Bible Darby
Genèse 3:5
5car Dieu sait qu’au jour où vous en mangerez vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu1, connaissant le bien et le mal.
Genèse 3:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
- Bible Segond 21 (S21)mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu: vous connaîtrez le bien et le mal.»
- Bible du Semeur (BDS)Seulement Dieu sait bien que le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez comme Dieu, décidant vous-mêmes ce qui est bien ou mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal.
Contexte de Genèse 3:5
3mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point, et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 4Et le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point certainement ; car Dieu sait qu’au jour où vous en mangerez vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. 6Et la femme vit que l’arbre était bon à manger, et qu’il était un plaisir pour les yeux, et que l’arbre était désirable pour rendre intelligent ; et elle prit de son fruit et en mangea ; et elle en donna aussi à son mari [pour qu’il en mange] avec elle, et il en mangea. 7Et les yeux de tous deux furent ouverts, et ils connurent qu’ils étaient nus ; et ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et s’en firent des ceintures.
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כִּ֚י יֹדֵ֣עַ אֱלֹהִ֔ים כִּ֗י בְּיוֹם֙ אֲכָלְכֶ֣ם מִמֶּ֔נּוּ וְנִפְקְח֖וּ עֵֽינֵיכֶ֑ם וִהְיִיתֶם֙ כֵּֽאלֹהִ֔ים יֹדְעֵ֖י ט֥וֹב וָרָֽע׃Lire en interlinéaire
- carכִּיkîy · carH3588
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- saitיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- enמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- mangerezאָכַל'âkal · mangerH398
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- ouvertsפָּקַחpâqach · ouvrirH6491
- serezהָיָהhâyâh · êtreH1961
- bienטוֹבţôb · agréableH2896
- malרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
Références croisées de Genèse 3:5
- Exode 20:7Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain.
- 1 Rois 22:6Et le roi d’Israël rassembla les prophètes, environ 400 hommes, et leur dit : Irai-je à la guerre contre Ramoth de Galaad, ou m’en abstiendrai-je ? Et ils dirent : Monte ; et le Seigneur la livrera en la main du roi.
- Jérémie 14:13Et je dis : Ah, Seigneur Éternel ! voici, les prophètes leur disent : Vous ne verrez pas l’épée, et la famine ne viendra pas sur vous ; car je vous donnerai une vraie paix en ce lieu-ci.
- Jérémie 28:2Ainsi a parlé l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, disant : J’ai brisé le joug du roi de Babylone.
- Ézéchiel 13:2Fils d’homme, prophétise contre les prophètes d’Israël qui prophétisent, et dis à ceux qui prophétisent d’après leur propre cœur : Écoutez la parole de l’Éternel !
- 2 Corinthiens 11:3Mais je crains que, en quelque manière, comme le serpent séduisit Ève par sa ruse, ainsi vos pensées ne soient corrompues [et détournées] de la simplicité quant au Christ.
- 2 Corinthiens 11:13Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres de Christ ;
- Genèse 3:7Et les yeux de tous deux furent ouverts, et ils connurent qu’ils étaient nus ; et ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et s’en firent des ceintures.
- Matthieu 6:23mais si ton œil est méchant, ton corps tout entier sera ténébreux ; si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !
- Actes 26:18pour ouvrir leurs yeux, pour qu’ils se tournent des ténèbres à la lumière, et du pouvoir de Satan à Dieu ; pour qu’ils reçoivent la rémission des péchés et une part avec ceux qui sont sanctifiés, par la foi en moi.
- Exode 5:2Et le Pharaon dit : Qui est l’Éternel pour que j’écoute sa voix et que je laisse aller Israël ? Je ne connais pas l’Éternel, et je ne laisserai pas non plus aller Israël.
- 2 Chroniques 32:15Et maintenant, qu’Ézéchias ne vous trompe pas, et qu’il ne vous séduise pas de cette manière, et ne le croyez pas ; car aucun dieu d’aucune nation ni d’aucun royaume n’a pu délivrer son peuple de ma main ni de la main de mes pères ; combien moins votre Dieu vous délivrera-t-il de ma main !
- Psaumes 12:4L’Éternel retranchera toutes les lèvres flatteuses, la langue qui parle de grandes choses,
- Ézéchiel 28:2Fils d’homme, dis au prince de Tyr : Ainsi dit le Seigneur, l’Éternel : Parce que ton cœur s’est élevé et que tu as dit : Je suis ✶Dieu, je suis assis sur le siège d’un dieu, au cœur des mers (et tu es un homme, et non pas ✶Dieu), et que tu élèves ton cœur comme un cœur de dieu
- Ézéchiel 29:3Parle, et dis : Ainsi dit le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’en veux à toi, le Pharaon, roi d’Égypte, grand monstre des eaux, couché au milieu de ses fleuves, qui dis : Mon fleuve est à moi, et je me le suis fait !
- Daniel 4:30Au même instant la parole s’accomplit sur Nebucadnetsar : il fut chassé du milieu des hommes, et il mangea de l’herbe comme les bœufs, et son corps fut baigné de la rosée des cieux, jusqu’à ce que ses cheveux soient devenus longs comme [les plumes] de l’aigle, et ses ongles, comme ceux des oiseaux.
Commentaires sur Genèse 3:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Vos yeux s'ouvriront - Votre intelligence sera grandement éclairée et améliorée ; et vous serez comme des dieux, כאלהים kelohim, comme Dieu, c'est ainsi qu' il faut traduire le mot ; car quelle idée nos premiers parents pouvaient-ils avoir de dieux avant que l'idolâtrie ait pu avoir quelque existence, puisque le péché n'était pas encore entré dans le monde ? Le syriaque met le mot au singulier, et c'est la seule de toutes les versions qui ait atteint le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-7Versets 1 à 7 - Section III - L'automne - L'automne 1. נחשׁ nachash "serpent ; lié : sifflement", Géséenius ; "piqûre", Mey. ערוּם ārûm "subtile, rusée, utilisant l'artisanat pour la défense." 7. תפר tāpar "coudre, coudre, clouer ". חגורה chăgôrâh "gaine, pas nécessairement tablier". Ce chapitre poursuit la pièce commencée à Genèse 2:4. On retrouve ici la même combinaison de noms divins, sauf dans le dialogue entre le serpent et la femme, où Dieu(אלהים…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Satan a assailli nos premiers parents, pour les entraîner dans le péché, la tentation leur a été fatale. Le tentateur n'était, en fait, que le diable, sous l'apparence d'un serpent. Le plan satanique consistait à attirer nos premiers parents vers le péché, afin ensuite, de les séparer de Dieu. Le diable fut ainsi, au tout début, un meurtrier, le Prince des démons. La victime de cette tentation fut la femme : la tactique de l'ennemi a consisté à entrer en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5Cette déclaration va à l'encontre de l'avertissement de Dieu en 2.17. Le serpent s'appuie sur le manque de conviction de la femme en niant ouvertement la peine d'une désobéissance, et en détournant son attention vers un supposé bienfait : être comme Dieu, connaître le bien et le mal. Le trompeur sous-entend que cela leur serait un bien inestimable. Le nom de Dieu employé ici, Elohim, peut désigner une pluralité d'êtres divins de par son orthographe (Dieu…Lire le commentaire
Thèmes liés à Genèse 3:5
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Notes
- 1. Genèse 3:5 ou : des dieux. ↩
Commentaires sur Genèse 3
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