Septante (AT)
Ésaïe 56:11
11καὶ οἱ κύνες ἀναιδεῖς τῇ ψυχῇ, οὐκ εἰδότες πλησμονήν· καί εἰσιν πονηροὶ οὐκ εἰδότες σύνεσιν, πάντες ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐξηκολούθησαν, ἕκαστος κατὰ τὸ ἑαυτοῦ.
Ésaïe 56:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ce sont des chiens voraces, insatiables ; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre ; Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intérêt, jusqu’au dernier : -
- Bible Segond 21 (S21)Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompétents en matière de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception à la recherche de son profit.
- Bible du Semeur (BDS)Mais ces chiens sont avides et jamais rassasiés, et ce sont des bergers qui ne comprennent rien. Ils suivent chacun son chemin à la poursuite de ses gains.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ce sont des chiens voraces, insatiables; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre; Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intérêt, jusqu'au dernier:
Contexte de Ésaïe 56:11
9Πάντα τὰ θηρία τὰ ἄγρια, δεῦτε φάγετε, πάντα τὰ θηρία τοῦ δρυμοῦ. 10ἴδετε ὅτι πάντες ἐκτετύφλωνται, οὐκ ἔγνωσαν φρονῆσαι, πάντες κύνες ἐνεοί, οὐ δυνήσονται ὑλακτεῖν, ἐνυπνιαζόμενοι κοίτην, φιλοῦντες νυστάξαι. καὶ οἱ κύνες ἀναιδεῖς τῇ ψυχῇ, οὐκ εἰδότες πλησμονήν· καί εἰσιν πονηροὶ οὐκ εἰδότες σύνεσιν, πάντες ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐξηκολούθησαν, ἕκαστος κατὰ τὸ ἑαυτοῦ.
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וְהַכְּלָבִ֣ים עַזֵּי־נֶ֗פֶשׁ לֹ֤א יָֽדְעוּ֙ שָׂבְעָ֔ה וְהֵ֣מָּה רֹעִ֔ים לֹ֥א יָדְע֖וּ הָבִ֑ין כֻּלָּם֙ לְדַרְכָּ֣ם פָּנ֔וּ אִ֥ישׁ לְבִצְע֖וֹ מִקָּצֵֽהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sontיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- chiensכֶּ֫לֶבkeleb · chienH3611
- voracesעַז‛az · fortH5794
- ·נֶ֫פֶשׁnephesh · âme : appétitH5315
- insatiablesלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- insatiablesשׇׂבְעָהώob‛âh · satiétéH7654
- sontהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- bergersרָעָהrâ‛âh · faire paîtreH7462
- comprendreבִּיןbîyn · comprendreH995
- Tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- suiventפָּנָהpânâh · se tournerH6437
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- Chacunאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- intérêtבֶּ֫צַעbetsa‛ · gain injusteH1215
- dernierקָצֶהqâtseh qêtseh · extrémitéH7097
Références croisées de Ésaïe 56:11
- 1 Samuel 2:12Καὶ οἱ υἱοὶ Ηλι τοῦ ἱερέως υἱοὶ λοιμοὶ οὐκ εἰδότες τὸν κύριον.
- Ézéchiel 13:19καὶ ἐβεβήλουν με πρὸς τὸν λαόν μου ἕνεκεν δρακὸς κριθῶν καὶ ἕνεκεν κλασμάτων ἄρτου τοῦ ἀποκτεῖναι ψυχάς, ἃς οὐκ ἔδει ἀποθανεῖν, καὶ τοῦ περιποιήσασθαι ψυχάς, ἃς οὐκ ἔδει ζῆσαι, ἐν τῷ ἀποφθέγγεσθαι ὑμᾶς λαῷ εἰσακούοντι μάταια ἀποφθέγματα.
