Bible Chouraqui 1985
Deutéronome 21:16
16et c’est le jour où il fera posséder à ses fils ce qui sera à lui, il ne pourra pas donner l’aïnesse au fils de l’aimée, en face du fils de la haïe, l’aïné.
Deutéronome 21:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaître comme premier-né le fils de celle qu’il aime, à la place du fils de celle qu’il n’aime pas, et qui est le premier-né.
- Bible Segond 21 (S21)Quand il partagera son bien entre ses fils, il ne pourra pas reconnaître comme premier-né le fils de celle qu'il aime à la place du fils de celle qu'il n'aime pas et qui est vraiment l’aîné.
- Bible du Semeur (BDS)Le jour où il partagera ses biens entre ses fils, il ne pourra pas conférer le droit de l’aîné au fils de la femme préférée, au détriment de celui de la femme moins aimée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaître comme premier-né le fils de celle qu'il aime, à la place du fils de celle qu'il n'aime pas, et qui est le premier-né.
Contexte de Deutéronome 21:16
14Si tu ne la désires pas, renvoie-la à son être. Mais ne la vends pas, ne la vends pas contre argent, Tu ne t’en gerberas pas après l’avoir violentée. 15Quand deux femmes seront à un homme, l’une aimée, l’autre haïe, et que l’aimée et la haïe enfanteront pour lui des fils, le fils aïné étant de la haïe, et c’est le jour où il fera posséder à ses fils ce qui sera à lui, il ne pourra pas donner l’aïnesse au fils de l’aimée, en face du fils de la haïe, l’aïné. 17Oui, il reconnaïtra pour aïné le fils de la haïe, pour lui donner double part de tout ce qui se trouvera chez lui. Oui, il est l’en-tête de sa virilité : à lui le droït d’aïnesse. 18Quand il est à un homme un fils dévoyé et rebelle : il n’entend pas la voix de son père ni la voix de sa mère. Ils le corrigent, mais il ne les entend pas.
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וְהָיָ֗ה בְּיוֹם֙ הַנְחִיל֣וֹ אֶת־בָּנָ֔יו אֵ֥ת אֲשֶׁר־יִהְיֶ֖ה ל֑וֹ לֹ֣א יוּכַ֗ל לְבַכֵּר֙ אֶת־בֶּן־הָ֣אֲהוּבָ֔ה עַל־פְּנֵ֥י בֶן־הַשְּׂנוּאָ֖ה הַבְּכֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ilהָיָהhâyâh · êtreH1961
- pourraיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
- partageraנָחַלnâchal · hériterH5157
- sonאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- bienיוֹםyôm · jourH3117
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- premier-néבָּכַרbâkar · être ou enfanter un premier-néH1069
- qu’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- aimeאָהֵב'âhab 'âhêb · aimer : amantH157
- àעַל‛al · surH5921
- placeפָּנֶהpânîym · faceH6440
- pasשָׂנֵאώânê' · haïrH8130
- premier-néבְּכוֹרbekôr · premier-néH1060
Références croisées de Deutéronome 21:16
- 1 Chroniques 5:2Oui, Iehouda se renforce parmi ses frères ; le guide, c’est lui, mais l’aînesse est à Iosseph.
- 1 Chroniques 26:10À Hossa, des Benéi Merari, des fils : Shimri, la tête, quoique n’étant pas l’aîné, mais son père le met en tête ;
- 2 Chroniques 11:19Elle enfante pour lui des fils, Ie’oush, Shemaryah, Zahâm.
- 2 Chroniques 21:3Leur père leur donne des dons multiples, en argent, en or, en joyaux, avec des villes fortifiées en Iehouda. Le royaume, il le donne à Yehorâm : oui, lui, l’aîné.
- Romains 8:29Oui, ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi préordonnés pour être conformes à l’image de son fils, afin qu’il soit l’aîné au milieu de nombreux frères.
- Philippiens 4:8Quant au reste, frères, ce qui est vrai, ou noble, ou juste, ou pur, ou aimable, ou attrayant, s’il est quelque vertu et s’il est quelque éloge, cela ayez-le en considération.
- Hébreux 12:16Que pas un putain ou un fornicateur comme ’Éssav ne vende ses droits d’aînesse contre un seul roux !
Commentaires sur Deutéronome 21:16
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-17Versets 15-17 Moïse n'est pas à l'origine des droits de primogéniture (comparer Genèse 25:31), mais les a reconnus, puisqu'il les a trouvés préexistants dans le système social général de l'Orient. L'autorité paternelle pouvait écarter ces droits pour de justes motifs Genèse 27:33, mais il est interdit ici de le faire par simple partialité.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-17La loi mentionnée dans ce passage, interdit aux hommes de déshériter sans cause, leurs fils premiers-nés. Les principes énoncés ici, pour le bien de ces enfants, s'adressent directement à leurs parents ; ces derniers doivent en effet, leur donner sans réticence, ce qui leur revient.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-17La loi exigeait qu'un fils aîné reçoive la plus grande part de l'héritage de son père (voir 21.15–16 ; 2R 2.9). La coutume de donner au fils aîné une double portion est mentionnée pour la première fois ici, mais elle était implicite dans les pratiques antérieures (voir Gn 25.31–34 ; 27.1–4 ; 48.8–22). • Le fils aîné était considéré comme la preuve de la virilité de son père car il prouvait que l'homme était capable d'engendrer des enfants, et un garçon en…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 16Elever au rang de premier-né, en lui donnant une portion double. Voir Genèse 25.31, note. Par exemple : si un homme avait cinq fils, son bien était partagé en six parts et il en revenait deux à l'aîné comme chef et protecteur naturel des autres membres de la famille. Le législateur suppose ici une coutume ancienne, qu'il sauvegarde en face des velléités arbitraires d'un père partial.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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