Bible Chouraqui 1985
Esdras 4:9
9Ainsi, Rehoum, le maître d’ordre, Shimshaï, l’actuaire, et le reste de leurs collègues, les juges, les contrôleurs, les inspecteurs, les préposés, les hommes d’Èrèkh, de Babèl, de Shoushân, ceux de ’Éïlâm
Esdras 4:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Rehum, gouverneur, Schimschaï, secrétaire, et le reste de leurs collègues, ceux de Din, d’Arpharsathac, de Tharpel, d’Apharas, d’Érec, de Babylone, de Suse, de Déha, d’Élam,
- Bible Segond 21 (S21)«Rehum, le commandant, Shimshaï, son secrétaire, et le reste de leurs associés, originaires de Din, d'Arpharsathac, de Tharpel, d'Apharas, d'Erec, de Babylone, de Suse, de Déha et d'Elam,
- Bible du Semeur (BDS)« Rehoum, gouverneur, Shimshaï, secrétaire, et leurs collègues originaires de Din, d’Arpharsatak, de Tarpel, d’Apharas, d’Erek, de Babylone, de Suse, de Déha, d’Elam,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Rehum, gouverneur, Schimschaï, secrétaire, et le reste de leurs collègues, ceux de Din, d'Arpharsathac, de Tharpel, d'Apharas, d'Erec, de Babylone, de Suse, de Déha, d'Elam,
Contexte de Esdras 4:9
7Aux jours d’Artahshasta, Bishlâm, Mitredat, Tabeél et le reste de ses collègues écrivent à Artahshasta, roi de Paras, une missive écrite en écriture araméenne et traduite en araméen. 8Rehoum, le maître d’ordre, Shimshaï, l’actuaire, et le reste de leurs collègues écrivent une lettre sur Ieroushalaîm au roi Artahshasta pour dire : Ainsi, Rehoum, le maître d’ordre, Shimshaï, l’actuaire, et le reste de leurs collègues, les juges, les contrôleurs, les inspecteurs, les préposés, les hommes d’Èrèkh, de Babèl, de Shoushân, ceux de ’Éïlâm 10et le reste des peuples exilés par Asnapar, le grand, le glorieux, installés dans la cité de Shomrôn et dans le reste au-delà du Fleuve. Et maintenant, 11voici la copie de la missive qu’ils ont envoyée au roi Artahshasta : « Tes serviteurs, les hommes d’au-delà du Fleuve. Maintenant
Lire Esdras 4 en entierEsdras 4:9 mot à mot
אֱדַ֜יִן רְח֣וּם בְּעֵל־טְעֵ֗ם וְשִׁמְשַׁי֙ סָֽפְרָ֔א וּשְׁאָ֖ר כְּנָוָתְה֑וֹן דִּ֠ינָיֵא וַאֲפַרְסַתְכָיֵ֞א טַרְפְּלָיֵ֣א אֲפָֽרְסָיֵ֗א אַרְכְּוָיֵ֤א בָבְלָיֵא֙ שֽׁוּשַׁנְכָיֵ֔א דֶּהָיֵ֖א עֵלְמָיֵֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Rehumרְחוּםrechûm · RehumH7348
- ,אֱדַ֫יִן'ĕdayin · alorsH116
- gouverneurבְּעֵלbe‛êl · propriétaireH1169
- ,טְעֵםţe‛êm · commandementH2942
- Schimschaïשִׁמְשַׁיshimshay · SchimschaïH8124
- secrétaireסָפִרsâphêr · scribeH5613
- resteשְׁאָרshe'âr · reliquatH7606
- collèguesכְּנָתkenâth · associéH3675
- Dinדִּינָיֵאdîynay · jugeH1784
- Arpharsathacאֲפָֽרְסַתְּכָיֵא'ăpharsekay 'ăpharsathkay · gouverneursH671
- Tharpelטַרְפְּלָיֵאţarpelay · TarpeliteH2967
- Apharasאֲפָֽרְסָיֵא'ăphâresay · ApharasH670
- Érecאַרְכְּוָיֵא'arkevay · ArkéviteH756
- Babyloneבָּֽבְלַיbablîy · BabylonienH896
- Suseשׁוּשַׁנְכָיֵאshûshankîy · SuseH7801
- Déhaדֵּהָיֵאdahăvâ' · DehaviteH1723
- Élamעֵלְמָיֵא‛almîy · ÉlamiteH5962
Références croisées de Esdras 4:9
- 2 Rois 17:24Le roi d’Ashour fait venir des hommes de Babèl, de Kouta, d’’Ava, de Hamat, de Sepharvaîm. Il les installe dans les villes de Shomrôn à la place des Benéi Israël. Ils héritent Shomrôn et ils habitent ses villes.
