Bible en Français courant
Genèse 29:9
9Jacob parlait encore avec eux quand Rachel arriva avec le troupeau qui appartenait à son père, car elle était bergère.
Genèse 29:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comme il leur parlait encore, survint Rachel avec le troupeau de son père ; car elle était bergère.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur parlait encore quand Rachel arriva avec le troupeau de son père. En effet, elle était bergère.
- Bible du Semeur (BDS)Pendant qu’il s’entretenait ainsi avec eux, Rachel arriva avec le troupeau de son père. Elle était en effet bergère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme il leur parlait encore, survint Rachel avec le troupeau de son père; car elle était bergère.
Contexte de Genèse 29:9
7«Il fait encore grand jour, reprit Jacob; ce n'est pas le moment de rassembler le bétail. Faites boire les bêtes et repartez au pâturage.» – 8«Nous ne pouvons pas le faire avant que tous les troupeaux soient rassemblés. Alors on enlèvera la pierre qui ferme le puits et nous abreuverons les bêtes.» Jacob parlait encore avec eux quand Rachel arriva avec le troupeau qui appartenait à son père, car elle était bergère. 10Lorsque Jacob vit sa cousine Rachel et le troupeau de son oncle Laban, il s'approcha du puits, fit rouler la pierre qui le fermait et abreuva le troupeau de son oncle. 11Jacob embrassa Rachel sans pouvoir retenir ses larmes.
Lire Genèse 29 en entierGenèse 29:9 mot à mot
עוֹדֶ֖נּוּ מְדַבֵּ֣ר עִמָּ֑ם וְרָחֵ֣ל׀ בָּ֗אָה עִם־הַצֹּאן֙ אֲשֶׁ֣ר לְאָבִ֔יהָ כִּ֥י רֹעָ֖ה הִֽוא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Commeעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- parlaitדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- ·עִם‛im · avecH5973
- survintבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- Rachelרָחֵלrâchêl · RachelH7354
- troupeauצֹאןtsô'n tse'ôn · troupeauH6629
- deאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- pèreאָב'âb · pèreH1
- carכִּיkîy · carH3588
- elleהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- bergèreרָעָהrâ‛âh · faire paîtreH7462
Références croisées de Genèse 29:9
- Genèse 24:15Avant qu'il ait fini de parler arriva Rébecca, fille de Betouel, lui-même fils de Milka et de Nahor, le frère d'Abraham. Elle portait sa cruche sur l'épaule.
- Exode 2:15Le Pharaon lui-même en entendit parler et chercha à le faire mourir. Alors Moïse s'enfuit et alla se réfugier dans le pays de Madian. Là, il s'assit près d'un puits.
Commentaires sur Genèse 29:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Rachel vint avec les brebis de son père - Nous constatons donc que les jeunes femmes n'étaient pas tenues cachées dans la maison jusqu'au moment de leur mariage, ce qui est la glose courante mise sur עלמה almah, une vierge, une cachée. Il n'était pas non plus indigne des filles des chefs les plus opulents de porter l'eau du puits, comme dans le cas de Rébecca, ou de garder les moutons, comme dans le cas de Rachel. Les troupeaux étaient la principale…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-35Versets 1-35 - Le mariage de Jacob 6. רחל rāchēl Rachel, "une brebis". 16. לאה lê'âh Léa, "fatiguée". 24. זלפה zı̂lpâh Zilpah, "goutte ?" 29. בלהה bı̂lhâh Bilhah, "timidité". 32. ראוּבן re'uvbēn Ruben, "voici un fils" Une paronomase en allusion à la phrase בעניי ראה. be‛ānyı̂y rā'âh Les dérivés et les composés, formés par le locuteur commun, sont parfois fondés sur la ressemblance des sons, et pas toujours sur les formes précises de la phrase originale…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-14Notez à quel point Rachel était humble et assidue à sa tâche. Personne ne doit avoir honte d'accomplir honnêtement un travail utile, même s'il ne convient pas à ses préférences. Quand Jacob comprit que Rachel faisait partie de sa famille, il fut tout de suite prêt à lui offrir ses services. Laban, bien qu'étant assez dur de réputation, l'a bien accueilli, et a été satisfait de voir ainsi Jacob travailler pour sa maison. Nous devons éviter de croire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-12La rencontre entre Jacob et Rachel a été orchestrée par Dieu, qui a conduit Jacob afin que les promesse s'accomplissent (cf. 24.12–20). Ce puits était un rappel de la bénédiction divine (cf. 16.13–14; 21.19; 26.19–25, 33).Lire le commentaire
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