Bible catholique Crampon 1923
Deutéronome 21:17
17Mais il reconnaîtra comme premier-né le fils de celle qui est haïe, et lui donnera sur tous ses biens une portion double; car ce fils est les prémices de sa vigueur; c'est à lui qu'appartient le droit d'aînesse.
Deutéronome 21:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais il reconnaîtra pour premier-né le fils de celle qu’il n’aime pas, et lui donnera sur son bien une portion double ; car ce fils est les prémices de sa vigueur, le droit d’aînesse lui appartient.
- Bible Segond 21 (S21)Il reconnaîtra au contraire comme premier-né le fils de celle qu'il n'aime pas et il lui donnera une double portion de son bien, car ce fils est le premier de ses enfants. Le droit d'aînesse lui appartient.
- Bible du Semeur (BDS)Au contraire, il reconnaîtra comme premier-né le fils de la femme qu’il aime moins et lui donnera une double part de l’héritage de tout ce qu’il possède, car c’est lui qui est le premier rejeton de sa vigueur, c’est à lui qu’appartient le droit d’aînesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais il reconnaîtra pour premier-né le fils de celle qu'il n'aime pas, et lui donnera sur son bien une portion double; car ce fils est les prémices de sa vigueur, le droit d'aînesse lui appartient.
Contexte de Deutéronome 21:17
15Si un homme a deux femmes, l'une aimée et l'autre haïe, et qu'elles lui aient enfanté des fils, aussi bien celle qui est aimée que celle qui est haïe, si le fils premier-né est le fils de celle qui est haïe, 16il ne pourra pas, le jour où il mettra ses fils en possession de ses biens, faire premier-né le fils de celle qu'il aime, de préférence au fils de celle qu'il hait, celui-ci étant le premier-né. Mais il reconnaîtra comme premier-né le fils de celle qui est haïe, et lui donnera sur tous ses biens une portion double; car ce fils est les prémices de sa vigueur; c'est à lui qu'appartient le droit d'aînesse. 18Si un homme a un fils indocile et rebelle, n'écoutant ni la voix de son père, ni la voix de sa mère et , lors même qu'ils le châtient, ne les écoutant pas, 19son père et sa mère le saisiront et l'amèneront aux anciens de la ville et à la porte du lieu qu'il habite.
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כִּי֩ אֶת־הַבְּכֹ֨ר בֶּן־הַשְּׂנוּאָ֜ה יַכִּ֗יר לָ֤תֶת לוֹ֙ פִּ֣י שְׁנַ֔יִם בְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־יִמָּצֵ֖א ל֑וֹ כִּי־הוּא֙ רֵאשִׁ֣ית אֹנ֔וֹ ל֖וֹ מִשְׁפַּ֥ט הַבְּכֹרָֽה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisכִּיkîy · carH3588
- reconnaîtraנָכַרnâkar · reconnaîtreH5234
- premier-néבְּכוֹרbekôr · premier-néH1060
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- pasשָׂנֵאώânê' · haïrH8130
- donneraנָתַןnâthan · donnerH5414
- bienמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- portionפֶּהpeh · lèvre : selonH6310
- doubleשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- ceאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- filsכֹּלkôl kôl · toutH3605
- prémicesרֵאשִׁיתrê'shîyth · premier : commencementH7225
- vigueurאוֹן'ôn · forceH202
- droitמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
- aînesseבְּכֹרָהbekôrâh bekôrâh · droit d'aînesseH1062
Références croisées de Deutéronome 21:17
- Genèse 25:5Abraham donna tous ses biens à Isaac:
- 1 Chroniques 5:1Fils de Ruben, premier-né d'Israël. - Car il était le premier-né; mais, parce qu'il souilla la couche de son père, son droit d'aînesse fut donné aux fils de Joseph, fils d'Israël, non, toutefois, pour que Joseph fût inscrit dans les généalogie comme premier-né.
- Genèse 49:3RUBEN, toi, mon premier-né, ma force, et le premier fruit de ma vigueur, supérieur en dignité et supérieur en puissance,
- Psaumes 105:36Il frappa tous les premiers-nés de leurs pays, les prémices de toute leur vigueur.
- Genèse 25:31- C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom.
Commentaires sur Deutéronome 21:17
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-17Versets 15-17 Moïse n'est pas à l'origine des droits de primogéniture (comparer Genèse 25:31), mais les a reconnus, puisqu'il les a trouvés préexistants dans le système social général de l'Orient. L'autorité paternelle pouvait écarter ces droits pour de justes motifs Genèse 27:33, mais il est interdit ici de le faire par simple partialité.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-17La loi mentionnée dans ce passage, interdit aux hommes de déshériter sans cause, leurs fils premiers-nés. Les principes énoncés ici, pour le bien de ces enfants, s'adressent directement à leurs parents ; ces derniers doivent en effet, leur donner sans réticence, ce qui leur revient.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-17La loi exigeait qu'un fils aîné reçoive la plus grande part de l'héritage de son père (voir 21.15–16 ; 2R 2.9). La coutume de donner au fils aîné une double portion est mentionnée pour la première fois ici, mais elle était implicite dans les pratiques antérieures (voir Gn 25.31–34 ; 27.1–4 ; 48.8–22). • Le fils aîné était considéré comme la preuve de la virilité de son père car il prouvait que l'homme était capable d'engendrer des enfants, et un garçon en…Lire le commentaire
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