Martin 1744
Lévitique 24:11
11Et le fils de la femme Israélite blasphéma le nom de l'Eternel, et le maudit ; et on l'amena à Moïse. Or sa mère s'appelait Sélomith, fille de Dibri, de la Tribu de Dan.
Lévitique 24:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l’amena à Moïse. Sa mère s’appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.
- Bible Segond 21 (S21)Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. – Sa mère s'appelait Shelomith, elle était la fille de Dibri, de la tribu de Dan. –
- Bible du Semeur (BDS)Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le Nom par excellence. Alors on l’amena devant Moïse. Sa mère s’appelait Shelomith, elle était la fille de Dibri, de la tribu de Dan.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. Sa mère s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.
Contexte de Lévitique 24:11
9Et ils appartiendront à Aaron, et à ses fils, qui les mangeront dans un lieu saint ; car ils lui seront une chose très-sainte d'entre les offrandes de l'Eternel faites par feu ; c'est une ordonnance perpétuelle. 10Or le fils d'une femme israélite, qui aussi était fils d'un homme Egyptien, sortit parmi les enfants d'Israël, et ce fils de la femme Israélite, et un homme Israélite se querellèrent dans le camp. Et le fils de la femme Israélite blasphéma le nom de l'Eternel, et le maudit ; et on l'amena à Moïse. Or sa mère s'appelait Sélomith, fille de Dibri, de la Tribu de Dan. 12Et on le mit en garde jusqu'à ce qu'on leur eût déclaré ce qu'ils en devraient faire selon la parole de l'Eternel. 13Et l'Eternel parla à Moïse, en disant :
Lire Lévitique 24 en entierLévitique 24:11 mot à mot
וַ֠יִּקֹּב בֶּן־הָֽאִשָּׁ֨ה הַיִּשְׂרְאֵלִ֤ית אֶת־הַשֵּׁם֙ וַיְקַלֵּ֔ל וַיָּבִ֥יאוּ אֹת֖וֹ אֶל־מֹשֶׁ֑ה וְשֵׁ֥ם אִמּ֛וֹ שְׁלֹמִ֥ית בַּת־דִּבְרִ֖י לְמַטֵּה־דָֽן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- israéliteיִשְׂרְאֵלִיתyiώre'êlîyth · IsraéliteH3482
- israéliteיִשְׂרְאֵלִיyiώre'êlîy · IsraéliteH3481
- blasphémaנָקַבnâqab · percerH5344
- mauditקָלַלqâlal · allégerH7043
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- l’אֵת'êth · [Obj.]H853
- amenaבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- Schelomithשְׁלֹמִיתshelômîyth shelômîyth · SchélomithH8019
- filleבַּתbath · filleH1323
- Dibriדִּבְרִיdibrîy · DibriH1704
- tribuמַטֶּהmaţţeh maţţâh · tribuH4294
- Danדָּןdân · DanH1835
Références croisées de Lévitique 24:11
- Lévitique 24:15Et parle aux enfants d'Israël, et leur dis : Quiconque aura maudit son Dieu, portera son péché.
- Exode 20:7Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain.
- 2 Samuel 12:14Toutefois parce qu'en cela tu as donné occasion aux ennemis de l'Eternel de le blasphémer, à cause de cela le fils qui t'est né mourra certainement.
- 1 Rois 21:10Et faites tenir deux méchants hommes vis-à-vis de lui, et qu'ils témoignent contre lui, en disant : Tu as blasphémé contre Dieu, et mal parlé du Roi ; puis vous le mènerez dehors, et vous le lapiderez, et qu'il meure.
- 2 Rois 18:30Qu'Ezéchias ne vous fasse point confier en l'Eternel, en disant : L'Eternel indubitablement nous délivrera, et cette ville ne sera point livrée entre les mains du Roi des Assyriens.
- 2 Rois 19:1Et il arriva que dès que le Roi Ezéchias eut entendu ces choses, il déchira ses vêtements, et se couvrit d'un sac, et entra dans la maison de l'Eternel.
- 2 Chroniques 32:14Qui sont ceux de tous les dieux de ces nations que mes ancêtres ont entièrement détruites, qui aient délivré leur peuple de ma main, pour croire que votre Dieu vous puisse délivrer de ma main ?
- Psaumes 74:18Souviens-toi de ceci, que l'ennemi a blasphémé l'Eternel, et qu'un peuple insensé a outragé ton Nom.
- Matthieu 26:65Alors le souverain Sacrificateur déchira ses vêtements, en disant : Il a blasphémé ; qu'avons-nous plus affaire de témoins ? Voici, vous avez ouï maintenant son blasphème ; que vous en semble ?
- Actes 6:11Alors ils subornèrent des hommes, qui disaient : nous lui avons ouï proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
- Romains 2:24Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les Gentils comme il est écrit.
- 1 Timothée 1:13Moi qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un oppresseur, mais j'ai obtenu miséricorde parce que j'ai agi par ignorance, étant dans l'infidélité.
- Apocalypse 16:11Et à cause de leurs peines et de leurs plaies ils blasphémèrent le Dieu du Ciel ; et ne se repentirent point de leurs oeuvres.
- Lévitique 24:16Et celui qui aura blasphémé le Nom de l'Eternel, sera puni de mort ; toute l'assemblée ne manquera pas de le lapider, on fera mourir tant l'étranger, que celui qui est né au pays, lequel aura blasphémé le Nom de l'Eternel.
- Job 1:5Puis quand le tour des jours de leurs festins était achevé, Job envoyait vers eux, et les sanctifiait, et se levant de bon matin, il offrait des holocaustes selon le nombre de ses enfants ; car Job disait : Peut-être que mes enfants auront péché, et qu'ils auront blasphémé contre Dieu dans leurs coeurs. Et Job en usait toujours ainsi.
- Job 2:5Mais étends maintenant ta main, et frappe ses os et sa chair, et tu verras s'il ne te blasphème point en face.
Commentaires sur Lévitique 24:11
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-23Le blasphémateur mentionné dans ce texte, était né de père Égyptien et de mère Israélite. L'origine de ses parents révèle le malaise pouvant résulter de mariages mixtes. Une loi ordonnant de lapider les blasphémateurs fut d'ailleurs formulée à cette occasion et une grande polémique s'ensuivit. Cette loi fut étendue aux étrangers résidant avec les Israélites, comme à ceux qui naquirent sur leur nouvelle terre. Les étrangers, comme les Israélites natifs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11À l'époque biblique, un nom était plus qu'un moyen d'identification ; il représentait le caractère, la réputation et l'origine d'une personne. Dieu est saint, et il devait être considéré comme tel dans toutes les circonstances de la vie du peuple d'Israël (voir 10.3). Les Israélites savaient qu'il fallait traiter le nom de Dieu avec respect (Ex 20.7). Utiliser son nom dans une malédiction reflétait une attitude de péché envers Dieu lui-même (Lv 24.15), et…Lire le commentaire
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