Bible du Semeur
Psaumes 31:13
13Ils m’ont rayé de leur mémoire : |me voilà comme un mort, je suis comme un objet perdu.
Psaumes 31:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je suis oublié des cœurs comme un mort, Je suis comme un vase brisé.
- Bible Segond 21 (S21)Je suis oublié, effacé des mémoires, comme un mort, je suis comme un objet qui a disparu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je suis oublié des cœurs comme un mort,Je suis comme un vase brisé.
- Bible Darby (DBY)Je suis oublié de leur cœur comme un mort, j’ai été comme un vase de rebut.
Contexte de Psaumes 31:13
11Ma vie se consume en tourments, mes années en gémissements. Les forces m’abandonnent |à cause de ma faute et mon corps dépérit. 12A cause de mes ennemis, |je dois porter l’opprobre, de mes voisins, je suis la honte et je fais peur |à ceux qui me connaissent. Ceux qui me croisent en chemin |s’écartent loin de moi. Ils m’ont rayé de leur mémoire : |me voilà comme un mort, je suis comme un objet perdu. 14J’entends toutes les médisances |que l’on répand à mon sujet. Autour de moi, c’est la terreur : ils se concertent contre moi, ils forment des complots |pour m’enlever la vie. 15Mais moi, ô Eternel, |je me confie en toi. Je dis : « Tu es mon Dieu ! »
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כִּ֤י שָׁמַ֨עְתִּי׀ דִּבַּ֥ת רַבִּים֮ מָג֪וֹר מִסָּ֫בִ֥יב בְּהִוָּסְדָ֣ם יַ֣חַד עָלַ֑י לָקַ֖חַת נַפְשִׁ֣י זָמָֽמוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 31:13
- Psaumes 55:10O Seigneur, réduis à néant |et brouille leur langage, car je ne vois |dans la cité |que violences |et dissensions
- Psaumes 101:5Celui qui calomnie |son prochain en secret, je le réduirai au silence. Je ne supporte pas les yeux hautains |ni le cœur arrogant.
- 1 Samuel 22:8Alors pourquoi avez-vous tous comploté contre moi de sorte que personne ne m’a averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils d’Isaï. Aucun de vous ne se soucie de moi et personne ne m’a prévenu que mon fils a dressé mon serviteur contre moi pour me tendre des pièges, comme cela apparaît aujourd’hui.
- 1 Samuel 24:9Alors David sortit de la grotte derrière lui et appela Saül : Mon seigneur le roi ! Saül se retourna et David s’inclina respectueusement, le visage contre terre, et se prosterna.
- Jérémie 20:10J’ai entendu les propos menaçants |que profère la foule : « De toutes parts, c’est la terreur. Dénoncez-le », crient-ils. |« Nous le dénoncerons ! » Tous les gens qui étaient |avec moi en bons termes guettent ma chute : « Qu’il se laisse séduire, et nous aurons gagné ; alors nous le tiendrons |et nous nous vengerons de lui ! »
- Luc 23:1Toute l’assemblée se leva et l’emmena devant Pilate.
- Psaumes 56:1Au maître de chant. Sur la mélodie de « Colombe silencieuse des pays lointains ». Cantique composé par David lorsqu’il fut pris par les Philistins à Gath.
- Psaumes 57:4Qu’il m’envoie du ciel |son salut, et qu’il réprimande |ceux qui me poursuivent ! Que Dieu manifeste |envers moi |sa fidélité, |son amour ! Pause
- Jérémie 6:25Ne sortez pas aux champs, n’allez pas sur les routes, car l’ennemi s’y tient, |le glaive dans la main : de toutes parts, c’est la terreur.
- Jérémie 20:3Le lendemain, Pashhour détacha Jérémie du pilori. Celui-ci lui dit : Ce n’est plus Pashhour que l’Eternel t’appelle, mais « De toutes parts, c’est la terreur » !
- Lamentations 2:22Comme en un jour de fête, tu as convoqué contre moi |des gens qui sèment la terreur |de toutes parts. Au jour où la colère |de l’Eternel a éclaté, il n’y a eu ni rescapé |ni survivant. Ceux que j’avais choyés, |que j’avais élevés, mon ennemi |les a exterminés.
- 1 Samuel 19:10quand, soudain, Saül tenta de le clouer contre la paroi avec sa lance, mais David esquiva le coup et la lance se planta dans le mur. David s’enfuit et réussit à s’échapper dans la nuit.
- 1 Samuel 20:33Alors Saül brandit sa lance contre lui pour le frapper. Jonathan comprit que son père avait fermement décidé de faire mourir David.
- 1 Samuel 23:19Quelques hommes de Ziph allèrent trouver Saül à Guibéa pour lui dire : Sais-tu que David se tient caché dans notre région dans des refuges escarpés à Horsha, dans les collines de Hakila au sud des steppes ?
- 2 Samuel 17:1Peu après, Ahitophel fit à Absalom la proposition suivante : Permets-moi de lever douze mille hommes et je me lancerai cette nuit même à la poursuite de David.
- Jérémie 11:19J’étais comme un agneau docile qu’on mène à l’abattoir et je ne savais pas que c’était contre moi qu’ils concevaient de tels projets, disant : « Abattons l’arbre pendant qu’il est en sève, venez, supprimons-le du monde des vivants, et qu’on ne s’en souvienne plus ! »
Commentaires sur Psaumes 31:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13J'ai entendu la calomnie de beaucoup - A ce verset et aux deux précédents, le lecteur peut trouver plusieurs parallèles : Jérémie 18:18; à la fin de Jérémie 19:1-15, et dix premiers versets du chapitre 20 : Cela a fait supposer à plusieurs que Jérémie était l'auteur de ce psaume.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Car j'ai entendu la calomnie de plusieurs - Les reproches, les fausses accusations, les calomnies injustes. Nous sommes ici informés de manière plus précise sur une autre source de la détresse qui l'a frappé, à savoir la " calomnie ". Il avait déjà mentionné " deux " sources d'ennuis : l'une Psaume 31:11 qu'il était " outragé " par ses amis et ses voisins, et que sa société était évitée par eux ; l'autre, qu'il était " oublié " par ceux qui auraient dû se…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-18Les problèmes de David font de lui un homme de douleur. C'est en quelque sorte une image de Christ qui a, Lui aussi, rencontré l'affliction. David a reconnu que ses chagrins étaient dus à ses propres péchés alors que Christ a souffert à cause des nôtres. Les amis de David ne daignèrent même pas lui porter assistance. Ne soyons pas étonnés d'un tel délaissement mais soyons sûrs qu'il y a dans les cieux un Ami qui Lui ne faillit jamais. Dieu ordonne et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-13Dans cette prière de miséricorde, le psalmiste insère une description de l'intensité de la souffrance et de la douleur du rejet entre deux affirmations de sa confiance (31.7, 15).Lire le commentaire
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