Bible en Français courant
Actes 19:37
37Vous avez amené ici ces hommes qui n'ont pourtant pas pillé de temples et n'ont pas fait insulte à notre déesse.
Actes 19:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont coupables ni de sacrilège, ni de blasphème envers notre déesse.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, vous avez amené ces hommes ici alors qu’ils ne sont coupables ni de sacrilège ni de blasphème envers notre déesse.
- Bible du Semeur (BDS)Vous avez amené ici ces hommes, mais ils n’ont commis aucun sacrilège dans le temple, ils n’ont dit aucun mal de notre déesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont coupables ni de sacrilège, ni de blasphème envers notre déesse.
Contexte de Actes 19:37
35Enfin, le secrétaire de la ville réussit à calmer la foule: «Éphésiens, dit-il, tout le monde sait que la ville d'Éphèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel. 36Personne ne peut le nier. Par conséquent, vous devez vous calmer et ne rien faire d'irréfléchi. Vous avez amené ici ces hommes qui n'ont pourtant pas pillé de temples et n'ont pas fait insulte à notre déesse. 38Si Démétrius et ses collègues de travail ont une accusation à porter contre quelqu'un, il y a des tribunaux avec des juges: voilà où ils doivent porter plainte! 39Et si vous avez encore une réclamation à présenter, on la réglera dans l'assemblée légale.
Lire Actes 19 en entierActes 19:37 mot à mot
ἠγάγετε γὰρ τοὺς ἄνδρας τούτους οὔτε ἱεροσύλους οὔτε βλασφημοῦντας τὴν θεὸν ἡμῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- amenéἄγωagō · amenerG71
- cesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cesτούτουςtoutous · ceux-ciG5128
- cesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- hommesἀνήρanēr · hommeG435
- niοὔτεoute · niG3777
- sacrilègeἱερόσυλοςhierosulos · pilleur de templesG2417
- blasphèmeβλασφημέωblasphēmeō · blasphémerG987
- notreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- notreμέme · meG3165
- déesseθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Actes 19:37
- Actes 25:8Mais Paul se défendit en disant: «Je n'ai commis aucune faute, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre l'empereur.»
- 1 Corinthiens 10:32Vivez de façon à ne scandaliser ni les Juifs, ni les non-Juifs, ni l'Église de Dieu.
- 2 Corinthiens 6:3Il ne faut pas que l'on puisse critiquer notre fonction, c'est pourquoi nous ne voulons scandaliser personne en quoi que ce soit.
Commentaires sur Actes 19:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Ces hommes - ne sont pas des voleurs d'églises - Ἱ; Spoilers of sacred places. Comme son but était manifestement d'apaiser et de concilier le peuple, il s'appuya d'abord sur un fait incontestable : Ces hommes n'ont pas saccagé vos temples, et rien ne prouve qu'ils aient même blasphémé votre déesse. Les apôtres agirent en hommes prudents : ils s'efforcèrent d'éclairer l'esprit de la multitude, afin que l'absurdité de leurs erreurs grossières apparaisse…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 37Pour vous - Démétrius et ses amis. C'est à eux qu'il fallait imputer le blâme. Qui ne sont pas des voleurs d'églises - Le mot "églises" s'applique aujourd'hui aux édifices construits pour le culte chrétien. Comme aucune église de ce type n'avait été construite à l'époque, cette traduction est malheureuse et n'est pas du tout exigée par l'original. Le mot grec ἱύ hierosulousis s'applique à ceux qui commettent un sacrilège, qui pillent les temples de leurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-41Des Juifs d'Éphèse étaient à l’origine de ce tumulte. Ceux qui cherchent manifestement à se distinguer des serviteurs de Christ, craignant d'être pris pour l’un d’eux, verront leur ruine survenir au grand jour du Jugement. Le secrétaire de la ville, ayant une certaine autorité, réussit finalement à faire cesser ce tumulte. Une très bonne règle, valable en tous temps, concernant aussi bien les affaires privées que publiques, consiste à ne pas nous hâter…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-41La manifestation n'a finalement été apaisée qu'à l'arrivée du maire. Il a congédié la foule pour éviter que la ville ne soit accusée d'émeute par le gouvernement romain. Cette histoire démontre que les chrétiens dans le monde romain avaient droit à un procès équitable.Lire le commentaire
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