Bible Segond 1910
Jean 8:1
1Jésus se rendit à la montagne des oliviers.
Jean 8:1 dans d’autres versions
Contexte de Jean 8:1
Jésus se rendit à la montagne des oliviers. 2Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S’étant assis, il les enseignait. 3Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ; et, la plaçant au milieu du peuple,
Lire Jean 8 en entierJean 8:1 mot à mot
Ἰησοῦς δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν.Lire en interlinéaire
Références croisées de Jean 8:1
- Matthieu 21:1Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples,
- Marc 11:1Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
- Marc 13:3Il s’assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question :
- Luc 19:37Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
Commentaires sur Jean 8:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Mont des Oliviers - La montagne à environ un kilomètre directement à l'est de Jérusalem. Voir les notes à Matthieu 21:1. C'est dans ce lieu qu'il passait probablement souvent la nuit lorsqu'il assistait aux fêtes de Jérusalem. Le jardin de Gethsémané, où il avait l'habitude de se rendre (Jean 18:2), se trouvait sur le côté ouest de cette montagne, et Béthanie, la demeure de Marthe et de Marie, sur son côté est ( Jean 11:1).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Christ n'a trouvé aucune faille dans la loi, ni excusé la culpabilité de cette femme adultère, Il n’a tenu aucun compte du prétendu zèle des pharisiens... Ceux qui jugent les autres se condamnent eux-mêmes : en fait, ils pratiquent en fait le péché. Les personnes qui, d'une certaine manière, sont appelées à blâmer les fautes des autres, seront spécialement avisées de s’examiner elles-mêmes, afin de conserver une certaine indulgence. Dans l’affaire relatée…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-11Cette histoire est un ajout ultérieur à l'Évangile de Jean. Elle n'apparaît pas dans les premiers manuscrits grecs. Cependant, il est probable que cette histoire raconte la vie de Jésus de manière authentique.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1DEPUIS CES PAROLES DE L’Évangile : « PLUSIEURS DONC DE CETTE MULTITUDE AYANT ENTENDU CES MOTS », JUSQU’À CES AUTRES : « ET MOI, JE NE VOUS CONDAMNERAI PAS NON PLUS ALLEZ ET NE PÉCHEZ PLUS DÉSORMAIS ». (Chap 7, 40-53 ; 8, 1-11.) Au lieu de croire en Jésus comme les émissaires qu’ils avaient envoyés pour s’emparer de lui, ou comme Nicodème, ses ennemis cherchaient toutes les occasions de le mettre en contradiction avec lui-même et avec la loi, afin de le…Lire le commentaire
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