Bible du Semeur
Genèse 30:24
24Elle le nomma Joseph (Il ajoute) en priant : Que l’Eternel m’ajoute un autre fils !
Genèse 30:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant : Que l’Éternel m’ajoute un autre fils !
- Bible Segond 21 (S21)et elle l'appela Joseph en disant: «Que l'Eternel m'ajoute un autre fils!»
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant: Que l'Eternel m'ajoute un autre fils!
- Bible Darby (DBY)Et elle appela son nom Joseph, en disant : Que l’Éternel m’ajoute un autre fils !
Contexte de Genèse 30:24
22Alors Dieu intervint finalement en faveur de Rachel, il l’exauça et lui accorda la possibilité d’avoir des enfants. 23Elle devint enceinte et donna naissance à un fils en disant : Dieu a enlevé ma honte. Elle le nomma Joseph (Il ajoute) en priant : Que l’Eternel m’ajoute un autre fils ! 25Après la naissance de Joseph, Jacob dit à Laban : Laisse-moi retourner chez moi, dans mon pays. 26Donne-moi mes femmes – pour lesquelles j’ai travaillé chez toi – et mes enfants, et je m’en irai ; car tu sais bien comment j’ai travaillé pour toi.
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וַתִּקְרָ֧א אֶת־שְׁמ֛וֹ יוֹסֵ֖ף לֵאמֹ֑ר יֹסֵ֧ף יְהוָ֛ה לִ֖י בֵּ֥ן אַחֵֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 30:24
- Genèse 35:24Fils de Rachel : Joseph et Benjamin.
- Genèse 37:2Voici l’histoire de la famille de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, gardait les moutons et les chèvres avec ses frères. Il avait passé son enfance avec les fils de Bilha et de Zilpa, femmes de son père. Il rapportait à leur père leurs mauvais propos.
- Genèse 39:1Joseph, arrivé en Egypte, avait donc été acheté aux Ismaélites qui l’avaient conduit là-bas, par Potiphar, haut fonctionnaire du pharaon, chef de la garde royale.
- Genèse 42:6Joseph gouvernait tout le pays. C’était lui qui supervisait la vente du blé à toute la population du pays. Les frères de Joseph arrivèrent donc et se prosternèrent devant lui, face contre terre.
- Genèse 48:1Peu après cela, on vint prévenir Joseph que son père était malade. Il prit avec lui ses deux fils Manassé et Ephraïm.
- Genèse 49:22Joseph est un rameau fertile d’un arbre plein de fruits |planté près d’une source. Ses branches grimpent et s’élancent |par-dessus la muraille.
- Deutéronome 33:13Et pour Joseph, il dit : L’Eternel bénit son pays par la rosée précieuse |qui vient du ciel et par les eaux profondes, |des nappes souterraines,
- Ézéchiel 37:16Fils d’homme, prends un morceau de bois, et grave dessus : « Pour Juda et les Israélites qui en font partie ». Puis tu prendras un autre morceau de bois, un morceau de bois pour Ephraïm, et tu inscriras dessus : « Pour Joseph et pour toute la communauté d’Israël qui en fait partie ».
- Actes 7:9Or, les fils de Jacob, poussés par la jalousie, vendirent leur frère Joseph, pour qu’il fût emmené comme esclave en Egypte. Mais Dieu était avec lui.
- Hébreux 11:21Par la foi, Jacob a béni, peu avant sa mort, chacun des fils de Joseph et s’est prosterné pour adorer Dieu, en prenant appui sur l’extrémité de son bâton.
- Apocalypse 7:8douze mille de la tribu de Zabulon, douze mille de la tribu de Joseph, douze mille de la tribu de Benjamin, marqués du sceau.
- Genèse 35:17Pendant les douleurs du travail, la sage-femme lui dit : Courage ! C’est encore un garçon.
Commentaires sur Genèse 30:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Elle lui donna le nom de Joseph - יוסף Yoseph, ajoutant, ou celui qui ajoute, déclarant ainsi prophétiquement que Dieu lui ajouterait un autre fils, ce qui fut accompli par la naissance de Benjamin, Genèse 35:18.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Le désir légitime mais souvent prétentieux et déplacé, d'être la mère de la Lignée promise, avec l'honneur d'avoir beaucoup d'enfants, ainsi que le reproche d'être stérile, étaient la cause de cette rivalité inconvenante entre Rachel et Léa. La véritable source de ces rivalités semble provenir de l'influence des promesses divines faites à Abraham : une postérité à qui étaient promises les plus riches bénédictions, et de laquelle serait issu le Messie.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-24Rachel donne finalement naissance à un fils, Joseph. Sa naissance est attribuée à l'intervention de Dieu, et non à des pratiques superstitieuses (30.14–16) ou à la coutume sociale consistant à donner des servantes comme épouses. • En hébreu, ’asap (qui signifie "enlever") fait assonance avec le mot hébreu yosep (qui signifie "qu'il ajoute"), d'où le choix du nom Joseph. Rachel se réjouit en effet de la naissance de Joseph tout en priant le Seigneur…Lire le commentaire
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