- Ézéchiel 34:2Υἱὲ ἀνθρώπου, προφήτευσον ἐπὶ τοὺς ποιμένας τοῦ Ισραηλ, προφήτευσον καὶ εἰπὸν τοῖς ποιμέσι Τάδε λέγει κύριος κύριος Ὦ ποιμένες Ισραηλ, μὴ βόσκουσιν ποιμένες ἑαυτούς ; οὐ τὰ πρόβατα βόσκουσιν οἱ ποιμένες ;
- Michée 3:5τάδε λέγει κύριος ἐπὶ τοὺς προφήτας τοὺς πλανῶντας τὸν λαόν μου, τοὺς δάκνοντας ἐν τοῖς ὀδοῦσιν αὐτῶν καὶ κηρύσσοντας ἐπ αὐτὸν εἰρήνην, καὶ οὐκ ἐδόθη εἰς τὸ στόμα αὐτῶν, ἤγειραν ἐπ αὐτὸν πόλεμον·
- Malachie 1:10διότι καὶ ἐν ὑμῖν συγκλεισθήσονται θύραι, καὶ οὐκ ἀνάψετε τὸ θυσιαστήριόν μου δωρεάν· οὐκ ἔστιν μου θέλημα ἐν ὑμῖν, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ θυσίαν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν.
- Ecclésiaste 5:10ἐν πλήθει τῆς ἀγαθωσύνης ἐπληθύνθησαν ἔσθοντες αὐτήν· καὶ τί ἀνδρεία τῷ παρ αὐτῆς ὅτι ἀλλ ἢ τοῦ ὁρᾶν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ;
- Michée 3:6διὰ τοῦτο νὺξ ὑμῖν ἔσται ἐξ ὁράσεως, καὶ σκοτία ὑμῖν ἔσται ἐκ μαντείας, καὶ δύσεται ὁ ἥλιος ἐπὶ τοὺς προφήτας, καὶ συσκοτάσει ἐπ αὐτοὺς ἡ ἡμέρα·
- Zacharie 11:15Καὶ εἶπεν κύριος πρός με Ἔτι λαβὲ σεαυτῷ σκεύη ποιμενικὰ ποιμένος ἀπείρου.
Commentaires sur Ésaïe 56:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Chiens avides - Ils se nourrissent insatiablement de la graisse et se vêtissent de la laine, tandis que le troupeau est dispersé, ravagé et affamé ! Quelle abondance de ces chiens stupides et avides que l'on trouve accrochés et rôdant autour du troupeau de Christ ! Comment un ministre négligent, avare et mercenaire peut-il lire cela sans être troublé et consterné ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Oui, ce sont des chiens gourmands - En marge : " forts d'appétit ", littéralement : " forts d'âme "(עזי-נפשׁ ) ‛azēy -nephesh Jérôme le rend par Canes impudentissimi. Ainsi la Septante, ύ ἀῖ ῇ ῇ . Kunes anaideis tē psuchē - ils étaient avides et insatiables de ce que l'âme ou l'appétit réclame. L'idée est que les prophètes dont il est question ici étaient sensuels et enclins à se gaver ; ils ne vivaient que pour le plaisir charnel, insensibles aux droits…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-12Des jugements de désolation sont ici prédits ; ces graves reproches, adressés aux dirigeants et aux docteurs juifs de cette époque, sont applicables en tout temps et en tout lieux. Il est mauvais pour un peuple, de voir ses dirigeants assoupis, ou accaparés par les affaires de ce monde. Prions le grand Berger, afin qu'Il nous envoie des pasteurs qui conduisent les âmes, et qui nous fassent croître dans Sa connaissance, afin que nous puissions nous réjouir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les dirigeants d'Israël ne savaient pas comment gouverner de manière pieuse (voir aussi Ez 34.1–6). En revanche, le Seigneur est le berger fidèle de son peuple (Es 40.11). • Ils ne se souciaient pas de Dieu ou de ses normes de direction pieuse (voir aussi 53.6). • Cf. 33.15.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Le prophète ajoute à l'image des chiens celle de bergers qui, au lieu de veiller au bien du troupeau, ne songent qu'à satisfaire leur cupidité et leur sensualité.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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