Barnes’ Notes on the BibleLévitique 24

L'huile pour les lampes du tabernacle et le repas pour le pain d'exposition devaient être des offrandes de la Congrégation, comme le repas pour les pains pentecôtistes, Lévitique 23:17. Il semble que la responsabilité de garder les lumières reposait sur le grand prêtre, mais le service réel pourrait être accompli, en des occasions ordinaires, par les prêtres communs.

Lévitique 24:5

Chaque gâteau ou pain de pain sans levain Lévitique 2:11a été de contenir environ six livres et un quart (voirExode 29:40note) de farine fine. Le matériau était le même, tant en qualité qu'en quantité, avec celui de chacun des pains d'onde de la Pentecôte Lévitique 23:17. Dans le service du temple la préparation et l'arrangement des gâteaux a été confié aux Lévites1 Chroniques 9:321 Chroniques 23:292 Chroniques 13:11

Lévitique 24:6

Deux rangées, six sur une rangée -Au contraire, deux piles, six dans une pile. Sur la table, voirExode 25:23-30

Lévitique 24:7

L'encens comme mémorial (comme la poignée de l'offrande de viande), Lévitique 2:2 ), a été très probablement jeté sur le feu de l'autel comme“une offrande faite par feu au Seigneur,” quand le pain a été retiré de la table le jour du sabbat Lévitique 24:81 Samuel 21:6. L'encens a été mis dans de petites coupes d'or, dont l'une a été placée sur chaque pile de pain. (VoirExode 25:23-30 Remarque.)

Lévitique 24:8

Être pris des enfants d'Israël - Chaque gâteau représentait l'offrande d'une tribu.

Lévitique 24:9

Voir Lévitique 2:3Ce n'est qu'à un bout de la loi qu'Ahimélec donna une partie du pain de montre à David et à ses hommes, au motif qu'ils étaient exempts de souillure cérémonielle.1 Samuel 21:4-6 Matthieu 12:4

Le pain d'exposition était une véritable offrande de viande (voirExode 25:29). La forme spéciale dans laquelle il a été offert, en particulier dans son être amené dans le tabernacle et dans son composé de douze pains, le distinguer comme une offrande faite pour la nation.

Le délinquant peut déjà avoir été déclaré coupable par les dirigeants (voirExode 18:21-22) et l'affaire a été renvoyée à Moïse pour que le châtiment puisse être accordé par le décret divin. Aucune loi n'avait encore été promulguée contre le blasphème sauf par implication. VoirExode 21:17Exode 22:28

Poser les mains sur sa tête - Pour protester contre l'impiété du criminel, en posant symboliquement la culpabilité sur sa tête. Comparez avec le lavage des mains, Deutéronome 21:6; Matthieu 27:24.

Que toute l'assemblée le lapide - Voir Lévitique 20:2 note.

Étranger - c'est-à-dire étranger. Voir Lévitique 16:29 note.