Bible en Français courant
Genèse 11:9
9Voilà pourquoi celle-ci porte le nom de Babel. C'est là, en effet, que le Seigneur a mis le désordre dans le langage des hommes, et c'est à partir de là qu'il a dispersé les humains sur la terre entière.
Genèse 11:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi on l’appela Babel: parce que c'est là que l'Eternel brouilla le langage de toute la terre et c'est de là qu’il les dispersa sur toute la surface de la terre.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi on l’appela Babel parce que là, l’Eternel avait confondu le langage des hommes de toute la terre, et c’est de là qu’il les a dispersés sur toute la terre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Eternel confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que l'Eternel les dispersa sur la face de toute la terre.
Contexte de Genèse 11:9
7Allons! Descendons mettre le désordre dans leur langage, et empêchons-les de se comprendre les uns les autres.» 8Le Seigneur les dispersa de là sur l'ensemble de la terre, et ils durent abandonner la construction de la ville. Voilà pourquoi celle-ci porte le nom de Babel. C'est là, en effet, que le Seigneur a mis le désordre dans le langage des hommes, et c'est à partir de là qu'il a dispersé les humains sur la terre entière. 10Voici la liste des descendants de Sem. Sem avait 100 ans quand il eut un fils, Arpaxad, deux ans après la grande inondation. 11Après la naissance d'Arpaxad, Sem vécut encore 500 ans. Il eut d'autres fils et des filles.
Lire Genèse 11 en entierGenèse 11:9 mot à mot
עַל־כֵּ֞ן קָרָ֤א שְׁמָהּ֙ בָּבֶ֔ל כִּי־שָׁ֛ם בָּלַ֥ל יְהוָ֖ה שְׂפַ֣ת כָּל־הָאָ֑רֶץ וּמִשָּׁם֙ הֱפִיצָ֣ם יְהוָ֔ה עַל־פְּנֵ֖י כָּל־הָאָֽרֶץ׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estעַל‛al · surH5921
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- appelaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Babelבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- carכִּיkîy · carH3588
- làשָׁםshâm · làH8033
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- confonditבָּלַלbâlal · mélangerH1101
- langageשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvre : langueH8193
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- dispersaפּוּץpûts · disperserH6327
- faceפָּנֶהpânîym · face : surfaceH6440
Références croisées de Genèse 11:9
- Genèse 10:5D'eux sont issues les populations dispersées le long des côtes, réparties par pays selon la langue et par clans dans chaque nation.
- Ésaïe 13:1Message qu'Ésaïe, fils d'Amots reçut du Seigneur; il est intitulé “Babylone”:
- Jérémie 50:1Parole que le Seigneur prononça sur Babylone et la Babylonie par l'intermédiaire du prophète Jérémie.
- 1 Corinthiens 14:23Supposons donc que l'Église entière s'assemble et que tous se mettent à parler en des langues inconnues: si de simples auditeurs ou des non-croyants entrent là où vous vous trouvez, ne diront-ils pas que vous êtes fous?
- Genèse 10:25Éber eut deux fils: le premier s'appelait Péleg, “Division”, parce que, à l'époque où il vécut, la population de la terre se divisa; son frère s'appelait Yoctan.
- Actes 17:26A partir d'un seul homme, il a créé tous les peuples et les a établis sur la terre entière. Il a fixé pour eux le moment des saisons et les limites des régions qu'ils devaient habiter.
Commentaires sur Genèse 11:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9C'est pourquoi on l'appelle Babel - בבל babel, de בל bal, mêler, confondre, détruire ; d'où Babel, d'après le mélange et la confusion des projets et de la langue de ces descendants de Noé ; et cette confusion n'impliquait pas tant la production de langues nouvelles, que le fait de leur donner une méthode différente de prononcer les mêmes mots, et de les amener à y attacher des idées différentes. Outre l'opinion de M. Hutchinson (voir sur Genèse 11:4…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 - La confusion des langues 1. נסע nāsa‛ "arracher, briser, voyager" מקדם mı̂qedem "vers l'est, ou du côté de l'est" comme dans Genèse 2:14; Genèse 13:11; Ésaïe 9:11 (12). 6. החלם hachı̂lām "leur début", pour החלם hăchı̂lām la forme régulière de cet infinitif avec un suffixe. יזמוּ yāzmû comme s'il s'agissait de יזם yāzam = זמם zāmam נבלה nābelâh généralement dit pour נבלה nābolâh de בלל bālal mais manifestement conçu par le ponctuateur comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-9Nous voici en présence d'une manifestation du savoir-faire des hommes ; l'Éternel est descendu sur terre pour voir la ville. Dieu est juste et droit, dans toutes Ses œuvres vis-à-vis de l'iniquité et des pécheurs, il ne les condamne jamais sans les avoir entendus au préalable. Héber, l'homme pieux, ne se trouvait pas parmi cette foule impie ; c'était un véritable enfant de Dieu ; son âme n'était pas comme celle de ces hommes. Dieu a été déçu par leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Les Babyloniens considéraient leur ville comme la résidence ou la porte des dieux. Le jeu de mots qui clôt ce récit met en lumière la confusion spirituelle de Babylone. Babylone a atteint une grande importance sous Nemrod (10.10), comme dans l'histoire biblique ultérieure (voir 2R 25.1–30). Elle a été un lieu d'arrogance et d'idolâtrie, un symbole approprié pour représenter les forces hostiles à Dieu de la fin des temps (voir Ap 14.8 ; 16.19 ; 18.2). •…Lire le commentaire
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