Bible de Lausanne 1872
Lévitique 24:11
11Et le fils de la femme israélite blasphéma le Nom et [le] maudit ; et on l'amena à Moïse (or sa mère s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan),
Lévitique 24:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l’amena à Moïse. Sa mère s’appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.
- Bible Segond 21 (S21)Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. – Sa mère s'appelait Shelomith, elle était la fille de Dibri, de la tribu de Dan. –
- Bible du Semeur (BDS)Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le Nom par excellence. Alors on l’amena devant Moïse. Sa mère s’appelait Shelomith, elle était la fille de Dibri, de la tribu de Dan.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. Sa mère s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.
Contexte de Lévitique 24:11
9Il appartiendra à Aaron et à ses fils ; ils le mangeront dans un lieu saint, car ce sera pour eux une chose très sainte, provenant des sacrifices consumés de l'Eternel : c'est un statut perpétuel. 10¶ Or un fils d'une femme israélite, et qui était fils d'un homme égyptien, sortit au milieu des fils d'Israël ; et le fils de la femme israélite se battit, dans le camp, avec un homme israélite. Et le fils de la femme israélite blasphéma le Nom et [le] maudit ; et on l'amena à Moïse (or sa mère s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan), 12et on le déposa sous garde, pour que [Moïse] leur expliquât [ce qu'il fallait faire], selon l'ordre de l'Eternel. 13Et l'Eternel parla à Moïse, en disant :
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וַ֠יִּקֹּב בֶּן־הָֽאִשָּׁ֨ה הַיִּשְׂרְאֵלִ֤ית אֶת־הַשֵּׁם֙ וַיְקַלֵּ֔ל וַיָּבִ֥יאוּ אֹת֖וֹ אֶל־מֹשֶׁ֑ה וְשֵׁ֥ם אִמּ֛וֹ שְׁלֹמִ֥ית בַּת־דִּבְרִ֖י לְמַטֵּה־דָֽן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- israéliteיִשְׂרְאֵלִיתyiώre'êlîyth · IsraéliteH3482
- israéliteיִשְׂרְאֵלִיyiώre'êlîy · IsraéliteH3481
- blasphémaנָקַבnâqab · percerH5344
- mauditקָלַלqâlal · allégerH7043
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- l’אֵת'êth · [Obj.]H853
- amenaבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- Schelomithשְׁלֹמִיתshelômîyth shelômîyth · SchélomithH8019
- filleבַּתbath · filleH1323
- Dibriדִּבְרִיdibrîy · DibriH1704
- tribuמַטֶּהmaţţeh maţţâh · tribuH4294
- Danדָּןdân · DanH1835
Références croisées de Lévitique 24:11
- Lévitique 24:15Et tu parleras aux fils d'Israël en disant : Tout homme qui aura maudit son Dieu portera son péché.
- Exode 20:7Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain, car l'Eternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain.
- 2 Samuel 12:14toutefois, comme par cette action {Héb> cette chose.} tu as fait blasphémer les ennemis de l'Eternel, le fils qui t'est né mourra certainement.
- 1 Rois 21:10et faites asseoir deux hommes, fils de Bélial, en face de lui, et qu'ils témoignent contre lui, en disant : Tu as maudit {Héb> béni.} Dieu et le roi. Et faites-le sortir, et lapidez-le, et qu'il meure.
- 2 Rois 18:30Et qu'Ezéchias ne vous fasse pas mettre confiance en Jéhova, en disant : Jéhova nous délivrera certainement, et cette ville ne sera point livrée en la main du roi d'Assur.
- 2 Rois 19:1¶ Et il arriva, quand le roi Ezéchias eut entendu [cela], qu'il déchira ses vêtements, et qu'il se couvrit du vêtement d'affliction, et entra dans la Maison de l'Eternel.
- 2 Chroniques 32:14Quel est celui de tous les dieux de ces nations que mes pères ont mises en anathème, qui ait pu délivrer son peuple de ma main, pour que votre Dieu puisse vous délivrer de ma main ?
- Psaumes 74:18¶ Souviens-toi de ceci : l'ennemi a outragé l'Eternel, et un peuple insensé a méprisé ton nom.
- Matthieu 26:65¶ Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, en disant : Il a blasphémé, qu'avons-nous encore besoin de témoins ? Voici que vous avez maintenant entendu son blasphème.
- Actes 6:11Alors ils subornèrent des hommes qui disaient : Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires {Ou injurieuses.} contre Moïse et contre Dieu. –
- Romains 2:24Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit.
- 1 Timothée 1:13moi qui étais auparavant blasphémateur et persécuteur et outrageux ; mais miséricorde m'a été faite, parce que c'est par ignorance que j'ai agi dans l'incrédulité ;
- Apocalypse 16:11et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères ; et ils ne se convertirent point de leurs œuvres.
- Lévitique 24:16Celui qui aura blasphémé le nom de l'Eternel sera certainement mis à mort ; toute l'assemblée l'assommera sans pitié. Soit étranger soit indigène, celui qui aura blasphémé le Nom sera mis à mort.
- Job 1:5Et il arrivait, quand le tour des jours de festin était fini, que Job envoyait [vers eux] et les sanctifiait, et il se levait de bonne heure, le matin, et il offrait des holocaustes d'après leur nombre à tous ; car Job disait : Peut-être que mes fils ont péché et qu'ils ont béni {Ou dit adieu à.} Dieu dans leur cœur. C'est ainsi que Job faisait en tout temps {Héb> tous les jours.}.
- Job 2:5Mais étends donc ta main et touche à ses os et à sa chair, et [l'on verra] s'il ne te bénit pas en face.
Commentaires sur Lévitique 24:11
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-23Le blasphémateur mentionné dans ce texte, était né de père Égyptien et de mère Israélite. L'origine de ses parents révèle le malaise pouvant résulter de mariages mixtes. Une loi ordonnant de lapider les blasphémateurs fut d'ailleurs formulée à cette occasion et une grande polémique s'ensuivit. Cette loi fut étendue aux étrangers résidant avec les Israélites, comme à ceux qui naquirent sur leur nouvelle terre. Les étrangers, comme les Israélites natifs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11À l'époque biblique, un nom était plus qu'un moyen d'identification ; il représentait le caractère, la réputation et l'origine d'une personne. Dieu est saint, et il devait être considéré comme tel dans toutes les circonstances de la vie du peuple d'Israël (voir 10.3). Les Israélites savaient qu'il fallait traiter le nom de Dieu avec respect (Ex 20.7). Utiliser son nom dans une malédiction reflétait une attitude de péché envers Dieu lui-même (Lv 24.15), et…Lire le commentaire
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