Bible hébraïque et grecque
1 Corinthiens 7:18
18Περιτετμημένος τις ἐκλήθη; μὴ ἐπισπάσθω· ἐν ἀκροβυστίᾳ κέκληταί τις; μὴ περιτεμνέσθω.
1 Corinthiens 7:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncis ; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire.
- Bible Segond 21 (S21)Quelqu'un était-il circoncis quand il a été appelé? Qu'il ne cherche pas à le cacher. Quelqu'un était-il incirconcis quand il a été appelé? Qu'il ne se fasse pas circoncire.
- Bible du Semeur (BDS)Quelqu’un était-il circoncis lorsqu’il a été appelé ? Qu’il ne cherche pas à le dissimuler. Ou quelqu’un était-il incirconcis lorsque Dieu l’a appelé ? Qu’il ne se fasse pas circoncire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis, qu'il demeure circoncis; quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu'il ne se fasse pas circoncire.
Contexte de 1 Corinthiens 7:18
16τί γὰρ οἶδας, γύναι, εἰ τὸν ἄνδρα σώσεις; ἢ τί οἶδας, ἄνερ, εἰ τὴν γυναῖκα σώσεις; 17εἰ μὴ ἑκάστῳ ὡς ἐμέρισεν ὁ κύριος, ἕκαστον ὡς κέκληκεν ὁ θεός, οὕτως περιπατείτω· καὶ οὕτως ἐν ταῖς ἐκκλησίαις πάσαις διατάσσομαι.¶ Περιτετμημένος τις ἐκλήθη; μὴ ἐπισπάσθω· ἐν ἀκροβυστίᾳ κέκληταί τις; μὴ περιτεμνέσθω. 19ἡ περιτομὴ οὐδέν ἐστιν καὶ ἡ ἀκροβυστία οὐδέν ἐστιν ἀλλὰ τήρησις ἐντολῶν θεοῦ. 20ἕκαστος ἐν τῇ κλήσει ᾗ ἐκλήθη, ἐν ταύτῃ μενέτω.
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Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Corinthiens 7:18
- Actes 15:1Καί τινες κατελθόντες ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ἐδίδασκον τοὺς ἀδελφοὺς ὅτι ἐὰν μὴ περιτμηθῆτε τῷ ἔθει τῷ Μωϋσέως, οὐ δύνασθε σωθῆναι.
- Galates 5:1τῇ ἐλευθερίᾳ ἡμᾶς Χριστὸς ἠλευθέρωσεν· στήκετε οὖν καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε.¶
- Colossiens 3:11ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.¶
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Est-ce qu'un homme est appelé à être circoncis ? - Un homme qui était autrefois juif se convertit-il au christianisme ? Qu'il ne se fasse pas circoncire - Qu'il ne s'efforce pas d'abolir le signe de l'ancienne alliance, qu'il porte dans sa chair. Les mots grecs , qu'il ne se dessine pas, sont évidemment une expression elliptique : le mot , la peau antérieure, étant compris ; ce qui, en effet, est ajouté par l'Arménien et l'Itala, et plusieurs des pères…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Tout homme est-il appelé ? - Est-ce que quelqu'un devient chrétien ? Voir la note à 1 Corinthiens 1:26. Être circoncis - Être juif de naissance, ou être devenu prosélyte juif, et s'être soumis au rite initiatique de la religion juive. Qu'il ne devienne pas incirconcis - Cela ne pouvait pas se faire littéralement. Mais l'apôtre fait ici allusion à certains efforts déployés pour effacer les marques de la circoncision, efforts souvent tentés par ceux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-24Les règles du Christianisme sont valables dans toute condition : quel que soit l’état dans lequel un homme puisse se trouver, il doit se satisfaire de son sort. Il est du devoir de chaque chrétien de vivre dans le contentement et d’établir sa conduite en fonction. Notre réconfort et notre bonheur spirituels dépendent de notre état vis-à-vis de Christ, mais non de celui envers le monde. Nul ne doit penser faire de sa foi ou de sa piété, un argument pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-19La circoncision illustre le principe général précédemment énoncé (7.17). Tous les mâles juifs étaient circoncis. Certains, pour être acceptés dans la société païenne, avaient tenté d'inverser la procédure par voie chirurgicale (voir 1 Maccabées 1.14–15 ; Josèphe, Antiquités 12.5.1), une pratique que Paul décourage. La circoncision a peu d'importance (voir aussi Rm 2.28–29 ; 4.9–12 ; Ga 5.2–6 ; 6.12–15 ; Ph 3.2–3) en comparaison avec l'observance des…Lire le commentaire
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