Bible Darby révisée
Ecclésiaste 8:10
10Et de même j’ai vu des méchants enterrés et s’en allant, mais ceux qui avaient bien fait s’en allaient du lieu saint, et étaient oubliés dans la ville. Cela aussi est vanité.
Ecclésiaste 8:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors j’ai vu des méchants recevoir la sépulture et entrer dans leur repos, et ceux qui avaient agi avec droiture s’en aller loin du lieu saint et être oubliés dans la ville. C’est encore là une vanité.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, j'ai vu des méchants être enterrés et entrer dans leur repos tandis que ceux qui avaient agi avec droiture devaient s’éloigner du lieu saint et étaient oubliés dans la ville. Cela aussi, c’est de la fumée.
- Bible du Semeur (BDS)Or j’ai vu des méchants être enterrés : les gens allaient et venaient du sanctuaire, et ils les louaient dans la ville pour ce qu’ils avaient fait. Cela aussi est déplorable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors j'ai vu des méchants recevoir la sépulture et entrer dans leur repos, et ceux qui avaient agi avec droiture s'en aller loin du lieu saint et être oubliés dans la ville. C'est encore là une vanité.
Contexte de Ecclésiaste 8:10
8Il n’y a pas d’homme qui ait pouvoir sur l’esprit pour emprisonner l’esprit, et il n’y a personne qui ait de la puissance sur le jour de la mort, et il n’y a personne qui soit exempté dans une telle guerre, et la méchanceté ne délivrera pas ceux qui la pratiquent. 9J’ai vu tout cela, et j’ai appliqué mon cœur à toute œuvre qui se fait sous le soleil. Il est un temps où des hommes dominent sur des hommes pour leur mal. Et de même j’ai vu des méchants enterrés et s’en allant, mais ceux qui avaient bien fait s’en allaient du lieu saint, et étaient oubliés dans la ville. Cela aussi est vanité. 11Parce que la sentence contre les mauvaises œuvres ne s’exécute pas immédiatement, à cause de cela le cœur des fils des hommes est au-dedans d’eux plein [d’envie] de faire le mal. 12Bien que le pécheur fasse le mal 100 fois et prolonge [ses jours], je sais cependant que [tout] ira bien pour ceux qui craignent Dieu, parce qu’ils craignent sa face ;
Lire Ecclésiaste 8 en entierEcclésiaste 8:10 mot à mot
וּבְכֵ֡ן רָאִיתִי֩ רְשָׁעִ֨ים קְבֻרִ֜ים וָבָ֗אוּ וּמִמְּק֤וֹם קָדוֹשׁ֙ יְהַלֵּ֔כוּ וְיִֽשְׁתַּכְּח֥וּ בָעִ֖יר אֲשֶׁ֣ר כֵּן־עָשׂ֑וּ גַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Ecclésiaste 8:10
- 2 Rois 9:34Puis il entra, mangea et but ; et il dit : Allez donc voir cette maudite et enterrez-la, car elle est fille de roi.
- Job 21:18[Combien de fois] sont-ils comme la paille dans le vent, et comme la balle chassée par la tempête ?
- Luc 16:22Il arriva que le pauvre mourut et qu’il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli.
- Psaumes 122:1Cantique des degrés. De David. Je me suis réjoui quand ils m’ont dit : Allons à la maison de l’Éternel !
- Actes 6:13Puis ils présentèrent de faux témoins qui disaient : Cet homme ne cesse pas de proférer des paroles contre le saint lieu et contre la Loi :
- Ecclésiaste 2:16Car on ne se souviendra jamais du sage, pas plus que du fou, puisque déjà dans les jours qui viennent tout est oublié. Et comment le sage meurt-il comme le fou ?
- Ecclésiaste 9:5Car les vivants savent qu’ils mourront ; mais les morts ne savent rien du tout ; et il n’y a plus pour eux de salaire, car leur souvenir est oublié.
- Psaumes 31:12Plus que de la part de tous mes ennemis, je suis la cible des outrages aussi de mes voisins, [même] extrêmement, et je suis une frayeur à ceux de ma connaissance ; ceux qui me voient dehors s’enfuient loin de moi.
- Proverbes 10:7Le souvenir du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
- Jérémie 17:13Attente d’Israël, Éternel ! tous ceux qui t’abandonnent seront honteux. Ceux qui se retirent de moi seront écrits sur la terre, car ils ont délaissé la source des eaux vives, l’Éternel.
- Hébreux 10:38Or le juste vivra de foi » ; et : « Si [quelqu’un] se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui ».
Commentaires sur Ecclésiaste 8:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Ceux qui allaient et venaient du lieu saint - Le lieu saint, c'est la fonction sacrée qu'ils exerçaient, oints comme rois ou comme prêtres de Dieu, et qui, n'ayant pas rempli saintement cette fonction, ont été transportés dans leurs tombeaux sans se lamenter, et reposent parmi les morts sans qu'on s'en souvienne.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10c'est-à-dire, "J'ai vu ensevelir des méchants, venus dans le monde et partis du lieu saint (le siège de l'autorité et de la justice, Deutéronome 19:17; 2 Chroniques 19:6), et ils ont été oubliés dans la ville où ils avaient régné au détriment de leurs sujets : cela - leur mort et leur oubli - montre que leur sort était aussi une vanité."D'autres interprètent le verset ainsi : " J'ai vu des méchants enterrés ; d'autres sont venus dans le monde, et du lieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Salomon a observé qu’il est fréquent de voir un homme en diriger d’autres, pour leur malheur, alors que le premier prospère dans sa méchanceté. Dans la même pensée, les pécheurs se trompent eux-mêmes : ils estiment être à l’abri de tout fléau, mais la justice divine les rattrape inéluctablement. Les jours d’un homme de bien sont « positifs » : il vit pour un noble but. Ceux de l’impie sont tous comme une ombre, ils sont vides et vains. Prions pour que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-11Dans ce monde, l'injustice prévaut souvent. Le succès apparent des méchants peut être frustrant.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Je dis : pour son malheur, car, par exemple, j'ai vu... En général, qui possède son âme par la patience, sous un mauvais gouvernement, évite un sort trop rigoureux. Toutefois, il n'en est pas toujours ainsi : il peut arriver que, tandis que le tyran meurt de mort naturelle et reçoit une somptueuse sépulture, le juste soit opprimé, exilé et oublié dans sa mort (Esaïe 57.1). De là peut naître une nouvelle tentation, pire que celle de se révolter contre les…Lire le commentaire
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