétents en matière de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception à la recherche de son profit.
- Bible du Semeur (BDS)Mais ces chiens sont avides et jamais rassasiés, et ce sont des bergers qui ne comprennent rien. Ils suivent chacun son chemin à la poursuite de ses gains.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ce sont des chiens voraces, insatiables; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre; Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intérêt, jusqu'au dernier:
Contexte de Ésaïe 56:11
9Et vous toutes, bêtes fauves des champs, venez, mangez ; vous aussi, bêtes fauves de la forêt. 10Voyez comme ils sont tous aveuglés ; ils ne connaissent rien ; ce sont des chiens stupides ; ils ne peuvent pas aboyer, ils sont endormis sur leurs couches, ils n'aiment qu'à sommeiller. Ce sont des chiens impudents en leur âme, ils ne savent ce que c'est que d'être rassasiés. Ils sont méchants et sans intelligence ; ils ont suivi toutes leurs voies, chacun à son gré.
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וְהַכְּלָבִ֣ים עַזֵּי־נֶ֗פֶשׁ לֹ֤א יָֽדְעוּ֙ שָׂבְעָ֔ה וְהֵ֣מָּה רֹעִ֔ים לֹ֥א יָדְע֖וּ הָבִ֑ין כֻּלָּם֙ לְדַרְכָּ֣ם פָּנ֔וּ אִ֥ישׁ לְבִצְע֖וֹ מִקָּצֵֽהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sontיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- chiensכֶּ֫לֶבkeleb · chienH3611
- voracesעַז‛az · fortH5794
- ·נֶ֫פֶשׁnephesh · âme : appétitH5315
- insatiablesלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- insatiablesשׇׂבְעָהώob‛âh · satiétéH7654
- sontהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- bergersרָעָהrâ‛âh · faire paîtreH7462
- comprendreבִּיןbîyn · comprendreH995
- Tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- suiventפָּנָהpânâh · se tournerH6437
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- Chacunאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- intérêtבֶּ֫צַעbetsa‛ · gain injusteH1215
- dernierקָצֶהqâtseh qêtseh · extrémitéH7097
Références croisées de Ésaïe 56:11
- 1 Samuel 2:12Et les fils d'Héli le prêtre étaient des enfants de pestilence, ne connaissant pas le Seigneur.
- Ézéchiel 13:19Et elles m'ont profané devant mon peuple pour une poignée d'orge et pour un morceau de pain, afin de tuer des âmes qui ne devaient point mourir, et conserver la vie à des âmes qui ne devaient point vivre ; c'est pour cela que vous avez prononcé devant mon peuple qui vous écoutait des prédictions vaines.
- Ézéchiel 34:2Fils de l'homme, prophétise contre les pasteurs d'Israël ; prophétise, et dis aux pasteurs : Voici ce que dit le Seigneur Maître : Malheur aux pasteurs d'Israël ! Est-ce que les pasteurs se paissent eux-mêmes ? Est-ce que les pasteurs ne doivent pas paître les brebis ?
- Michée 3:5Voici ce que dit le Seigneur contre les prophètes qui égarent mon peuple, qui mordent à pleines dents, qui lui annoncent la paix, et qui, si rien n'est donné à leur bouche, excitent la guerre contre lui
- Malachie 1:10Et cependant chez vous les portes sont fermées, et vous n'allumez pas pour rien le feu de l'autel. Aussi je ne me complais pas en vous, dit le Seigneur tout-puissant, et je n'accueillerai pas le sacrifice de vos mains.
- Ecclésiaste 5:10Quand s'accroît la richesse, il y a plus de gens pour la manger ; et quelle virilité en retire celui qui la possède ? il la voit seulement de ses propres yeux.
- Michée 3:6A cause de cela, la nuit sera pour vous sans visions, il y aura pour vous ténèbres sans prophéties ; et le soleil se couchera sur les prophètes, et pour eux le jour sera obscurci.
- Zacharie 11:15Et le Seigneur me dit : Prends encore pour toi le bagage d'un pasteur, d'un pasteur insensé.
Commentaires sur Ésaïe 56:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Chiens avides - Ils se nourrissent insatiablement de la graisse et se vêtissent de la laine, tandis que le troupeau est dispersé, ravagé et affamé ! Quelle abondance de ces chiens stupides et avides que l'on trouve accrochés et rôdant autour du troupeau de Christ ! Comment un ministre négligent, avare et mercenaire peut-il lire cela sans être troublé et consterné ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Oui, ce sont des chiens gourmands - En marge : " forts d'appétit ", littéralement : " forts d'âme "(עזי-נפשׁ ) ‛azēy -nephesh Jérôme le rend par Canes impudentissimi. Ainsi la Septante, ύ ἀῖ ῇ ῇ . Kunes anaideis tē psuchē - ils étaient avides et insatiables de ce que l'âme ou l'appétit réclame. L'idée est que les prophètes dont il est question ici étaient sensuels et enclins à se gaver ; ils ne vivaient que pour le plaisir charnel, insensibles aux droits…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-12Des jugements de désolation sont ici prédits ; ces graves reproches, adressés aux dirigeants et aux docteurs juifs de cette époque, sont applicables en tout temps et en tout lieux. Il est mauvais pour un peuple, de voir ses dirigeants assoupis, ou accaparés par les affaires de ce monde. Prions le grand Berger, afin qu'Il nous envoie des pasteurs qui conduisent les âmes, et qui nous fassent croître dans Sa connaissance, afin que nous puissions nous réjouir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les dirigeants d'Israël ne savaient pas comment gouverner de manière pieuse (voir aussi Ez 34.1–6). En revanche, le Seigneur est le berger fidèle de son peuple (Es 40.11). • Ils ne se souciaient pas de Dieu ou de ses normes de direction pieuse (voir aussi 53.6). • Cf. 33.15.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Le prophète ajoute à l'image des chiens celle de bergers qui, au lieu de veiller au bien du troupeau, ne songent qu'à satisfaire leur cupidité et leur sensualité.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 56
Septante française (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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