- Esdras 5:6Copie de la lettre envoyée par Tatnaï, pacha de l’au-delà du Fleuve, Shetar, Boznaï et ses collègues, les préposés sur l’au-delà du Fleuve, à Dariavèsh le roi.
- Esdras 6:6Maintenant, Tatnaï, pacha au passage du Fleuve, Shetar, Boznaï et tous leurs collègues, les préposés au passage du Fleuve, tenez-vous loin de là !
- Esther 1:2En ces jours où le roi Ahashvérosh siège sur le trône de son royaume à Shoushân, la capitale,
- Esther 2:3Le roi préposera des préposés dans toutes les cités de son royaume. Ils grouperont toute adolescente, vierge, bien à voir, à Shoushân, la capitale, dans la maison des femmes en main de Hégaï, l’eunuque du roi, qui garde les femmes et donne leurs onguents.
- Daniel 8:2Et je vois la contemplation, et c’est quand je vois, moi, à Shoushân, la capitale qui est dans la province de ’Éïlâm. Je vois dans la contemplation, moi étant sur le canal de l’Oulaï.
- Genèse 10:22Fils de Shém, ’Éïlâm, Ashour, Arpakhshad, Loud et Arâm.
- Ésaïe 21:2La dure contemplation m’a été rapportée : « Le traître est trahi, le razzieur razzié. Monte, ’Éïlâm ! Assiège, Madaï ! » Je fais cesser tout gémissement.
- Jérémie 25:25tous les rois de Zimri, tous les rois d’’Éïlâm, tous les rois de Madaï ;
- Jérémie 49:34Ce qu’était la parole de IHVH-Adonaï à Irmeyahou, l’inspiré, sur ’Éïlâm, en-tête du règne de Sidqyahou, roi de Iehouda, pour dire :
- Ézéchiel 32:24Là, ’Éïlâm, et toute sa multitude, autour de sa sépulture eux tous, des victimes tombées par l’épée, qui sont descendus incirconcis en terre souterraine, eux qui répandaient la terreur sur la terre de vivants, ils portent leur opprobre avec les gisants de la fosse.
- Actes 2:9Parthes, Mèdes, Élamites, habitants d’Arâm-Naharaîm, de Iehouda, de Cappadoce, du Pont, d’Asie,
Commentaires sur Esdras 4:9
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Ces versets forment la superscription ou l'adresse de la lettre(Esdras 4:11, etc.) envoyée à Artaxerxès. Les Dinaïtes étaient probablement des colons de Dayan, pays souvent mentionné dans les inscriptions assyriennes comme limitrophe de la Cilicie et de la Cappadoce. Aucune explication satisfaisante ne peut être donnée au nom d'Apharsathchites (voir Esdras 5:6 note). Les Tarpelites étaient des colons de la nation que les Assyriens appelaient Tuplai, les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-24Une ancienne calomnie subsistera toujours : la prospérité de l'église est souvent jalousée par les rois et les princes de ce monde ! Rien ne peut être plus erroné ; en fait, toute véritable piété nous enseigne à honorer et à obéir aux autorités. Par contre, quand les commandements divins exigent quelque chose, alors que la loi en vigueur dans le pays, ordonne le contraire, nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes, et nous soumettre patiemment aux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9En incluant les salutations d’un panel de personnalités politiques influentes et de chefs de communautés locales, cela renforçait la crédibilité des accusations et en maximisait l'impact politique. • Les juges, dignitaires de la cour, maîtrisaient parfaitement le droit perse. • De plus, obtenir l’appui des habitants de Babylone et d’Érec, ainsi que de ceux de Suse, rendait l’argumentation contre les Juifs d’autant plus convaincante.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 99 et 10 Après le verset 8, on s'attend à trouver cette lettre elle-même ; au lieu de quoi vient toute une série de noms destinés sans doute à donner plus de poids à l'accusation portée contre les Juifs, puis verset 11 une nouvelle indication : Voici la copie... en sorte que la lettre ne commence qu'à la fin du verset 11. A cette date ; nous dirions : Ici était la date. D'autres traduisent par alors et pensent que le verbe principal était dans le reste de…Lire le commentaire
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Commentaires sur Esdras 4
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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