Bible Segond 1910
Genèse 30:24
24Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant : Que l’Éternel m’ajoute un autre fils !
Genèse 30:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)et elle l'appela Joseph en disant: «Que l'Eternel m'ajoute un autre fils!»
- Bible du Semeur (BDS)Elle le nomma Joseph (Il ajoute) en priant : Que l’Eternel m’ajoute un autre fils !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant: Que l'Eternel m'ajoute un autre fils!
- Bible Darby (DBY)Et elle appela son nom Joseph, en disant : Que l’Éternel m’ajoute un autre fils !
Contexte de Genèse 30:24
22Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça, et il la rendit féconde. 23Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Dieu a enlevé mon opprobre. Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant : Que l’Éternel m’ajoute un autre fils ! 25Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban : Laisse-moi partir, pour que je m’en aille chez moi, dans mon pays. 26Donne-moi mes femmes et mes enfants, pour lesquels je t’ai servi, et je m’en irai ; car tu sais quel service j’ai fait pour toi.
Lire Genèse 30 en entierGenèse 30:24 mot à mot
וַתִּקְרָ֧א אֶת־שְׁמ֛וֹ יוֹסֵ֖ף לֵאמֹ֑ר יֹסֵ֧ף יְהוָ֛ה לִ֖י בֵּ֥ן אַחֵֽר׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Genèse 30:24
- Genèse 35:24Fils de Rachel : Joseph et Benjamin.
- Genèse 37:2Voici la postérité de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères ; cet enfant était auprès des fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes de son père. Et Joseph rapportait à leur père leurs mauvais propos.
- Genèse 39:1On fit descendre Joseph en Égypte ; et Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes, Égyptien, l’acheta des Ismaélites qui l’y avaient fait descendre.
- Genèse 42:6Joseph commandait dans le pays ; c’est lui qui vendait du blé à tout le peuple du pays. Les frères de Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la face contre terre.
- Genèse 48:1Après ces choses, l’on vint dire à Joseph : Voici, ton père est malade. Et il prit avec lui ses deux fils, Manassé et Éphraïm.
- Genèse 49:22Joseph est le rejeton d’un arbre fertile, Le rejeton d’un arbre fertile près d’une source ; Les branches s’élèvent au-dessus de la muraille.
- Deutéronome 33:13Sur Joseph il dit : Son pays recevra de l’Éternel, en signe de bénédiction, Le meilleur don du ciel, la rosée, Les meilleures eaux qui sont en bas,
- Ézéchiel 37:16Et toi, fils de l’homme, prends une pièce de bois, et écris dessus : Pour Juda et pour les enfants d’Israël qui lui sont associés. Prends une autre pièce de bois, et écris dessus : Pour Joseph, bois d’Éphraïm et de toute la maison d’Israël qui lui est associée.
- Actes 7:9Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Égypte. Mais Dieu fut avec lui,
- Hébreux 11:21C’est par la foi que Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph, et qu’il adora, appuyé sur l’extrémité de son bâton.
- Apocalypse 7:8de la tribu de Zabulon, douze mille ; de la tribu de Joseph, douze mille ; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.
- Genèse 35:17et pendant les douleurs de l’enfantement, la sage-femme lui dit : Ne crains point, car tu as encore un fils !
Commentaires sur Genèse 30:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Elle lui donna le nom de Joseph - יוסף Yoseph, ajoutant, ou celui qui ajoute, déclarant ainsi prophétiquement que Dieu lui ajouterait un autre fils, ce qui fut accompli par la naissance de Benjamin, Genèse 35:18.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Le désir légitime mais souvent prétentieux et déplacé, d'être la mère de la Lignée promise, avec l'honneur d'avoir beaucoup d'enfants, ainsi que le reproche d'être stérile, étaient la cause de cette rivalité inconvenante entre Rachel et Léa. La véritable source de ces rivalités semble provenir de l'influence des promesses divines faites à Abraham : une postérité à qui étaient promises les plus riches bénédictions, et de laquelle serait issu le Messie.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-24Rachel donne finalement naissance à un fils, Joseph. Sa naissance est attribuée à l'intervention de Dieu, et non à des pratiques superstitieuses (30.14–16) ou à la coutume sociale consistant à donner des servantes comme épouses. • En hébreu, ’asap (qui signifie "enlever") fait assonance avec le mot hébreu yosep (qui signifie "qu'il ajoute"), d'où le choix du nom Joseph. Rachel se réjouit en effet de la naissance de Joseph tout en priant le Seigneur…Lire le commentaire
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