Bible Darby révisée
Genèse 28:2
2Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère ; prends de là une femme d’entre les filles de Laban, frère de ta mère.
Genèse 28:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d’entre les filles de Laban, frère de ta mère.
- Bible Segond 21 (S21)Lève-toi, va à Paddan-Aram, chez Bethuel, le père de ta mère, et prends-y une femme parmi les filles de Laban, le frère de ta mère.
- Bible du Semeur (BDS)Mets-toi en route, va à Paddân-Aram chez Betouel, ton grand-père maternel, et prends une femme de là-bas parmi les filles de ton oncle Laban.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d'entre les filles de Laban, frère de ta mère.
Contexte de Genèse 28:2
1Isaac appela Jacob, le bénit et lui commanda : Tu ne prendras pas de femme d’entre les filles de Canaan. Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère ; prends de là une femme d’entre les filles de Laban, frère de ta mère. 3Que le ✶Dieu Tout-puissant te bénisse, te fasse fructifier et te multiplie, afin que tu deviennes une assemblée de peuples ; 4qu’il te donne la bénédiction d’Abraham, à toi et à ta descendance avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu as séjourné, celui que Dieu a donné à Abraham.
Lire Genèse 28 en entierGenèse 28:2 mot à mot
ק֥וּם לֵךְ֙ פַּדֶּ֣נָֽה אֲרָ֔ם בֵּ֥יתָה בְתוּאֵ֖ל אֲבִ֣י אִמֶּ֑ךָ וְקַח־לְךָ֤ מִשָּׁם֙ אִשָּׁ֔ה מִבְּנ֥וֹת לָבָ֖ן אֲחִ֥י אִמֶּֽךָ׃Lire en interlinéaire
- Lèveקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
- vaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- vaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- Paddanפַּדָּןpaddân paddan 'ărâm · PaddanH6307
- Aramאֲרָם'ărâm · (Paddan)-AramH758
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Bethuelבְּתוּאֵלbethû'êl · BethuelH1328
- pèreאָב'âb · pèreH1
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- prendsלָקַחlâqach · prendreH3947
- làשָׁםshâm · làH8033
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- fillesבַּתbath · filleH1323
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
Références croisées de Genèse 28:2
- Osée 12:12Si Galaad est vanité, eux, ils ne seront que néant. À Guilgal, ils ont sacrifié des bœufs ; leurs autels aussi seront comme des tas de pierres dans les sillons des champs.
- Genèse 28:5Isaac fit partir Jacob qui s’en alla à Paddan-Aram, vers Laban, fils de Bethuel, l’Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d’Ésaü.
- Genèse 22:20*Après cela, on annonça à Abraham : Milca, elle aussi, a enfanté des enfants à Nakhor, ton frère :
- Genèse 24:10Le serviteur prit dix chameaux d’entre les chameaux de son maître, et s’en alla ; or il avait tout le bien de son maître sous sa main. Il se leva et s’en alla en Mésopotamie, à la ville de Nakhor.
- Genèse 25:20Isaac était âgé de 40 ans lorsqu’il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel l’Araméen de Paddan-Aram, sœur de Laban l’Araméen.
- Genèse 29:1*Jacob se mit en marche et s’en alla au pays des fils de l’orient.
- Genèse 31:18Il emmena tous ses troupeaux et tous les biens qu’il avait acquis, les troupeaux qu’il possédait, qu’il avait acquis à Paddan-Aram, pour aller vers Isaac, son père, au pays de Canaan.
- Genèse 32:10Puis Jacob dit : Dieu de mon père Abraham, et Dieu de mon père Isaac ! Éternel, toi qui m’as dit : Retourne dans ton pays et vers ta parenté, et je te ferai du bien !
- Genèse 35:9Dieu apparut encore à Jacob, à son retour de Paddan-Aram, et le bénit ;
- Genèse 46:15– Ce sont là les fils que Léa enfanta à Jacob à Paddan-Aram, et Dina, sa fille ; ses fils et ses filles, en tout 33 âmes.
- Genèse 24:29Or Rebecca avait un frère, nommé Laban. Laban courut vers l’homme, dehors, à la fontaine.
Commentaires sur Genèse 28:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Aller à Padan-aram - Cette mission, dans son esprit et sa conception, est presque la même que celle de Genèse 24 (note). On a fait plusieurs conjectures ingénieuses sur la suite que Jacob avait ou aurait pu avoir pour son voyage, et certains ont supposé qu'il avait été bien suivi. Rien n'est dit ici à ce sujet, et l'inverse semble être indiqué ailleurs. Il ressort de Genèse 28:11 qu'il logea en plein air, avec une pierre pour oreiller, et de Genèse 32:10…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-22Versets 1-22 - Le voyage de Jacob à Haran 3. קהל qâhāl "congrégation". 9. מחלת māchălat Machalath, "la maladie, ou une harpe". 19. לוּז lûz Luz, "amande". La bénédiction de ses fils est le dernier passage de la vie active d'Isaac, après lequel il se retire de la scène. Jacob devient maintenant le personnage principal de l'histoire sainte. Son caractère spirituel n'a pas encore été révélé au grand jour. Mais dès maintenant, nous pouvons discerner la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Jacob a reçu les bénédictions promises, à la fois pour le monde présent et aussi pour celui qui doit venir ; il quitte son pays pour se rendre dans un autre, où l'attend un dur service. C'est, dans un sens, une juste rétribution à la duperie qu'il a faite à son père. La bénédiction lui sera accordée, malgré sa ruse utilisée pour l'obtenir. Jacob est mis à l'écart par son père, avec la charge d'une mission solennelle : il ne devait pas prendre pour épouse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Isaac demeure dans le pays tandis que Jacob doit le quitter. Dieu interviendra dans la vie de Jacob, placée sous la tutelle de Laban, son oncle (voir note d'étude sur 29.1–31.55). • Les fidèles de toutes les époques doivent maintenir leur pureté spirituelle en épousant d'autres fidèles (2Co 6.14–18). Les Cananéens ont intégré à leur société et à leur religion des dizaines de groupes et de clans par le biais de guerres, de traités et de mariages (voir Gn…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2LXXXII. (Ib 28, 2.) Ils n’étaient pas ignorés d’Isaac. – Les exemplaires latins portent qu’Isaac dit à son fils : « Va en Mésopotamie, dans la maison de Bathuel, père de ta mère et là prends une femme pour épouse. » Les exemplaires grecs ne disent pas : Va ; mais Fuis, car tel est le sens de ἀπόδραθι. On comprend de là qu’Isaac connut aussi ce que son fils Esaü disait de son frère en lui-même.Lire le commentaire
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