Biblia Hebraica Stuttgartensia (AT)
2 Chroniques 26:1
1וַיִּקְח֞וּ כָּל־עַ֤ם יְהוּדָה֙ אֶת־עֻזִּיָּ֔הוּ וְה֕וּא בֶּן־שֵׁ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה וַיַּמְלִ֣יכוּ אֹת֔וֹ תַּ֖חַת אָבִ֥יו אֲמַצְיָֽהוּ׃
2 Chroniques 26:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tout le peuple de Juda prit Ozias, âgé de seize ans, et l’établit roi à la place de son père Amatsia.
- Bible Segond 21 (S21)Tout le peuple de Juda prit Ozias, âgé de 16 ans, et le proclama roi à la place de son père Amatsia.
- Bible du Semeur (BDS)Alors tout le peuple de Juda prit son fils Ozias, âgé de seize ans, pour le proclamer roi à la place de son père Amatsia.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tout le peuple de Juda prit Ozias, âgé de seize ans, et l'établit roi à la place de son père Amatsia.
Contexte de 2 Chroniques 26:1
וַיִּקְח֞וּ כָּל־עַ֤ם יְהוּדָה֙ אֶת־עֻזִּיָּ֔הוּ וְה֕וּא בֶּן־שֵׁ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה וַיַּמְלִ֣יכוּ אֹת֔וֹ תַּ֖חַת אָבִ֥יו אֲמַצְיָֽהוּ׃ 2ה֚וּא בָּנָ֣ה אֶת־אֵיל֔וֹת וַיְשִׁיבֶ֖הָ לִֽיהוּדָ֑ה אַחֲרֵ֥י שְׁכַֽב־הַמֶּ֖לֶךְ עִם־אֲבֹתָֽיו׃ פ 3בֶּן־שֵׁ֨שׁ עֶשְׂרֵ֤ה שָׁנָה֙ עֻזִּיָּ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וַחֲמִשִּׁ֤ים וּשְׁתַּ֨יִם֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ (יכיליה) יְכָלְיָ֖ה מִן־יְרוּשָׁלִָֽם׃
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וַיִּקְח֞וּ כָּל־עַ֤ם יְהוּדָה֙ אֶת־עֻזִּיָּ֔הוּ וְה֕וּא בֶּן־שֵׁ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה וַיַּמְלִ֣יכוּ אֹת֔וֹ תַּ֖חַת אָבִ֥יו אֲמַצְיָֽהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- pritלָקַחlâqach · prendreH3947
- Oziasעֻזִּיָּהוּ‛ûzzîyâh ‛ûzzîyâhû · OziasH5818
- âgéבֵּןbên · fils : âgéH1121
- deהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- seizeשֵׁשׁshêsh shishshâh · sixH8337
- seizeעָשָׂר‛âώâr · dixH6240
- ansשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- roiמָלַךְmâlak · régnerH4427
- placeתַּחַתtachath · dessous : à la place deH8478
- pèreאָב'âb · pèreH1
- Amatsiaאֲמַצְיָ֫הוּ'ămatsyâh 'ămatsyâhû · AmatsiaH558
Références croisées de 2 Chroniques 26:1
- 2 Chroniques 22:1וַיַּמְלִיכוּ֩ יוֹשְׁבֵ֨י יְרוּשָׁלִַ֜ם אֶת־אֲחַזְיָ֨הוּ בְנ֤וֹ הַקָּטֹן֙ תַּחְתָּ֔יו כִּ֤י כָל־הָרִאשֹׁנִים֙ הָרַ֣ג הַגְּד֔וּד הַבָּ֥א בָֽעַרְבִ֖ים לַֽמַּחֲנֶ֑ה וַיִּמְלֹ֛ךְ אֲחַזְיָ֥הוּ בֶן־יְהוֹרָ֖ם מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ פ
- 2 Chroniques 33:25וַיַּכּוּ֙ עַם־הָאָ֔רֶץ אֵ֥ת כָּל־הַקֹּֽשְׁרִ֖ים עַל־הַמֶּ֣לֶךְ אָמ֑וֹן וַיַּמְלִ֧יכוּ עַם־הָאָ֛רֶץ אֶת־יֹאשִׁיָּ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ פ
- 2 Rois 14:21וַיִּקְח֞וּ כָּל־עַ֤ם יְהוּדָה֙ אֶת־עֲזַרְיָ֔ה וְה֕וּא בֶּן־שֵׁ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה וַיַּמְלִ֣כוּ אֹת֔וֹ תַּ֖חַת אָבִ֥יו אֲמַצְיָֽהוּ׃
- 2 Rois 15:1בִּשְׁנַ֨ת עֶשְׂרִ֤ים וָשֶׁ֨בַע֙ שָׁנָ֔ה לְיָרָבְעָ֖ם מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל מָלַ֛ךְ עֲזַרְיָ֥ה בֶן־אֲמַצְיָ֖ה מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
- 1 Chroniques 3:12אֲמַצְיָ֧הוּ בְנ֛וֹ עֲזַרְיָ֥ה בְנ֖וֹ יוֹתָ֥ם בְּנֽוֹ׃
Commentaires sur 2 Chroniques 26:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Le peuple de Juda a pris Ozias - Ils ont tous accepté de placer ce fils sur le trône de son père.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Ozias - Cette forme du nom se retrouve uniformément dans les Chroniques (à l'exception de 1 Chroniques 3:12) et dans les prophètes. L'auteur des Rois préfère la forme Azariah. Ozias a été considéré comme une corruption phonétique du véritable nom utilisé par les gens du peuple.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-15Tant qu'Ozias recherchait l'Éternel avec zèle, ce Dernier le fit prospérer. En fait, ceux qui prospèrent, ne le font que grâce à Dieu : c'est un don du ciel. Beaucoup de personnes réussissent dans leurs entreprises, tant qu'elles cherchent à accomplir leur devoir, en pleine communion avec le Seigneur ; mais quand elles abandonnent ce point de vue, tout finit par échouer. Dieu n'accorde jamais longtemps, Ses bénédictions à l'indolent, Il soutient par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5L'auteur du livre des Chroniques a donné à Ozias (appelé Azaria dans le livre des Rois) une double introduction (26.1–2, 3–5), citant deux passages provenant du livre des Rois (2R 14.21–22 ; 15.2–3).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1Savilius regarde les cinq premières des homélies suivantes comme également authentiques. Cependant le silence du Catalogus Augustanus laisse place au doute en ce qui concerne la quatrième, et l’on peut affirmer, en tout cas, que c’est mal à propos qu’elle a été intercalée entre la troisième et la cinquième avec lesquelles elle ne forme pas suite. L’ordre général dans lequel sont disposées ces six homélies n’est point d’ailleurs l’ordre chronologique…Lire le commentaire
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