Matthieu 22:22-46

22Ils l’entendent, s’étonnent, le laissent et s’en vont.

23En ce jour, des Sadouqîm s’approchent de lui - ceux qui disent qu’il n’y a pas de relèvement.

24Ils l’interrogent et disent : « Rabbi, Moshè a dit : ‹ Si quelqu’un meurt sans avoir d’enfant, son frère épousera sa femme et suscitera une semence pour son frère. ›

25Or il y avait chez nous sept frères. Le premier se marie et décède. Comme il n’a pas de semence, il laisse sa femme à son frère.

26De même le deuxième et le troisième, jusqu’au septième.

27Après tous, la femme meurt.

28Eh bien, au relèvement, duquel des sept sera-t-elle la femme ? Oui, tous l’ont eue. »

29Iéshoua’ répond et leur dit : « Vous vous égarez. Vous ne connaissez pas les Écrits, ni le pouvoir d’Elohîms.

30Au relèvement, ils n’épousent pas et elles ne sont pas épousées, mais ils sont comme des messagers dans les ciels.

31À propos du relèvement des morts, n’avez-vous pas lu ce que vous dit Elohîms ?

32Il a dit : ‹ Moi, l’Elohîms d’Abrahâm, l’Elohîms d’Is’hac, l’Elohîms de Ia’acob. › Il n’est pas l’Elohîms de morts, mais de vivants » !

33Les foules l’entendent. Elles sont frappées par son enseignement.

34Les Peroushîm entendent qu’il a muselé les Sadouqîm. Ils se rassemblent.

35Un maître de la tora parmi eux l’interroge pour l’éprouver. Il dit :

36« Rabbi, quel est l’ordre le plus important de la tora ?

37Il lui dit : « Tu aimeras IHVH-Adonaï, ton Elohîms, de tout ton cœur, de tout ton être et de toute ton intelligence.

38Tel est le plus grand et le premier des ordres.

39Le deuxième lui est semblable : Tu aimeras ton compagnon comme toi-même.

40À ces deux ordres sont suspendus toute la tora et les inspirés. »

41Les Peroushîm sont rassemblés. Iéshoua’ les interroge

42et dit : « Quel est votre avis sur le Messie ? De qui est-il le fils ? Ils lui disent :  »De David. »

43Il leur dit : « Et comment David, dans le souffle, l’appelle-t-il Adôn ? Il dit :

44‹ Harangue de IHVH-Adonaï à mon Adôn : siège à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds. ›

45Si donc David l’appelle : ‹ Adôn ›, comment est-il son fils ?

46Pas un ne peut lui répondre une parole ; et, de ce jour, personne n’ose plus l’interroger.