Nouvelle Français courant
Genèse 28:2
2Rends-toi en Haute-Mésopotamie, chez Betouel, ton grand-père maternel. Épouse une femme de là-bas, une fille de Laban, le frère de ta mère.
Genèse 28:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d’entre les filles de Laban, frère de ta mère.
- Bible Segond 21 (S21)Lève-toi, va à Paddan-Aram, chez Bethuel, le père de ta mère, et prends-y une femme parmi les filles de Laban, le frère de ta mère.
- Bible du Semeur (BDS)Mets-toi en route, va à Paddân-Aram chez Betouel, ton grand-père maternel, et prends une femme de là-bas parmi les filles de ton oncle Laban.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d'entre les filles de Laban, frère de ta mère.
Contexte de Genèse 28:2
1Isaac appela Jacob, lui fit ses adieux et lui donna cet ordre : « N'épouse pas une fille du pays de Canaan. Rends-toi en Haute-Mésopotamie, chez Betouel, ton grand-père maternel. Épouse une femme de là-bas, une fille de Laban, le frère de ta mère. 3Que le Dieu souverain te bénisse, qu'il te donne de nombreux enfants, pour que tu deviennes l'ancêtre d'un ensemble de peuples ! 4Qu'il t'accorde, ainsi qu'à tes descendants, la même bénédiction qu'à Abraham, afin que tu possèdes le pays où tu séjournes en immigré, le pays que Dieu a donné à Abraham ! »
Lire Genèse 28 en entierGenèse 28:2 mot à mot
ק֥וּם לֵךְ֙ פַּדֶּ֣נָֽה אֲרָ֔ם בֵּ֥יתָה בְתוּאֵ֖ל אֲבִ֣י אִמֶּ֑ךָ וְקַח־לְךָ֤ מִשָּׁם֙ אִשָּׁ֔ה מִבְּנ֥וֹת לָבָ֖ן אֲחִ֥י אִמֶּֽךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lèveקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
- vaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- vaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- Paddanפַּדָּןpaddân paddan 'ărâm · PaddanH6307
- Aramאֲרָם'ărâm · (Paddan)-AramH758
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Bethuelבְּתוּאֵלbethû'êl · BethuelH1328
- pèreאָב'âb · pèreH1
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- prendsלָקַחlâqach · prendreH3947
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- lesשָׁםshâm · làH8033
- fillesבַּתbath · filleH1323
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
Références croisées de Genèse 28:2
- Osée 12:12Les gens de Galaad ont été de vrais malfaiteurs ; il ne reste rien d'eux. Au sanctuaire à Guilgal ils offraient en sacrifice taureau après taureau. Mais aujourd'hui leurs autels ne sont plus que des tas de pierres dans les champs. »
- Genèse 28:5Isaac fit partir Jacob pour la Haute-Mésopotamie, chez Laban, fils de Betouel l'Araméen et frère de Rébecca, la mère de Jacob et d'Ésaü.
- Genèse 22:20Après ces événements, Abraham apprit que Milka avait aussi donné des fils à son frère Nahor :
- Genèse 24:10Il prit dix des chameaux de son maître et emporta tout ce que celui-ci avait de meilleur. Il se mit en route vers la ville de Nahor en Haute-Mésopotamie.
- Genèse 25:20À l'âge de quarante ans, il avait épousé Rébecca, sœur de Laban et fille de Betouel, un Araméen de Haute-Mésopotamie.
- Genèse 29:1Jacob se mit en route et prit la direction des pays de l'orient.
- Genèse 31:18Il emmenait tout le bétail et tous les biens qu'il avait acquis en Haute-Mésopotamie, pour retourner chez son père Isaac, au pays de Canaan.
- Genèse 32:10Ensuite Jacob pria : « Ô Seigneur, Dieu de mon grand-père Abraham, Dieu de mon père Isaac, Seigneur, tu m'as dit : “Retourne dans ton pays, auprès de ta famille. J'agirai et tout ira bien pour toi.”
- Genèse 35:9Dieu apparut de nouveau à Jacob, à son retour de Mésopotamie et il le bénit.
- Genèse 46:15Ce sont là les fils de Léa et de Jacob, nés en Mésopotamie. Il faut y ajouter leur sœur Dina. Avec leurs propres enfants, ils étaient trente-trois en tout.
- Genèse 24:29Or Rébecca avait un frère nommé Laban. Laban sortit en hâte pour rejoindre l'homme près du puits.
Commentaires sur Genèse 28:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Aller à Padan-aram - Cette mission, dans son esprit et sa conception, est presque la même que celle de Genèse 24 (note). On a fait plusieurs conjectures ingénieuses sur la suite que Jacob avait ou aurait pu avoir pour son voyage, et certains ont supposé qu'il avait été bien suivi. Rien n'est dit ici à ce sujet, et l'inverse semble être indiqué ailleurs. Il ressort de Genèse 28:11 qu'il logea en plein air, avec une pierre pour oreiller, et de Genèse 32:10…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-22Versets 1-22 - Le voyage de Jacob à Haran 3. קהל qâhāl "congrégation". 9. מחלת māchălat Machalath, "la maladie, ou une harpe". 19. לוּז lûz Luz, "amande". La bénédiction de ses fils est le dernier passage de la vie active d'Isaac, après lequel il se retire de la scène. Jacob devient maintenant le personnage principal de l'histoire sainte. Son caractère spirituel n'a pas encore été révélé au grand jour. Mais dès maintenant, nous pouvons discerner la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Jacob a reçu les bénédictions promises, à la fois pour le monde présent et aussi pour celui qui doit venir ; il quitte son pays pour se rendre dans un autre, où l'attend un dur service. C'est, dans un sens, une juste rétribution à la duperie qu'il a faite à son père. La bénédiction lui sera accordée, malgré sa ruse utilisée pour l'obtenir. Jacob est mis à l'écart par son père, avec la charge d'une mission solennelle : il ne devait pas prendre pour épouse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Isaac demeure dans le pays tandis que Jacob doit le quitter. Dieu interviendra dans la vie de Jacob, placée sous la tutelle de Laban, son oncle (voir note d'étude sur 29.1–31.55). • Les fidèles de toutes les époques doivent maintenir leur pureté spirituelle en épousant d'autres fidèles (2Co 6.14–18). Les Cananéens ont intégré à leur société et à leur religion des dizaines de groupes et de clans par le biais de guerres, de traités et de mariages (voir Gn…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2LXXXII. (Ib 28, 2.) Ils n’étaient pas ignorés d’Isaac. – Les exemplaires latins portent qu’Isaac dit à son fils : « Va en Mésopotamie, dans la maison de Bathuel, père de ta mère et là prends une femme pour épouse. » Les exemplaires grecs ne disent pas : Va ; mais Fuis, car tel est le sens de ἀπόδραθι. On comprend de là qu’Isaac connut aussi ce que son fils Esaü disait de son frère en lui-même.Lire le commentaire
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